An Analysis on the Decline in the Authoritative Powers of the Papacy and its Application to Challenges to Authoritative Powers Faced By the Permanent Membership of the UN Security Council

The organizational authority of the Papacy in the Roman Catholic Church and the permanent membership of the UN Security Council are unique from institutions that are commonly compared with the UN, like the Concert of Europe and the League of Nations, in that these institutional organs possessed strong authoritative and veto powers. Both organs also owe their strong authority during their founding to a need for stability: The Papacy after the crippling of Western Roman Empire and the P-5 to deal with the insecurities of the post-WWII world. While the P-5 still possesses similar authoritative powers within the Council as it did after WWII, the historical authoritative powers of the Papacy within the Church was debilitated to such a degree that by the time of the Reformation in Europe, condemnations of practices within the Church itself were not effective. This paper will analyze major challenges to the authoritative powers of the Papacy, from the crowning of Charlemagne to the beginning of the Reformation, and compare the analysis to challenges affecting the authoritative powers of the P-5 since its creation. From research conducted thus far, I hypothesize that common themes affecting the authoritative powers of the P-5 and the Papacy would include: major changes in the institutions organization (i.e. the Avignon Papacy and Japan’s bid to become a permanent member); the decline in power of actors supporting the institutional organ (i.e. the Holy Roman Empire and the P-5 members); and ideological clashes affecting the institution’s normative power (i.e. the Great Western Schism and Cold War politics).

An Analysis on the Decline in the Authoritative Powers of the Papacy and its Application to Challenges to Authoritative Powers Faced By the Permanent Membership of the UN Security Council

The organizational authority of the Papacy in the Roman Catholic Church and the permanent membership of the UN Security Council are unique from institutions that are commonly compared with the UN, like the Concert of Europe and the League of Nations, in that these institutional organs possessed strong authoritative and veto powers. Both organs also owe their strong authority during their founding to a need for stability: The Papacy after the crippling of Western Roman Empire and the P-5 to deal with the insecurities of the post-WWII world. While the P-5 still possesses similar authoritative powers within the Council as it did after WWII, the historical authoritative powers of the Papacy within the Church was debilitated to such a degree that by the time of the Reformation in Europe, condemnations of practices within the Church itself were not effective. This paper will analyze major challenges to the authoritative powers of the Papacy, from the crowning of Charlemagne to the beginning of the Reformation, and compare the analysis to challenges affecting the authoritative powers of the P-5 since its creation. From research conducted thus far, I hypothesize that common themes affecting the authoritative powers of the P-5 and the Papacy would include: major changes in the institutions organization (i.e. the Avignon Papacy and Japan’s bid to become a permanent member); the decline in power of actors supporting the institutional organ (i.e. the Holy Roman Empire and the P-5 members); and ideological clashes affecting the institution’s normative power (i.e. the Great Western Schism and Cold War politics).

"Politica architectonica". El aristotelismo político en el debate político alemán durante la primera edad moderna

Este artículo reconstruye la evolución del debate político alemán durante la primera edad moderna, poniendo atención en particular en la manera en la que tal debate se fue elaborando y transmitiendo dentro de la comunidad de discurso universitaria que lo produjo. El análisis de las características formales y de las modalidades en las que se desarrolló este debate permite demonstrar que el aristotelismo político no fue sólo una doctrina política, sino también, y sobre todo, un código común que más allá de diferencias específicas, caracterizó todas las experiencias universitarias del Sacro Imperio Romano Germánico desde finales del siglo xvi y durante todo el siglo xvii. Las características esenciales de este código se pondrán de relieve en particular a través del caso de los escritos políticos de Iohannes Althusius, en los que la forma y el contenido de su doctrina política terminan coincidiendo.

Antonio y Gabriel de Sancha, libreros de la Ilustración, y sus relaciones comerciales con Inglaterra

In this article we take as our point of departure the booksellers' catalogues printed by the Sanchas during the reigns of Charles III and Charles IV, as well as the catalogues issued by their London correspondents the booksellers Thomas Payne and Benjamin White. We contextualize the business relationship which developed between the Sanchas and the London booksellers as a direct result of Gabriel de Sancha's visit to London in the Summer of 1784. This study highlights the significance of a parallel offer of recently published books in English and Spanish in some of the most renowned bookshops in Madrid and London between the mid 1780s and the years immediately before the Peninsular War, a circumstance that no doubt stimulated curiosity on both sides and sped up the transfert culturel between both countries. Notwithstanding their business and private troubles, Antonio and Gabriel de Sancha, self-reliant entrepreneurs and cultural intermediaries, were able to establish a dynamic book trade flow which did not imply the subordination of Spain to England.

El profeta Muḥammad confundido con un emperador romano. La errónea interpretación de una iluminación medieval

Un grabado frecuentemente usado para ilustrar la expulsión del pueblo judío decretada por los emperadores Adriano o Heraclio representa en realidad la predicación del profeta Muḥammad ante una asamblea de árabes y judíos. Este artículo identifica el manuscrito a partir del que se elaboró el grabado, propone la interpretación correcta de la imagen y explica el origen de la confusión.

