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The gender and ethnic identities of older Somali women in Melbourne, Australia shaped and informed the findings of how previous physical activity and motherhood influenced their activity levels later in life. This study is also an example of how the researcher and the participants navigated and negotiated the borders, shifting their subjectivities to create health behaviours that help exist in Western culture. This research consequently developed into two main pathways, firstly an exploration of how cross-cultural research methodology on the borders can be undertaken and, secondly, an analysis of the women's perspectives and experiences around physical activity and motherhood. A narrative method of data collection enabled research participants to express views from their standpoint. The role of an arts based program elicited honest responses and real stories and provided an environment where participants felt free and able to talk. It also enabled me to present their views in their words and in a style that allowed them to speak. The Somali women live in the ‘white’ dominant culture of Australia, yet constantly cross the borders between their traditional Somali culture and the dominant culture, juggling each value system. Using Anzaldua (1987) borderland framework this chapter explores these border crossings and understands how the women develop strategies for resistance and survival. It also highlights me as the researcher transforming my subjectivity within the structures of my own dominant culture.
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Anthology is a site sympathetic theatrical journey through Westlake, now known as Stirling Park – Ngunawal land, a traditional pathway and the site of one of the camps created to house the workers building the new city of Canberra. These families lived at Westlake for 50 years until the 1960’s when the families were relocated, the houses sold and removed. Westlake is now parkland (and prime real estate), nestled between the lake and the Embassies of Yarralumla. Central to the interconnected web of my PhD research, the opportunity to collaborate with Pip Buining to devise and install Anthology provides a rich, investigative environment to examine post-traumatic representation in contemporary Australian culture. The project, even in its early stages, promises to allude to the power of immersive, site-sympathetic performance as a regenerative force in the 21st century.
This paper draws upon Mary Zimmerman’s notion of An Archeology of Performance. What lies in wait for artists in sites, in places…to be uncovered…with its final form revealed through careful excavation? The Anthology Project aims to centralise memory, rituals of remembrance and the importance of place as vital to the restoration and regeneration of community through processing and transcending both personal and cultural trauma.
Ex-resident Ann Gugler, moved to Westlake with her family when she was 4 and has worked tirelessly to collect the stories of the Westlake children and document the existence of the ‘vanished suburb’. In Ann Gugler’s own words, “When one is forgotten, one ceases to exist” and the act of restorative remembering through contemporary performance strives to return some balance to the lives of the past residents as well as a new perspective for the current community and their relationship to the imprint of history embedded in the site.
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Australia comprises many cultures, ethnicities, and languages. Belonging to community music groups by older people can enhance quality of life, offer a sense fulfilment, and provide a space through which cultural and linguistic identity may be shared and celebrated. This qualitative case study explores engagement by older members of La Voce Della Luna, an Italian women’s community choir based in Melbourne, Victoria. Older Australians, particularly those from culturally and linguistically diverse backgrounds frequently rely on voluntary community arts organisations to enhance quality of life. Singing together can provide ways for individuals and communities to express themselves, build community identity, improve quality of life, and celebrate cultural heritage. The members of the choir know that under their inspiring conductor they would learn new songs, new languages and new ways of performing. Their music director saw that the women’s singing together opened new horizons of social engagement and new ideas such as social justice and women’s rights.
This case is from the larger ongoing joint research project (2008 ongoing), Well-being and ageing: community, diversity and the arts in Victoria. Data were gathered from documentary sources and by individual and focus group semi-structured interviews (2013) and were analysed using interpretative phenomenological analysis. Significant themes emerged: social connection and combatting isolation, the maintenance and transmission of cultural heritage, and opening horizons about music making and social justice. This paper demonstrates that active music making makes it possible for older women to learn new skills, new ideas, and create for themselves a resilient community.
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Australia is a very diverse country where difference is celebrated and embraced as a way forward to learn of other people, their music and culture. This paper focuses on the teaching and learning of African music where music and culture is shared in a music workshop with preservice teacher education students. The music-as-culture approach presents an opportunity for preservice teachers to experience, connect and engage with non-Western music. This paper forms part of a research project titled “Pre-service teacher attitudes and understandings of Music Education” that started in 2013. Drawing on data from student questionnaires, author participant observation and reflective practice in April 2014, the findings highlight the experiences and practical engagement of an African music workshop in teacher education courses in Queensland (Australia). The authors assert as music tertiary educators they have a responsibility to teach their students about different music and songs from other lands. The workshop was concerned with the experience as it was lived, felt and undertaken (Sherman, Webb & Andrews, 1983). Generalisations cannot be made from such a small qualitative research sample, however, it is hoped that the reflections made by the students and authors are insightful and will provide a platform for further dialogue regarding what is relevant and valuable for student teachers as they prepare to be future music teachers.
