Quinine, mosquitoes and empire: reassembling malaria in British India, 1890-1910

The drug quinine figured as an object of enforced consumption in British India between the late 1890s and the 1910s, when the corresponding diagnostic category malaria itself was redefined as a mosquito-borne fever disease. This article details an overlapping milieu in which quinine, mosquitoes and malaria emerged as intrinsic components of shared and symbiotic histories. It combines insights from new imperial histories, constructivism in the histories of medicine and literature about non-humans in science studies to examine the ways in which histories of insects, drugs, disease and empire interacted and shaped one another. Firstly, it locates the production of historical intimacies between quinine, malaria and mosquitoes within the exigencies and apparatuses of imperial rule. In so doing, it explores the intersections between the worlds of colonial governance, medical knowledge, vernacular markets and pharmaceutical business. Secondly, it outlines ways to narrate characteristics and enabling properties of non-humans (such as quinines and mosquitoes) while retaining a constructivist critique of scientism and empire. Thirdly, it shows how empire itself was reshaped and reinforced while occasioning the proliferation of categories and entities like malaria, quinine and mosquitoes.

The invasive hydromedusae Blackfordia virginica Mayer, 1910 (Cnidaria: Blackfordiidae) in southern Brazil, with comments on taxonomy and distribution of the genus Blackfordia

The invasive brackish-water hydrozoan Blackfordia virginica is reported from estuaries and harbours in southeastern and southern Brazil. Medusae of the species were collected for the first time in Cananeia, Guaratuba Bay, and Babitonga Bay. They were also found in Paranagua Bay where they were previously known to occur. Based on material examined here, a comparative redescription is given of B. virginica, and its distribution worldwide is reviewed. The three nominal species of Blackfordia are assessed.

En titt på arbetar- och kvinnorörelsekamp åren 1900-1910 i spåren på Helene Ugland

Helene Ugland, f. 11 feb.1877 i Norge. lärarinneexamen 1895 vid Strömsbo Laerarinde-skole, vilket betydde möte med socialistiska och kvinnopolitiska idéer och som blev avgörande för hennes fortsatta verksamhet. Det var också då som rätten till fria tankar började vibrera i hennes sinne. År 1895, arton år gammal, samma år som hon tar examen vid Kristiansand Seminarium, reser hon till Stockholm och håller föredrag om utilitarismen. Hon flyttade till Sverige år 1900 och bosatte sig så småningom i Göteborg. 1903 blev hon skriven i Masthuggets församling samtidigt som hon gifte sig med redaktören vid Ny Tid Anton Andersson och kom att kalla sig Ugland-AnderssonNär hennes man blev chefredaktör vid Östergötlands Folkblad flyttade de till Norrköping. Här fick också Helene arbete på tidningen och som den socialist hon var utnyttjade hon flitigt sitt utrymme i tidningen med att agitera. Dessutom reste hon mycket och höll föreläsningar inte minst om mänskliga rättigheter. Hon ansåg att kristendomen var humbug och tyckte att den hade för stor plats i skolan.Hon deltog i socialdemokratiska kvinnokonferenser där hon propagerade för fri kärlek, rätten till preventivmedel och annat som gynnade kvinnors kamp för jämställdhet. Dock blev hon missförstådd då hennes belackare skyllde henne för att förespråka lösaktigt leverne.Sina sista verksamma år tillbringade hon i Gnesta där hon blev kommunalpolitiker. Hon dog 1 aug.1940.

Baptiströrelsen i Piteå : En studie av baptismens framväxt och utbildning mellan 1850 och 1910

Det övergripande syftet med denna uppsats har varit att undersöka baptismens framväxt, genombrott och utveckling under perioden 1850-1910. I anslutning till detta har jag även studerat baptismens etablering på nationell nivå. De frågeställningar som har utformats i anknytning till syftet har varit; När, varför och genom vilka uppkom baptismen i Piteå? Vilka människor kom att ansluta sig till baptismen i Piteå? Vilka orsaker fanns till baptismens förändring och utveckling på lokal nivå? Den metod som använts för att undersöka dessa aspekter har varit i huvudsak kvalitativ, där studiet av material i form av medlemsmatriklar, församlingsprotokoll, minnes- och årsskrifter samt relevant litteratur och avhandlingar använts. Resultatet av studien visar att den svenska baptiströrelsen har sin bakgrund i Amerika, England och Tyskland, och att den spreds till vårt land därifrån. En orsak till detta var gynnsamma samhällsförhållanden där läsar- och separatiströrelsen skapat en grogrund för baptisternas missionssträvanden under den första hälften av 1800-talet. I Piteå och Norrbotten etableras rörelsen i slutet av 1850-talet. Som förklaring till baptismens utveckling och förändring på lokal nivå har jag funnit att Piteå under perioden till övervägande del varit ett jordbrukssamhälle, vilket skapat en relativt låg grad av social rörlighet bland de unga anhängare som framför allt hämtades ur arbetarklassen. Utifrån tidigare studier av baptismen kan Piteå sägas vara ett exempel på ett samhälle där lojaliteten mot den äldre kyrkliga gemenskapen troligen levde kvar under perioden. Samtidigt hade församlingens idémässiga tankegods som folkrörelse en viktig social och ideologisk betydelse för individen, trots församlingens relativt små numerära framgångar.

