The house we live in, architect and tenant; talks about the body and the right use of it,

Mode of access: Internet.

Minutes of evidence taken under the direction of a general commission of enquiry, for Crown lands and emigration, appointed on the 21st June, 1838, by His Excellency the Right Honourable the Earl of Durham, High Commissioner, and Governor General of Her Majesty's colonies of North America.

Reprint.

The cruise of Her Majesty's ship "Challenger." Voyages over many seas, scenes in many lands.

Mode of access: Internet.

The development of preferences for specific body shapes

Research with adults has shown a preference for average-weight female figures with waist-to-hip ratios (WHR) of 0.7, and average weight male figures with waist-to-hip ratios of 0.9. This study investigated the development of preferences for WHR sizes as well as preferences for specific body weights. Five-hundred eleven children ranging in age from 6 to 17 were presented with drawings of 12 male and 12 female silhouettes varying in weight and WHR and asked to select one they thought looked the nicest or most attractive. The youngest children showed preferences for the underweight figures, changing to consistent preferences for the average weight figures in the teenage years. The developmental curves for waist-to-hip ratio preferences were linear, changing gradually over time to become more adult-like. Potential developmental models for the development of preferences for specific body shapes are considered in relation to these data.

Whose socioeconomic status influences a woman's obesity risk: her mother's, her father's, or her own?

Background Evidence on the relative influence of childhood vs adulthood socioeconomic conditions on obesity risk is limited and equivocal. The objective of this study was to investigate associations of several indicators of mothers', fathers', and own socioeconomic status, and intergenerational social mobility, with body mass index (BMI) and weight change in young women. Methods This population-based cohort study used survey data provided by 8756 women in the young cohort (aged 18-23 years at baseline) of the Australian Longitudinal Study on Women's Health. In 1996 and 2000, women completed mailed surveys in which they reported their height and weight, and their own, mother's, and father's education and occupation. Results Multiple linear regression models showed that both childhood and adulthood socioeconomic status were associated with women's BMI and weight change, generally in the hypothesized (inverse) direction, but the associations varied according to socioeconomic status and weight indicator. Social mobility was associated with BMI (based on father's socioeconomic status) and weight change (based on mother's socioeconomic status), but results were slightly less consistent. Conclusions Results suggest lasting effects of childhood socioeconomic status on young women's weight status, independent of adult socioeconomic status, although the effect may be attenuated among those who are upwardly socially mobile. While the mechanisms underlying these associations require further investigation, public health strategies aimed at preventing obesity may need to target families of low socioeconomic status early in children's lives.

Common variants in left/right asymmetry genes and pathways are associated with relative hand skill

Humans display structural and functional asymmetries in brain organization, strikingly with respect to language and handedness. The molecular basis of these asymmetries is unknown. We report a genome-wide association study meta-analysis for a quantitative measure of relative hand skill in individuals with dyslexia [reading disability (RD)] (n = 728). The most strongly associated variant, rs7182874 (P = 8.68×10-9), is located in PCSK6, further supporting an association we previously reported. We also confirmed the specificity of this association in individuals with RD; the same locus was not associated with relative hand skill in a general population cohort (n = 2,666). As PCSK6 is known to regulate NODAL in the development of left/right (LR) asymmetry in mice, we developed a novel approach to GWAS pathway analysis, using gene-set enrichment to test for an over-representation of highly associated variants within the orthologs of genes whose disruption in mice yields LR asymmetry phenotypes. Four out of 15 LR asymmetry phenotypes showed an over-representation (FDR≤5%). We replicated three of these phenotypes; situs inversus, heterotaxia, and double outlet right ventricle, in the general population cohort (FDR≤5%). Our findings lead us to propose that handedness is a polygenic trait controlled in part by the molecular mechanisms that establish LR body asymmetry early in development. © 2013 Brandler et al.

Bella Abzug votes for passage of ERA in NY with husband Martin Abzug to her right

General note: Title and date provided by Bettye Lane.

Lynda Schor (second from right) reads from her book "Appetites" at the Woman's Salon

Inscriptions: Verso: [stamped] Photograph by Freda Leinwand. [463 West Street, Studio 229G, New York, NY 10014].