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Migrants are mobile by definition. They literally uproot themselves and move to sometimes-distant lands for a variety of reasons. Some move away from real or imagined threats to their very existence. Others seek a better quality of life. And some adventurous souls are inhabited by a restless wanderlust – a desire to roll the dice and see what happens. Such mobility requires fortitude and faith. Migrants move through space and, if they have an aspirational disposition, they attempt to accumulate symbolic capital to move up those social and economic hierarchies that bestow status and prestige within their adopted homes. The migrant journey to Australia often ends with the realisation that one has to make and re-make one’s identity, and perform a series of adjustments – adjustments in terms of comportment, dress, accent and disposition. My father was a migrant to Australia. More specifically, he was an Anglo-Indian migrant – a member of the ‘mixed-race’ community produced by British colonialism. He left India for the UK in 1962 and, after living in London for 10 years or so, immigrated to Australia in 1973, dragging his immediate family with him. Lured to the so-called ‘lucky country’ by the optimistic prospect of building wealth and prosperity under the Southern Cross, his ambitions were thwarted by casual and institutional racism. He died prematurely at the age of 53. This multi-media presentation tells his story through a series of encounters with the historical archive and the material remnants of my father’s relatively short life (letters, photographs, sound recordings, 8mm films). It provides a singular account of the performance practices involved in becoming a ‘New Australian’. Combining personal anecdotes and philosophical ruminations on history, technology, and cultural identity, the performance interrogates and performs a series of migrant mobilities.
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La discussion des métamorphoses de l'Église Catholique Romaine causés par ses relations avec la modernité est la toile de fond au débat sur l'émergence de nouveaux mouvements religieux, en particulier les nouvelles communautés. Dans le but de comprendre la convergence/ divergence ou conservation/ changement en ce qui concerne la relation entre l'Institution et la Communauté, j'ai choisi de contextualiser l'histoire du christianisme catholique dans la modernité et dans la post-modernité à partir de penseurs classiques et contemporains. J ai évité une vision unilatérale qui met l'accent sur l'aspect objectif ou subjectif et a opté pour une approche dialogique capable de permettre une lecture des deux côtés de la réalité. Cette réflexion a guidé le travail ethnographique réalisé dans deux communautés à Cidade do Natal: Fraternité Éfeso et Communauté Catholique Veni Creator Spiritus. Cette recherche a montré que les nouvelles communautés promeuvent un nouveau catholicisme certainement plus conservateur que réformateur; tantôt elles attirent et rettiennent les croyants dans l'Église, tantôt inquiètent la hiérarchie ecclésiastique - depuis l encadrement de ce nouveau phénomène dans la structure existante jusqu'à sa orientation
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Cette recherche s'inscrit dans la linguistique de texte et vise à identifier, décrire, analyser et interpréter les événements de l'anaphore pronominale et de la répétition, exposer le montant et le pourcentage dês phenoménes respectifs dans Le corpus étudiés, que l accent sur le fonctionnement cohérente de ces phénomènes dans la construction du texte en termes de continuité et de progression thématique. Nous avons utilisé des procédures ethnographiques pour construire notre corpus d'enquête, composé essentiellement de textes produits par les étudiants de 9 ans d'école élémentaire de l'Etat, a la ville de Santa Cruz / RN. La recherche a été menée à partir des études sur l'anaphore pronominale faites par Milner (1982), Koch e Marcuschi (1998), Marcuschi (2000; 2005 e 2008), Koch (2002), Antunes (2005) e Adam (2008), et par des études sur la répétition présentés par Halliday e Hassan (1976), Beaugrande e Dressler (1997), Marcuschi (1992) et Antunes (2005). Comme le support technique, ont également utilisé les notions de cohésion définis par Halliday e Hasan (1976), Beaugrande e Dressler (1997), Marcuschi (2008) e Koch (2003). Dans l'analyse des textes, nous avons constaté que l'incidence de l'anaphore pronominale et de la répétition a été importante parce que les ressources étaient principalement utilisés par les étudiants pour promouvoir l'articulation cohérente des textes. Constaté que dans les textes narratifs ou argumentatifs anaphore pronominale promu l'entretien et la progression thématique prévu. Sur la répétition, nous avons observé que le maintien et la progression thématiques ont été conditionnés à la connaissance du sujet en discussion. Même si nous avons constaté que la répétition excessive de ces phénomènes dans le même texte, bien que la relation de promouvoir la cohésion, peut affecter le degré de caractere informatif
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L'article présente le livre Essais sur l'enseignement en général, et sur celui des mathématiques en particulier de Sylvestre-François Lacroix, à l'origine publié en France en 1805, mettant l'accent sur sa première partie, dans lequel l'auteur traite de l'instruction publique, et en particulier des écoles centrales crées pendant la Revolution Française pour remplacer des colléges et des facultés des arts des anciennes universités.
