960 resultados para Adorno, Theodor w., 1903-1969


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15. Neumann, Franz L.: "Supplement to Dr. A.R.L. Gurland's report on 'Fight against Antisemitism within the framework of Germany. Education for Democracy'" 21.11.1947. Typoskript, 9 Blatt; 16. Über Erziehung zur Demokratie in Deutschand. [= Gurland, A.R.L.: "Fight against Antisemitism within the framework of Germany. Education for Democracy"? vgl. 15.], Typoskript, mit handschriftlichen Korrekturen, 20 Blatt; 17. Havinghurst, Robert J.: "Report on Germany" November 1947. Als Typsokript vervielfältigt, 133 Blatt; 18. Pollock, Friedrich: "Meeting of Friedrich Pollock, Theodor W. Adorno with Dr. Eric Mann and Major Schaeffer, on December 13, 1947". Typoskript mit eigenhändigen Korrekturen, 2 Blatt und Mann, Eric: 1 eigenhändiger Brief mit Unterschrift an Max Horkheimer, Los Angeles, 17.12.1947; 19. Speier, Hans: 1 Brief an Samuel H. Flowermann, ohne Ort, 21.11.1947, Typoskript, 5 Blatt; 20. Horkheimer, Max: Memorandum für John Slawson: "Subject: Germany", 24.06.1947; a) Typoskript, 3 Blatt; b) Typoskript, 3 Blatt; 21. Bernstein, David: "Memorandum, Subject: American Jewish Committee Mission to Germany", 23.12.1947. Als Typoskript vervielfältigt, 3 Blatt; 22. Bernstein, David: "Memorandum, Subject: Germany", 26.05.1947; a) Typoskript, 8 Blatt; b) Typoskript, 8 Blatt; 23. Bernstein, David: Entwurf des Inhalts einer Untersuchung über Antisemitismus im Nachkriegsdeutschland. Typoskript, englisch, 3 Blatt; Shuster, Zachariah und Bernstein, David: "Memorandum" für John Slawson. Zum Verhältnis von Juden, amerikanischer Besatzung und deutscher Bevölkerung, 30.05.1947. Typoskirpt, 5 Blatt; 25. "Notes on a Proposed Study of the Effects of Facism on the German Character Structure", 03.12.1945. Typoskript, 4 Blatt; 26. "Notes on Post-War Reconstruction in Europ", 20.04.1945. Typoskript, 6 Blatt; 27. Institut of Social Research: "Memorandum on the Elimination of German Chauvinism", August 1942. Typoskript, 42 Blatt;

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"Gruppenuntersuchung über Nationalismus", Juni 1950. Typoskript mit handschriftlichen Ergänzungen von Friedrich Pollock, 18 Blatt; "Beitrag des Instituts für Sozialforschung zu dem Forschungsobjekt (Forschungsprojekt?) über Autorität", 1950/51, a) Typoskript, 5 Blatt, b) Typoskript mit dem Titel "New Project on Authority" mit handschriftlichen Korrekturen, 7 Blatt; "Memorandum über eine Studie zum Problem der Autorität im deutschen Erziehungswesen", ca. 1950. Typoskript, 4 Blatt; "Darmstädter Gemeindestudie", 1950-52: 1. Theodor W. Adorno: "Memorandum re: Stand der Darmstädter Gemeindestudie bei der Abreise von Theodor W. Adorno", 15.10.1952. Typoskript mit eigenhändigen Korrekturen, 2 Blatt; 2. Ansprache bei der Überreichung der ersten Publikationen der Studie an den Minister und den Bürgermeister von Darmstadt, 2.7.1952, Typoskript, 9 Blatt; 3. Max Horkheimer: "Gutachten über die Darmstädter Gemeindestudie", 1.4.1952. Typoskript, 2 Blatt; 4. "Memorandum on the Participation of the Institute of Social Research in the Darmstadt Community Study", 31.3.1952. Typoskript, 3 Blatt; 5. Theodor W. Adorno: 'Memorandum re: Darmstadt', 4.9.1951. Typoskript, 1 Blatt; 6. "Eine Untersuchung über die Einstellung der Arbeitnehmer zu ihren wirtschaftlichen Interessenvertretungen (Darmstädter Gemeindestudie). Entwurf", 20.7.1951. Typoskript mit handschriftlichen Korrekturen, 6 Blatt; 7. Theodor W. Adorno: "Memorandum über zwei an das Institut für Sozialforschung zu vergebende Aufträge im Rahmen der Darmstädter Gemeindestudie". Typoskripte, 6 Blatt; 8. Theodor W. Adorno: "Aktennotiz über die Besprechung am 20. November 1950 zwischen den Leitern der Darmstädter Gemeindestudie, insbesondere Dr. Grigsy und Magnifizenz Rolfes, und Theodor W. Adorno". Typoskript, 2 Blatt; 9. Bemerkungen zum Abbruch und zur Neuorganisation der Studie, für eine Rede in Chicago, Typoskript, englisch, ohne Datum, 1 Blatt; "Outline of a Study of In-Between-Culture" ("Edelkitsch"), Anfang der 1950er Jahre. Typoskript, englisch, 1 Blatt; "Project on Attitudes of German Youth", 1951: 1. "Some Remarks of the Present German Social Situation", a) Typoskript, 24 Blatt, b) Typoskript mit handschriftlichen Korrekturen, 23 Blatt, c) Typoskript, 23 Blatt, d) Typoskript, 21 Blatt, e) Entwurf, Typoskript, 23 Blatt; 2. "Estimate for six month project on Attitudes of German Youth", 2 Blatt; Institut für Sozialforschung: "Umfrage unter Frankfurter Studenten" (Max Horkheimer: "Vorbemerkung"): Über die soziale Situation und die Einstellun der Studenten, 1952, Ergebnisse eines Praktikums zur empirischen Sozialforschung, Wintersemester 1951/52, als Typoskript vervielfältigt, gebunden, 126 Blatt;