Robin Morgan reading "Lady of the Beasts" with Erika Duncan to her right

Inscription: Verso: The Woman's Salon, New York. Robin Morgan reading "Lady of the Beasts" (left). At right is writer Erika Duncan, one of the founders of the Women's Salon.

“Considering there’s supposedly nothing wrong with me, it’s not a life”: Women’s Narratives of Distress, Visiting Herbalists, and Being Well in the 21st Century

Distress can have a profoundly negative impact on the well-being of women (who are the main receivers of treatment for distress). Distress also poses a huge financial problem for the United Kingdom, the cost of which is predicted to reach over £26bn by 2026. A growing body of research has shown that various medicinal plants have potential to treat different aspects of distress. However, there is little research investigating the patient experience of western herbal practice (WHP), and none investigating women’s experiences of WHP for distress. In response, this longitudinal study utilised interviews with twenty-six women who were visiting herbalists for distress across the south-east of The United Kingdom to elicit their stories of distress, as well as their experiences of WHP. The narratives were analysed from a constructionist standpoint, using inductive thematic analysis. The participants’ narratives highlighted the profound impact of everyday distress, whilst feelings associated with distress (anxiety, low mood, isolation, shame and guilt) were frequently communicated via the use of metaphors. These negative feelings, often combined with unsuccessful biomedical encounters, frequently led to the women feeling desperate when first visiting a herbalist. The participants’ experiences of WHP showed that an accessible practitioner and good therapeutic relationship combined with flexible herbal treatment, allowed women with diverse stories of distress to overcome feelings of desperation. Ongoing support allowed the women to feel like they had a safety net as they journeyed from a place of distress, back into the wider world. These findings were supported by more unusual negative accounts, which showed how the herbal therapeutic process could be unsuccessful if elements were missing. This research is of significance as it helps to deepen our understanding of women’s experiences of distress – particularly perceptions of stigma which surround feelings of shame (linked to an inability to cope) and guilt (linked to the perceived impact of distress on others). The research also has relevance for WHP, as it highlights which positive aspects of WHP are of particular importance to women patients who are living with distress.

Étude exploratoire auprès de médecins des effets perçus d’une formation corps / esprit fondée sur les pratiques du Sensible

