"i Went To The Woods Because I Wished To Live Deliberately": How A College-Level Academic Course Can Influence A Lifetime

This study, using the portraiture methodology, provides an analysis of the lifelong significance of an undergraduate program that integrates literature with an outdoor experiential platform. With limited research on long-term effects of an academic outdoor experiential course on one's life, there is space to wonder about the prospect and nature of the long-term significance of an academic course that may offer technical skill, intrapersonal and interpersonal development, and also the delivery of subject matter related to a traditional or mainstream academic area of study. Utilizing an academic skills-oriented lens as well as a character strengths lens, portraits were crafted of four former participants of the University of Michigan's New England Literature Program (NELP) to shed light on the long-term influence of this type of course, crucial participant characteristics that contribute to the program's impact, and specific components of the program that are particularly integral to the course's efficacy. Since 1975, each spring term a small contingent of students and educators has lived in the woods in the New England region as a community of learners, artists and explorers. NELP is an exemplar of a longstanding undergraduate academic English course that integrates the literature of New England writers, exploratory writing and student experiences relating to regional literature and the land. Emergent themes of this course's long-term influence on former participants include increased collaborative skills, increased self-confidence and self-knowledge, a reinforcement of lifelong relationships with the outdoors, and nurtured creativity. For participants to reap benefit from this course, it was important for them to enter with maturity to conduct themselves with openness to new experiences, relationships, and extensive reflection. Findings relating to the integral components of such a program include that of being place-based, oriented towards process, and being an intentional, collaborative community.

Treinamento de habilidades sociais com universitários da área de fonoaudiologia: análise de conteúdo

Além do aprendizado de conhecimentos básicos e técnicos, promover competência social e habilidades interpessoais de universitários da área da Saúde torna-se fundamental para o desenvolvimento de relações saudáveis e produtivas no contexto acadêmico e na linha do cuidado. O campo das Habilidades Sociais, uma área da Psicologia, tem fornecido fundamentação desde a metodologia de avaliação de repertório social, até programas de Treinamento de Habilidades Sociais (THS) em contextos educacionais. Atualmente, é crescente o interesse em pesquisas qualitativas na Saúde por englobar o universo de significados, motivos, crenças, valores e atitudes, correspondendo a um espaço mais profundo das relações humanas. Objetivos: Investigar do ponto de vista qualitativo o programa de THS com universitários, oferecido pela disciplina de Psicologia III no Curso de Fonoaudiologia; descrever as potencialidades e dificuldades do repertório de HS conforme a autopercepção dos universitários; identificar os ganhos percebidos pelos universitários ao longo do programa de THS; analisar a relação entre o THS com o autoconhecimento nas relações interpessoais e na relação profissional-paciente. Metodologia: Participaram desta pesquisa 22 universitários, com faixa etária entre 19 e 21 anos de ambos os sexos, que cursavam o segundo ano do Curso de Fonoaudiologia de uma Instituição de Ensino Superior do interior paulista. Empregaram-se abordagem qualitativa e análise de conteúdo dos relatos produzidos pelos universitários no 1o, 8o e 15o encontros do THS e das sínteses (8o e 15o). Resultados: Foram identificadas três temas para análise: \"A importância do conhecimento teórico/técnico para a formação do fonoaudiólogo\", \"A importância do THS no contexto acadêmico e para a prática clínica\" e \"Avaliação dos universitários sobre os efeitos do THS\". No que se refere ao conhecimento teórico/técnico, os relatos apontaram a importância de que este seja desenvolvido de maneira contínua, valorizando as metodologias ativas empregadas. Quanto ao treinamento, os participantes descreveram maior prevalência de potencialidades e dificuldades das habilidades assertivas nos relacionamentos interpessoais do contexto acadêmico. Também foi apontada maior dificuldade de empatia com colegas e na comunicação com professores. No contexto profissional, as dificuldades permearam a ansiedade de falar em público e ser assertivo ao trabalhar em grupo. Quanto aos ganhos identificados, prevaleceu a assertividade com os dois interlocutores envolvidos nesta pesquisa; porém, todas as habilidades sociais tiveram resultados considerados positivos nos dois contextos, destacando a comunicação empática com paciente como facilitadora do processo terapêutico. O THS foi avaliado positivamente, pois permitiu a identificação de potencialidades, dificuldades e ganhos no repertório de HS no contexto acadêmico, sendo apontado como uma forma de preparação para a prática clínica, promovendo o autoconhecimento, o desenvolvimento de comportamentos socialmente habilidosos e a generalização para outros contextos. Conclusão: A inserção do THS na formação profissional de universitários na Fonoaudiologia mostrou-se bastante promissora ao ampliar o repertório de habilidades e competências para além do conhecimento teórico/técnico, tendo o autoconhecimento papel central neste processo, culminando com mudanças de comportamento na vida pessoal e profissional. Salienta-se a relevância do THS em cursos de graduação na área da Saúde, pelo contexto da relação profissional-paciente.