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126 Briefe zwischen Max Horkheimer und Leo Löwenthal, Januar - August 1948; 1 Brief von J. D. Scott an Max Horkheimer, 28.04.1948; 1 Telegramm von Fred May an Leo Löwenthal, 22.04.1948; 2 Briefe zwischen David Riesmann und Leo Löwenthal, Februar - März 1948; 1 Brief von Max Horkheimer an Herbert Macuse, 1948; 1 Brief von Leo Löwenthal an William Dieterle, 27.02.1948; 2 Briefe zwischen Theodor W. Adorno und Leo Löwenthal, 1948; 1 Brief von Max Horkheimer an Samuel H. Flowerman, 20.02.1948; 1 Brief von Irving Howe an Leo Löwenthal, 02.09.1948; 3 Briefe zwischen Erich Preiser und Leo Löwental, 1948; 1 Brief von Walter Hallstein an Max Horkheimer, 02.07.1948; 1 Brief von Max Horkheimer an M. Fiske Lissance, 05.02.1948; 1 Brief und 1 Memorandum an John Slawson von Max Horkheimer, 10.01.1948;

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126 Briefe zwischen Max Horkheimer und Leo Löwenthal, Januar - August 1948; 1 Brief von Max Horkheimer an Herbert Marcuse, 1948; 2 Briefe zwischen Theodor W. Adorno und Leo Löwenthal, 1948; 1 Brief von Leo Löwenthal an Samuel H. Flowerman, 15.06.1948; 3 Briefe zwischen Erich Preiser und Leo Löwenthal, 1948; 1 Brief von Max Horkheimer an Howard Wilson, 28.08.1948; 1 Brief von Paul Lazarsfeld an Leo Löwenthal, 26.08.1948; 1 Brief von Käte Hirsch an Leo Löwenthal, [1948]; 1 Brief von Willy Haas an Max Horkheimer, 15.07.1948; 1 Brief von Max Horkheimer an Moses Finley, 16.08.1948; 1 Brief von Max Horkheimer an Robert J. Havighurst, [August 1948]; 1 Brief (Auszug) von Hans Mayer an Max Horkheimer, 23.03.1948; 1 Brief von Julius Schwietering an Max Horkheimer, 18.02.1948; 1 Brief von E. Stein an Max Horkheimer, 26.06.1948;

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139 Briefe zwischen Max Horkheimer und Leo Löwenthal; 5 Briefe zwischen Charles Y. Glock und Max Horkheimer; 2 Briefe von Leo Löwenthal an Frederick Pollock, 1951/1952; 1 Brief von Leo Löwenthal an Theodor W. Adorno, 10.06.1952; 2 Briefe zwischen Max Horkheimer und Max Rheinstein, 1953; 2 Briefe von Max Horkheimer an Herbert W. Schneider, 16.07.1953;