Fackskolan för huslig ekonomi. En möjlighet till utbild­ning och kvinnoemancipation för de ogifta borgarflick­orna. : En social rekryteringsstudie av lärarinnekandidater till fackskolan för huslig ekonomi i Upp­sala, 1895-1910.

Jag har med denna uppsats velat undersöka betydelsen av Fackskolan för huslig ekonomi i Uppsala,(FHE), för de ogifta borgarflickornas emancipation vad beträffar utbildningsmöjlig­heter. Detta har jag gjort genom att undersöka den sociala re­kryteringen, där de rekryterade flickornas fäders yr­ken, samt en geografisk fördelning har upptecknats, från tiden då skolan grundades, 1895 och fram till 1910. Det undersökta materi­alet, som är matriklar för rekryterade hushållslärarinnor på FHE, är arkivmaterial som lagras på Landsarkivet i Uppsala, där FHE är arkivbildare.   Undersökningen visar att ca 65 % av eleverna var av medelklassfamilj, vilket vid jämförelse överrensstämmer med andra liknande skolor. Blanda annat visar min jämförande undersökning med Folkskollärarinneseminariet i Falun, (FFS), detta. Det som utmärker FHE är dock det höga antalet elever som kom från akademiker-och överklasshem, ca.30 % och det låga antalet med arbetarbakgrund,(2-4%), vilket visar på att skolan hade en övervägande borgerlig profil.

Vibrant, oppositional culture : the media and Australian political culture, 1880-1910

The notion that Australia has an entrenched “utilitarian political culture” has predominated in representations of political life and political culture in this country. Ostensibly, political life has been characterised above all by materialism and pragmatism, largely devoid of meaningful debate over ideas. There has, however, been a growing recognition that Australian political culture has been richer, more complex and less settled than commonly believed.

This paper examines the experience in late nineteenth and early twentieth century Australia, focussing on the role of the media in tandem with a burgeoning reading public as integral elements of a vibrant oppositional culture. Here, a passion for knowledge and self-improvement combined with a strong sense that cultivation of the mind was intrinsic to goals of moral, political and social development existed. The print media was centrally important in catering to and stimulating the interests, outlooks and aspirations of a diverse community of readers. Radical papers and journals jostled for attention alongside the mainstream press, supported by a spreading carpet of Mechanics Institutes and Schools of Arts, bookshops stocking a vast array of titles, and a comparatively large and increasingly professionalised literary-artistic intelligentsia.

Many different publics were being engaged and indeed constituted, from the very pragmatic to the strongly idealistic; from anarchists through to conservatives; from the strongly nationalistic through to those deeply loyal to God and Empire. Moreover, potentially quite complex patterns of understanding and attachment were being stimulated during this time. Taking clearer account of the media’s contribution to intellectual and literary pursuits during this period increases our understanding of the diverse and often contradictory traditions that have been part of Australian political culture.

Colonising Poso : the diary of Controleur Emile Gobee, June 1909 - May 1910

"While the colonisation of Central Sulawesi was a process that was unique to the particular demographic, social, political and economic characteristics of the region, in broad terms it replicated Dutch colonial policy and practice in the rest of the archipelago at the beginning of the 20th century. The diary of Aspirant Controleur Emile Gobee, records the process which imposed the relocation and resettlement of the Pamona people of the Poso region of Central Sulawesi into villages and therefore began a dramatic process of change. The document provides a rare example of the process of colonialism and goes to the heart of understanding the nature of the colonial project in the Dutch East Indies."--Publisher's website.
"The 1909-10 diary of Aspirant Controleur Emile Goběe, of Poso, Sulawesi in the Dutch East Indies, with a scholarly introduction that explains the significance of Dutch colonial and missionary intervention, which intentionally destroyed traditional cultures and lifestyles. During the time covered by this diary, the administration moved entire villages to places where they could be observed, changed their farming practices, and introduced trade and Christianity." -- Publisher.

Australian perceptions of the Orient 1880-1910

Abstract not supplied. Keywords taken from contents page.