Commonplace book of Hector Orr, 1789-1804

Hector Orr began recording entries in this commonplace book during his first year as a student at Harvard and continued writing in the volume sporadically until 1804. The entries written while he was a student, from 1789 to 1792, include themes written on the following topics: Time, Discontent, Patriotism, Virtue, Conscience, Patience, Avarice, Compassion, Mortality, Self-knowledge, Benevolence, Morning, Anger, Profanity, Bribery, Autumn and Winter, Hermitage, Conscience and Anticipation. He also wrote detailed entries about the forensic disputations in which he and his classmates participated, explaining both the affirmative and negative positions. One of these disputations involved discussion of the Stamp Act, which was then quite recent history. Orr's entries about the disputations list the names of students involved and specify their position in the argument.

Constitution of man considered in relation to external objects.

Constitution of man by George Combe; Essays on decision of character, etc. by John Foster; Philosophy of sleep & anatomy of drunkeness by Robert Macnish; Influence of literature upon society, etc. by Madame de Stael; A treatise on self-knowledge by John Mason.

The Evangelical family library ...

XVIII. Essay on the divine authority of the New Testament. By David Bogue.--XIX. Bible thoughts. By Henry Melvill.--XX. Mammon ... By Rev. John Harris.--XXI. A treatise on self-knowledge. By John Mason.--XXII. Memoir of Mrs. Winslow ... By Rev. Miron Winslow.--XXIII. Memoir of Harlan Page ... By William A. Hallock.--XXIV. The mother at home ... By Rev. John S.C. Abbott .--XXV. Scripture biography. By Rev. T.H. Gallaudet.--XXVI. Scripture biography ... Moses ... By T.H. Galludet.--XXVII. Scripture biography ... Joshua ... By Rev. T.H. Galludet.--XXVIII. The history of Josiah ... By Rev. T.H. Galludet.--XXIX. The child's book on the Sabbath. By Rev. Horace Hooker. --XXXII. The Young Christian ... By Jacob Abbott.--XXXIII. The life of the Rev. John Newton ... XXXIV-VL. Publications of the American Tract Society, 1-12.

Decisional Considerations in Left Ventricular Assist Device for Destination Therapy

Thesis (Ph.D.)--University of Washington, 2016-06

A metacognitive contextual intervention to enhance error awareness and functional outcome following traumatic brain injury: A single-case experimental design

Very few empirically validated interventions for improving metacognitive skills (i.e., self-awareness and self-regulation) and functional outcomes have been reported. This single-case experimental study presents JM, a 36-year-old man with a very severe traumatic brain injury (TBI) who demonstrated long-term awareness deficits. Treatment at four years post-injury involved a metacognitive contextual intervention based on a conceptualization of neuro-cognitive, psychological, and socio-environmental factors contributing to his awareness deficits. The 16-week intervention targeted error awareness and self-correction in two real life settings: (a) cooking at home: and (b) volunteer work. Outcome measures included behavioral observation of error behavior and standardized awareness measures. Relative to baseline performance in the cooking setting, JM demonstrated a 44% reduction in error frequency and increased self-correction. Although no spontaneous generalization was evident in the volunteer work setting, specific training in this environment led to a 39% decrease in errors. JM later gained paid employment and received brief metacognitive training in his work environment. JM's global self-knowledge of deficits assessed by self-report was unchanged after the program. Overall, the study provides preliminary support for a metacognitive contextual approach to improve error awareness and functional Outcome in real life settings.