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124 Briefe zwischen Leo Löwenthal und Max Horkheimer; 1 Brief von Leo Löwenthal an Theodor W. Adorno, 29.12.1954; 2 Briefe zwischen Max Horkheimer und Marjorie Fiske, 1954/1955; 2 Briefe zwischen Leo Löwenthal und Frederick Ungar, Oktober 1954; 2 Briefe zwischen Daniel Lerner und Leo Löwenthal, Oktober 1954; 3 Briefe zwischen Leo Löwenthal und Herbert Blumer, Oktober 1954; 1 Brief von Alice H. Maier an H. P. Edelman, 10.06.1954; 2 Briefe von Leo Löwenthal an The Trustes of Hermann Weil Memorial Foundation (New York), 27.04.1955; 1 Brief von Max Horkheimer an The Trustes of Hermann Weil Memorial Foundation (New York), Juni 1954; 4 Briefe zwischen Leo Löwenthal und Chauncy D. Harris, 1954/1955; 2 Briefe zwischen John I. Kirkpatrick und Leo Löwenthal, 1954; 3 Briefe zwischen Leo Löwenthal und R. Wendell Harrison, Mai 1954; 2 Briefe von Leo Löwenthal an Gustave E. von Grunebaum, 1954; 1 Brief von Leo Löwenthal an Morton Grodzins, 12.05.1954; 2 Briefe von Max Horkheimer an Charles Y. Glock, 1954; 1 Brief von Jeremiah Kaplan an Leo Löwenthal, 15.03.1954; 2 Briefe zwischen Leo Löwenthal und Max Rheinstein, März 1954; 1 Brief von Frederick Pollock an Max Rheinstein, [1954];

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3 Briefe zwischen Robert M. Mac Iver und Frederick Pollock, 1943; 1 Brief von dem Office of Strategic Services (Washington) an Frederick Pollock, 14.09.1943; 1 Brief von dem U. S. Government Printing Office (Washington) an Frederick Pollock, 01.09.1943; 1 Brief von Frederick Pollock an Franco Bruno Averardi, 19.07.1943; 1 Brief von Frederick Pollock an Leo Löwenthal, 15.07.1943; 1 Brief von Emil E. Mayer an F. Landauer, 28.05.1943; 2 Briefe zwischen Frederick Pollock und Erich Rosenberg, 1943; 1 Brief von Frederick Pollock an George Mintzer, 12.05.1943; 1 Brief von Iago Galdstone (Arzt) an Frederick Pollock, 10.05.1943; 1 Brief von Frederick Pollock an Theodor W. Adorno, 11.05.1943; 1 Brief von Frederick Pollock an den British Information Services (New York), 11.05.1943;

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1 Brief von Edith Kriss an Margot von Mendelssohn, 13.10.1943; 1 Brief von Margot von Mendelssohn an Max Horkheimer, 23.01.1944; 1 Brief von Max Horkheimer an Henryk Grossman, 10.04.1944; 1 Brief von Nevitt Sanford an Max Horkheimer, 21.01.1944; 2 Briefe zwischen Richard C. Rothschild und Frederick Pollock, 1944; 1 Brief von Frederick Pollock an das Registrar for Voting in New York Country, [1944]; 1 Brief von Theodor W. Adorno an Frederick Pollock, 07.06.1944;

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2 Briefe von Frederick Pollock an Theodor W. Adorno, 1945; 2 Telegramme zwischen Frederick Wild und Frederick Pollock, 1945; 1 Brief von Paul B. Sheatsley an Frederick Pollock, 16.06.1945; 1 Brief von Camille Arnaud an S. Kahn, 09.05.1945;

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1 Telegramm von Leo Löwenthal an Frederick Pollock, 12.10.1953; 2 Briefe von Frederick Pollock an Frederick J. Hacker (Arzt), Oktober 1953; 1 Brief von Frederick J. Hacker (Arzt), an Theodor W. Adorno, 06.12.1950; 1 Brief von Frederick Pollock an Frederick Wild, 28.09.1953; 1 Brief von Frederick Wild an Max Horkheimer, 15.08.1953; 1 Brief von der Frankfurter Bücherstube an Frederick Pollock, 08.04.1953; 1 Brief von der Frankfurter Bücherstube an den Kurator W. Rau, 08.04.1953; 1 Brief von Frederick Pollock an die Guaranty Trust Company, 20.03.1953; 1 Brief von Germaine Krull-Ivens an Frederick Pollock, 14.01.1953;

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2 Briefe von Frederick Pollock an Theodor W. Adorno, Juni 1954; 1 Brief von Frederick Pollock an Rosenberg, 27.10.1954; 1 Brief von Lotte Steinberger an Frederick Pollock, 23.05.1954; 1 Brief von dem British Consulate General (Los Angeles) an Frederick Pollock, 27.03.1954; 1 Brief von Max Horkheimer an das British Consulate General (Los Angeles), 26.01.1954;