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Cet article traite de la possibilité de proposer le Trésor à la justice pour annuler une décision administrative définitive sur les questions fiscales. Il s'agit d'un sujet qui s'oppose au principe de la vérité matérielle - qui doit prévaloir en cas d'impôt - avec une certitude morale représentée par la chose jugée administrative. Commence par le processus administratif d'impôt comme une garantie constitutionnelle du contribuable, insérée dans le panorama d une compétence adoptée dans la législation brésilienne en tant que pilier de l'Etat de droit démocratique. Met l'accent sur la position du Trésor avant l'autorité de la chose jugée administrative, ce qui démontre la fragilité de La décision finale sur les questions fiscales. Décrit les effets de la révision (ou de l'annulation) dês actes administratifs, en particulier la libération de l'impôt et de la décision administrative qui vise à le confirmer. Enfin, nous discuterons de la composition et la légitimité du contentieux administratif, en conclusion, avec le soutien de la prévalence d'un fait important dans le cãs d'impôt, est non seulement possible, mais le Trésor devrait examiner leurs propres actions si nécessaire
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La santé et la maladie sont des objets de préoccupation dans la société. Tout au long de l'histoire de l'humanité, ils ont été traités sous différents yeux. La géographie est une façon de comprendre les processus liés à des questions de santé et de maladie, de façon privilégiée dans le but d'être une science concernées par la zone géographique où cela implique non seulement une structure de la matière, mais les personnes et les flux découlant de la relation est établie Entre la société et la nature. Un lien est établi entre l'organisation spatiale de la santé-maladie est au c ur de ce travail, avec la coupe Guarapes espace du quartier, situé dans l'ouest de la Région administrative de Natal (plus bolsão pauvreté de la ville) pour la période correspondante de la 1990 par 2004 (jalon important pour le bien et la dynamique des populations de la zone d'étude) et de réduire le temps de la recherche. Au cours de l'analyse procède à l'étude des formes de production et d'organisation de l'espace vécu. Depuis comprendre le quotidien des personnes souffrant d'un réseau de relations, motivés par les besoins et la solidarité qui génèrent des formes et des contenus qui façonnent l'aire géographique. Sur la base de revue de la littérature, la recherche empirique à travers la réalisation des feuilles de route des entretiens avec le représentant des gens du quartier (résidents, des dirigeants communautaires, des coordonnateurs pédagogiques, des infirmières et des agents de santé de la PSF). Outre les visites effectuées à l'Agence de régulation des services d'assainissement de la municipalité de Noël - ARSBAN, le Secrétariat spécial pour l'Environnement et Urbanisme - SEMURB, secrétaire du Travail et de la protection sociale SEMTAS, Secrétariat municipal de la santé - SMS. Sur la base de l'espace vécu voir que les éléments du quotidien local exercer une forte influence sur la santé et La maladie de la population étudiée, avec un accent sur les problèmes découlant de chômage, sous-emploi, l'insécurité et un manque d'assiduité de certains responsables de l'USF - Guarapes. La production et l'organisation de la région convergent à l'apparition de maisons, les rues et les petits commerces non équipés de l'infrastructure de base dédiée à la prise en charge des personnes favorables à l'occupation désordonnée et non planifiée pour plusieurs zones du district, ainsi que l'apparition De vecteurs transmetteurs de maladies
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Há termos botânicos que são heterofônicos. O significado e a perfeita prosadia doles obém-se em linguagem científica, através da etimologia. Como exemplo,encontram-se mesofilo e mesófilo. Este, sendo proparoxítono, refere-se aquilo que vive em lugares de luz difusa e umidade média; e aquale, referindo-se a anatomia da folha, é paroxítono. Com relação ao termo taxinomia, formado pelos prefixos gregos taxi e namo e mais o sufixo -ia, não deixa de ser a melhor combinação e deve-se, portanto, rejeitar as formas paralelas de taxeonomia, taxionomia e taxonomia.
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Cet article propose, à travers une expérience pratique, présenter et discuter le groupe psychothérapeutique dans le référentiel psychanalytique théorique et éthique de Jacques Lacan en mettant l'accent sur la question de l'interprétation. Nous proposons une réflexion et la redéfinition des possibilités et des modes d'accueil dans le contexte de la Santé Collective. Le groupe psychothérapeutique proposé ici, qui applique la psychanalyse, correspond à une possibilité parmi les dispositifs de production de sens pour les impasses de subjectivation de la clinique contemporaine, surtout dans la Santé Publique. La pratique présentée et analysée dans cet article est une petite contribution à une proposition de psychothérapie de groupe fondée sur la théorie de Jacques Lacan, dont le but est de repenser et redéfinir les formes d'accueil de groupe en Santé Collective.
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Inclut la bibliographie
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Incluye Bibliografía
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