Résumé: Les pratiques du Sensible sont des pratiques d’accompagnement formatives et soignantes. Elles permettent d’apprendre comment l’expérience du corps et de son mouvement interne conduit au développement de la conscience et de la présence à soi ainsi qu’à l’autre, des qualités enviables pour des professionnelles et professionnels de la relation d’aide du secteur de la santé. Dans ces pratiques, le corps joue un rôle central à travers quatre types d’intervention : la thérapie manuelle, la gymnastique sensorielle, l’introspection sensorielle et l’entretien verbal à propos de l’expérience corporelle. Selon Large (2009), une qualité de présence particulière se construit chez les participantes et le participant aux pratiques du Sensible. Selon lui, ceux-ci se rapprochent de leur intériorité, parviennent à verbaliser à autrui ce qu’ils ressentent et en arrivent à poser des actions qui expriment ce qu’ils deviennent. Large (2009) constate qu’ils acquièrent de la stabilité, de l’adaptabilité et de l’autonomie. À la fois plus affirmatifs, ils gagnent aussi en proximité à l’autre. Bois (2007) note un changement de représentation lié aux idées, aux valeurs, à l’image de soi et au rapport perceptif à soi. Une chercheure et des chercheurs constatent un changement de conception de la santé (Duval, 2010; Laemmlin-Cencig et Humpich, 2009). À notre connaissance, il n’y a pas eu d’étude antérieure concernant l’influence des pratiques du Sensible auprès de médecins. Nous avons exploré, le cas échéant, comment une formation aux pratiques du Sensible, suivie par des médecins, a modifié leur rapport à leur corps, à leur propre santé, à leur conception de la santé, à la qualité de leur présence à eux-mêmes, aux autres professionnelles et professionnels et aux patientes et patients. Des entretiens semi-structurés d’une durée de 90 à 105 minutes ont été effectués auprès de six médecins français (cinq femmes et un homme) ayant été formés aux pratiques du Sensible entre 2005 et 2012. Deux types d’entretiens à visée compréhensive (Kaufmann, 2011) et d’explicitation (Vermersch, 2010; 2012) ont été réalisés. Des informations ont aussi été recueillies sur la formation et les activités professionnelles des participantes et du participant. Deux démarches d’analyse ont été utilisées, entre autres pour vérifier la cohérence des résultats et augmenter la rigueur de notre projet. Notre première démarche d’analyse a été conçue à partir de deux méthodes : au départ avec l’analyse thématique et par la suite une analyse avec les catégories conceptualisantes afin de déboucher sur une théorisation ancrée. La deuxième démarche d’analyse a consisté à créer une liste de vingt-six phénomènes présents pour la majorité des entretiens suite à des discussions tenues avec notre équipe de direction. Selon nos résultats, suite à la formation aux pratiques du Sensible, les cinq participantes témoignent d’une plus grande proximité et attention à leur corps et d’une meilleure écoute de celui-ci. Cet ancrage corporel de leur présence les informe davantage sur leur mode de vie et d’existence. Il en ressort ainsi des prises de conscience importantes grâce auxquelles les participantes font des choix nouveaux pour une vie plus cohérente et recentrée sur leur intériorité. Par le fait même, elles récupèrent leur pouvoir sur leur vie comme sur leur santé. En outre, parmi les six médecins, quatre ont modifié leur conception de la santé. Celle-ci s’est en effet élargie pour inclure de nouveaux éléments, dont la qualité du rapport à soi et l’accordage entre le corps et la pensée. Le corps semble être une voie souterraine à partir de laquelle se sont réalisées des transformations dans la personne, comme si le corps devenait une interface ayant des effets sur plusieurs facettes de la personne. Ces transformations semblent avoir une influence sur la manière dont celle-ci exerce sa profession, comme si un savoir-être renouvelé de la personne transformait son savoir-faire au sein de sa pratique. Au plan de la qualité de la présence aux autres, il est rapporté que les relations professionnelles se sont améliorées pour la majorité des participantes. Des transformations personnelles semblent avoir eu des effets sur leurs relations professionnelles. Par exemple, tous témoignent d’une meilleure qualité de présence et de disponibilité aux patientes et patients. La plupart signalent l’apprentissage d’une juste distance thérapeutique et, en même temps, d’une relation plus singulière avec chaque patiente et patient. Nous constatons par notre analyse que la relation aux patientes et patients est modifiée aux plans de la communication, du toucher et de l’écoute. Le parcours de formation des étudiantes et étudiants en médecine semble créer des conditions favorisant l’épuisement (Brazeau, Schroeder, Rovi et Boyd, 2010; Colombat, Altmeyer, Barruel, Bauchetet, Blanchard, Colombat et al., 2011; Ishak, Nikravesh, Lederer, Perry, Ogunyemi et Bernstein, 2013; Llera et Durante, 2014; Rodrigues, Albiges et Blanchard, 2012). Certaines interventions de type corps / esprit semblent pouvoir minimiser cet impact (Elder, Rakel, Heitkemper, Hustedde, Harazduk, Gerik et al., 2007; Hewson, Copeland, Mascha, Arrigain, Topol et Fox, 2006; Irving, Park-Saltzman, Fitzpatrick, Dobkin, Chen et Hutchinson, 2014; Maclaughlin, Wang, Noone, Liu, Harazduk, Lumpkin et al., 2011; Motz, Graves, Gross, Saunders, Amri, Harazduk et al., 2012; Rosenzweig, Reibel, Greeson, Brainard et Hojat, 2003; Saunders, Tractenberg, Chaterji, Amri, Harazduk, Gordon et al., 2007). Notre recherche démontre chez nos participantes et notre participant que la formation aux pratiques du Sensible leur a permis de faire plusieurs gains pour leur propre santé. Il semble qu’en amont des apprentissages liés à la profession médicale, une qualité de savoir-être puisse solidifier la personne, ses apprentissages et sa future pratique médicale. Les étudiantes et étudiants en médecine seraient ainsi mieux outillés pour traverser ce cursus de formation exigent et épuisant. Il serait intéressant de reprendre la recherche auprès d’un plus grand nombre de médecins ou d’étudiantes et étudiants en médecine afin d’y observer les éléments de théorisation répétitifs inclus dans la théorisation ancrée de notre étude exploratoire. Ainsi, selon les résultats, il serait alors plus aisé de promouvoir l’apprentissage expérientiel d’approches de type corps / esprit (dont les PS) dans les cursus universitaires en médecine.