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1 Brief von Frederick Pollock an Albert Rosenberg, 28.12.1958; 1 Telegramm von Max Horkheimer an Albert Rosenberg, 05.01.1958; 2 Briefe zwischen Leo Löwenthal und Frederick Pollock, 1958; 1 Brief von Leo Löwenthal an Paul Lazarsfeld, 21.02.1958; 1 Brief von Paolo Bosia an Frederick Pollock, 03.05.1958; 1 Brief von der Deutschen Angestellten Gewerkschaft (Hamburg) an Max Horkheimer, 27.03.1958; 1 Brief von Max Horkheimer an E. Brüche, 11.04.1958; 1 Brief von Leo Löwenthal an Paul F. Lazarsfeld, 21.02.1958; 1 Brief von E. Heinicke an Emmy Henne, 10.03.1958; 1 Brief von Emmy Henne an das Hotel "Haus Westend" (Frankfurt/M.), 28.02.1958; 1 Brief von Frederick Pollock an Helene Weigel, 17.02.1958; 1 Brief von Frederick Pollock an Peter Alther (Rechtsanwalt), 09.11.1959; 1 Brief von Theodor W. Adorno an Frederick Pollock, 31.08.1959;

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A proposta de apresentaçaoaponta para algumas anotaçoes sobre uma sociologia crítica da educaçao a partir do pensamento de Theodor W. Adorno. Desse modo, discutem-se aqui os limites da cultura na sociedade capitalista, sendo o episódio de Auschwitz a grande metáfora da própria cultura absorvida pela lógica de dominaçao. Para Adorno Auschwitz é o símbolo da consciência coisificada, transfigurada também no símbolo da modernidade e da civilizaçao. Auschwitz é a "barbárie sofisticada" ou civilizaçao que expoe sua barbárie, eis o paradoxo. O olhar de Adorno está voltado para a situaçao humana após esta catástrofe que nos direciona a uma crítica à civilizaçao. Sua afinidade com esse episódio, criado sob a mao humana, nasce a partir de uma exigência de ler a contrapelo a própria cultura.Nesse sentido pretende-sediscutir a condiçao da educaçao nos dias atuais, a partir de uma concepçao sociológica crítica, bem como seus desdobramentos. A questao que se coloca é: como compreender uma sociologia crítica da educaçao e as condiçoes de efetivá-la na perspectiva de se evitar Auschwitz no âmbito da sociedade contemporânea?

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La ponencia buscará mostrar cómo el concepto de mimesis fue reelaborado por W. Benjamin y Th. W. Adorno lejos de un enfoque representacional basado en modelos platónico-aristotélicos. Dicha reelaboración merece ser tenida en cuenta porque genera un potencial liberador para la teoría literaria y estética en al menos dos planos: en primer lugar, desde el nivel de la vida cotidiana, la reelaboración teórico-crítica del concepto de mimesis apunta a la actividad de los sujetos que crean y experimentan el arte y la literatura; y en segundo lugar, desde el nivel de la organización social, dicha reelaboración nos permite pensar en el vínculo del campo estético con las esferas del conocimiento científico y la coordinación social (política y moral). Como se expondrá en la ponencia, el concepto de mimesis intenta rescatar el lugar de lo corporal, lo sensorial y lo pre-racional que integra la experiencia estética. Para Adorno y Benjamin, el correcto enfoque del elemento mimético resultaba indispensable para liberar al arte de formas institucionalizadas de comprensión y percepción, en el nivel de la vida cotidiana; y en el nivel social, el concepto de mimesis era también imprescindible para reconocer en el arte una instancia de apertura continua que desafía estructuras rígidas de comportamiento. En la vida cotidiana el reconocimiento de la actividad mimética implica la reactivación enérgica de la percepción sensorial de los sujetos; y para el sistema social, dicha actividad implica el reconocimiento de los límites de los discursos y un consecuente abandono de la violencia contra lo diferente

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La intención de este trabajo es reflexionar en torno a la noción de "sacrificio" y a su particular lugar en el entrenamiento y la práctica deportiva; para ello nos concentraremos en los diarios de campo producto de la etnografía realizada por Loïc Wacquant en una sala de en- trenamiento de boxeo en la ciudad de Chicago, y publicados bajo el título Entre las cuerdas. El centro de nuestra labor se dirigirá a dar cuenta no sólo de la perspectiva propia de los "nativos" y de los sentidos allí presentes (como tiende a primar en la etnografía), sino a buscar las lógicas relacionales subyacentes que se articulan en derredor de la práctica del sacrificio. En este sentido resulta clave en nuestro trabajo la puesta en juego de algunas de las lentes con- ceptuales forjadas por Max Horkheimer y Theodor W. Adorno en Dialéctica de la ilustración, particularmente de cómo se concibe allí la relación (dialéctica) entre sí mismo y naturaleza (interna y externa). Pues en la tensión entre esos términos, así como en su entrelazamiento, la lógica del sacrificio es un momento central en la constitución del sí mismo que domina a la naturaleza, así como en su disolución a manos de ésta