Re-thinking the EU's development paradigm: views from Morocco and Tunisia. EPC Policy Brief, 12 January 2015

A decade of the European Neighbourhood Policy (ENP) and the standard model of business as usual remains. Is there a reluctance to take the prevailing development paradigm based on economic growth and question its suitability as a motor for development? Most ENP resources and most tangible results remain within a financial framework, with a concentration on market-driven reforms in relation to economic and social change. On this basis, the current atmosphere represents a historical opportunity for rethinking the EU´s development paradigm fostered in the region. Drawing on extensive field work in Morocco and Tunisia, this policy brief highlights limitations and contradictions of the EU´s socio-economic development policies.

Colombia; hacia la revolución social

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Requisitos para un desarrollo económico y social acelerado : requitistos desde el punto de vista de un economista /

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The politics of rights : lawyers, public policy, and political change /

Includes bibliographical references and index.

Strategies for change.

Mode of access: Internet.

Christian missions and social progress : a sociological study of foreign missions,

"The Students' Lectures on Missions at Princeton Theological Seminary, which form the basis of the book now issued, were delivered by the author in the spring of 1896"--Preface.

Adoption of new ideas and practices; a summary of the research dealing with the acceptance of technological change in agriculture, with implications for action in facilitating such change.

Includes index.

Prosperity beyond tomorrow.

Includes bibliographical references and index.

social me: social media literacy for middle school classrooms

Thesis (Master's)--University of Washington, 2016-06

Marriage breakdown in Australia - The social correlates of separation and divorce

Marriage breakdown through separation and divorce is a pervasive feature of Australian society. But little research investigates the social factors associated with marital breakdown in Australia. This study builds on and extends Australian research by using survival analysis models to examine patterns of association among temporal, life-course, attitudinal and economic factors associated with marital breakdown. Using data from the Household Income and Labour Dynamics in Australia (HILDA) survey, we find marital breakdown in Australia is socially patterned in similar ways to other Western countries. But our findings point to several directions for future research into marriage breakdown in Australia, and we identify certain unique features of Australian marriage breakdown that warrant a more detailed investigation, such as the relationship between ethnic origin and the risk of marital breakdown.

Australian Social Attributes: The First Report

A fascinating insight into what Australians think about contemporary political and social issues using data collected from the inaugural Australian Survey of Social Attitudes on the expressed opinions of some 4300 Australian adults. An excellent resource for students, teachers, researchers and policy makers, and for anyone interested in understanding the social dynamics of contemporary Australia.

MISTICISMO E PROTESTANTISMO: UM ESTUDO FENOMENOLÓGICO DAS EXPERIÊNCIAS RELIGIOSAS

A presente tese investiga as manifestações de misticismo no Protestantismo brasileiro, especialmente em seus primórdios, tendo como campo de observação a atividade missionária. Este trabalho registra-se em meio aos estudos que abordam as relações entre cultura, religião e modernidade, principalmente quanto ao campo simbólico. Trata-se de pesquisa exploratória fundamentada no método fenomenológico. Para tanto, utiliza-se a redução fenomenológica e a redução eidética conforme as orientações de Edmund Husserl. Esta tese procura trazer contribuições para esclarecer elementos presentes na construção, transformação e difusão do Protestantismo, considerando a mística protestante como fenômeno religioso. A experiência mística é analisada do ponto de vista individual e coletivo, uma vez que este trabalho privilegia uma perspectiva sociológica em interface com a Psicologia, a Antropologia e, menos centralmente, a Filosofia e a História. Como pesquisa qualitativa e delimitada por seu objeto de estudo, o misticismo pode ser inicialmente apontado como relação direta entre o sagrado e o fiel, reconhecida desta forma individualmente e pelo grupo a que pertence.Tomou-se como referência teórica, entre outros autores, as idéias do sociólogo Roger Bastide, procurando confirmar ou refutar sua hipótese que um dos significados do misticismo pudesse representar a emergência do sagrado selvagem. Esta expressão designa a presença de elementos simbólicos que se manifestam de modo espontâneo ou explosivo nos rituais religiosos. Processos como a secularização e a laicização, decorrentes da institucionalização e modernidade da religião, fazem manifestar o sagrado selvagem, revelando os resíduos das produções sócio -culturais aparentemente ocultas ou mesmo latentes.Os instrumentos utilizados para a realização da pesquisa são trechos de obras literárias características do Protestantismo como A Peregrina e O Peregrino de autoria de John Bunyan, bem como jornais e periódicos evangélicos brasileiros referentes à segunda metade do século XIX: O Estandarte, Puritano e Expositor Cristão, que transmitiam concepções do Puritanismo e do Pietismo. Trechos de diários dos missionários e textos autobiográficos de pastores complementam a análise. O trabalho situa-se historicamente no período antecedente ao da Reforma, seu desenvolvimento e desdobramentos. Priorizaram-se especialmente os movimentos de reavivamento inglês e americano. em suas respectivas influências no imaginário e nas práticas religiosas brasileiras. Após cuidadosa leitura, seleção e organização por unidade de sentido dos dados analisados, firmou-se a hipótese de que a mística protestante é um elemento constitutivo do Protestantismo, representando modalidades de significação social, entre as quais destacam-se as mediações culturais entre: razão/emoção; ingularização/institucionalização; fragmentação/unidade; tradição/inovação; e padronização/automia, expressando relações com as formas de poder, mudança social e divergência de interesses sócio-econômicos.Verificou-se a existência, principalmente nas camadas socialmente menos privilegiadas da população, de indícios relevantes de aproximação cultural entre alguns elementos de práticas religiosas do Pentecostalismo vinculadas ao campo simbólico africano e indígena. Sugere-se que novas pesquisas sejam realizadas, revelando os significados das formas de expressão místicas no Protestantismo brasileiro e suas relações com o Pentecostalismo. Essas investigações podem clarificar os processos de justaposição de elementos culturais distintos nas práticas religiosas brasileiras, como afirmados por Roger Bastide, e corroborados por esta pesquisa.

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE: ADAPTAÇÃO DA RELIGIÃO À LÓGICA DA SOCIEDADE DE CONSUMO.

Esta dissertação analisa a Teologia da Prosperidade, especialmente seu poder de adaptar a religião à lógica da sociedade de consumo. Essa teologia surge nos Estados Unidos na década de 1940, consolidando-se rapidamente no meio evangélico, chegou a influenciar inclusive as igrejas denominadas tradicionais. Sua ênfase está na promessa da prosperidade para seus fiéis. A pesquisa pretende descrever as raízes e o contexto do surgimento desta teologia, sua chegada e propagação no Brasil, seus principais expoentes e sua apropriação pelas igrejas neopentecostais. A suspeita que orienta a pesquisa é a de que o êxito da Teologia da Prosperidade se deve à sua capacidade de adaptar a religião à lógica da sociedade de consumo.