The history of the reign of the Emperor Charles V; with a view of the progress of society in Europe, from the subversion of the Roman Empire to the beginning of the sixteenth century. To which are added, Questions for the examination of students,

[At head of title:] "Harper's stereotype school edition."

Rois et Reines de France et personnes de différentes qualités - Dessinés sur des Monumens [sic] - Règne de Charles V - Années 1364 à 1375. T. IV

Collectionneur : Gaignières, Roger de (1642-1715)

« Registre des depesches que monseigneur [GILLES DE NOAILLES, abbé] de l'Isle [en Médoc], ambassadeur pour le roy pres nostre saint pere le pape [Pie IV], faict à Sa Majesté » Charles IX et à la reine mère Catherine de Médicis. 1561-1563.

Contient : 1 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XXVIe juing 1561 » ; 2 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XXVIIIe juing ensuyvant » ; 3 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du premier jour de juillet ensuyvant » ; 4 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du cinqme dudict moys » ; 5 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XXIIIe jour dudict moys » ; 6 Lettre de GILLES DE NOAILLES « à la royne, du XVe aoust audit an » ; 7 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XXIIII jour d'aoust » ; 8 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XXVIIIe dudict moys d'aoust » ; 9 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XIe de septembre audict an » ; 10 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du dernier jour de septembre audict an » ; 11 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XIIIIe octobre » ; 12 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du IIIIe jour de novembre » ; 13 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du VIe novembre » ; 14 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du IXe decembre » ; 15 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du IIIIe janvyer » 1562 ; 16 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XIe janvier » 1562 ; 17 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XIIe janvier » 1562 ; 18 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XXVme janvyer » 1562 ; 19 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roy, « du XXVIIe janvier » 1562 ; 20 Lettre de GILLES DE NOAILLES à la reine mère, « du XXVIIIe janvier » 1562 ; 21 « Depesche au roy de messrs DE LANSSAC et [GILLES DE NOAILLES, abbé] de l'Isle... De Rome, ce IIIIe mars » 1562 ; 22 « Memoire envoyé aud. seigneur [roi] par mesdicts sieurs DE LANSSAC et [GILLES DE NOAILLES, abbé] de l'Isle... A Rome, le IIIIme jour de mars » 1562 ; 23 Lettre de GILLES DE NOAILLES, abbé de l'Isle, « au roy... Du VIIe mars » 1562 ; 24 « Memoire que [GILLES DE NOAILLES, abbé] de l'Isle, ambassadeur pour le roy à Rome, bailla à monseigneur de Lanssac, quant il partit de Rome pour s'en retourner à la court, qui fut le XIIe jour de mars » 1562 ; 25 « Une autre Lectre au roy de mondict seigneur l'ambassadeur [GILLES DE NOAILLES], du XVIe jour de mars » 1562 ; 26 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du VIIIme jour d'avril M.V.C.LXII, apres Pasques » ; 27 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « dudict jour VIIIe avril » ; 28 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du VIe jour de may 1562 » ; 29 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du IXe may » 1562 ; 30 « Memoire faict par le Sr de l'Isle, ambassadeur à Rome... Faict à Rome, le XXIXe jour de may 1562 » ; 31 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, dudict XXIXe may » 1562 ; 32 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du IIe jour de juing 1562 » ; 33 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XVe juing 1562 » ; 34 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XXe juing » 1562 ; 35 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XIIIIe juillet » 1562 ; 36 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du IIIIe aoust 1562 » ; 37 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du VIIIe aoust » 1562 ; 38 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XXVIIIe aoust 1562 » ; 39 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du Ve jour de septembre » 1562 ; 40 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XXVIIIe septembre 1562 » ; 41 Lettre de GILLES DE NOAILLES « à la royne, du IIe octobre 1562 » ; 42 Lettre de GILLES DE NOAILLES « à la royne, du Xe octobre » 1562 ; 43 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XVII octobre » 1562 ; 44 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du VIIIe novembre » 1562 ; 45 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XXe novembre » 1562 ; 46 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XXVIIIe novembre » 1562 ; 47 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du Ve decembre 1562 » ; 48 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du VIIe decembre 1562 » ; 49 Lettre de GILLES DE NOAILLES au roi, « du XIXe decembre 1562 » ; 50 Lettre de GILLES DE NOAILLES « à la royne, du XIXe decembre » 1562 ; 51 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, du XIIIIe janvier » 1563 ; 52 Lettre de GILLES DE NOAILLES « à la royne, du XIIIIe janvier » 1563 ; 53 Lettre de GILLES DE NOAILLES « à la royne, du XVIe janvier » 1563 ; 54 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, febvrier » 1563 ; 55 Lettre de GILLES DE NOAILLES « au roy, VIIIe mars » 1563 ; 56 Minute d'un mémoire de GILLES DE NOAILLES, demandant au pape audience pour prendre congé et retourner en France auprès du roi. « Du mois de mars 1563, à Rome »