L'aperception de soi chez shihab al-din al-suhrawardi et l'heritage avicennien

Avicenna (d. 1037) bequeathed the Arabic philosophical tradition with an aporia : self-knowledge is conceived, at times, in terms of intellection, at other times, in terms of apperception. In his Book of Discussions and Book of Notes, Avicenna has lengthy discussions on apperception, defined as a direct ontological mode of knowledge. Heir to this tradition, Shihāb al-Dīn al-Suhrawardī (d. 1191) moved away from the first conception of self-knowledge as intellection to adopt the second conception of an apperception of the self as a direct, intuitive and "presential (hcombining dot belowudcombining dot belowūrī)" perception, and which he defended with four types of arguments.

A DIALÉTICA ENTRE O CONHECIMENTO DE SI E O CONHECIMENTO DE DEUS NO LIVRO X DAS CONFISSÕES DE SANTO AGOSTINHO

O conhecimento de si e o conhecimento de Deus estabelecem uma relação fundamental na obra mais conhecida de Agostinho, Confissões. O livro X das Confissões contém as narrativas centrais para a análise da dialética entre o conhecimento de si e o conhecimento de Deus, que tem como chave de leitura a memória para a constituição do cogito existencial. É examinada a relação que existe, no texto narrativo de Agostinho, entre a interpretação da Escritura e a constituição do si, em que há aspectos do discurso interior e abordagem no quadro da teoria narrativa que é dada a partir do conceito de identidade narrativa. A constituição do si é desenvolvida na dialética interna do personagem entre a afirmação de si e a negação de si, que apresenta a imanência do homem como característica pessoal e, ao mesmo tempo, o desejo de transcendência daquilo que o ser humano tem de mais íntimo em relação a Deus. Esta é uma análise da tensão existente entre a visão que o ser humano tem da consciência de si e a que ele tem de Deus, na busca pela felicidade.(AU)

FORMAÇÃO DE PROFESSORES(AS) E RELAÇÕES INTERPESSOAIS: UM ESTUDO EM SÃO BERNARDO DO CAMPO

Este trabalho investiga as relações interpessoais entre professores(as) e formadores(as), tendo como foco o(a) Professor(a) de Apoio Pedagógico (PAP), na Prefeitura de São Bernardo do Campo. Analisa a complexidade que envolve o trabalho formativo e verifica as relações estabelecidas entre estes pares: hierarquia, intervenções formativas, relações de poder, trabalho coletivo e veiculações de conhecimento. O(a) PAP ao final do ano é avaliado(a), num passado recente, pelo grupo, e atualmente, pelo(a) diretor(a) e referendado a assumir a função no ano seguinte, dando continuidade ao seu trabalho ou não. Se não referendado, volta para a sala de aula. Observa-se que alguns(mas) PAP s vem conseguindo ser referendados(as) e mantém-se há dez anos na função. A questão desta pesquisa é: O que leva o(a) formador(a) de professores(as) a conseguir tal legitimidade do grupo? Foram realizadas entrevistas, com vistas a uma abordagem metodológica de Histórias de Vida com análise das trajetórias formativas e profissionais de sete PAP´s (três que estão na função desde 1998, quando da sua criação, e quatro que estão na função desde 2007). Os referenciais teóricos estão ancorados em Antònio Nóvoa quando discute identidade e autoconhecimento do(a) professor(a); Paulo Freire na abordagem sobre dialogicidade como prática da liberdade; Madalena Freire quando analisa a resistência e constituição de grupo. A conclusão da pesquisa aponta que para conquistar a legitimidade do grupo, o(a) formador(a) deve estar atento para não cair na armadilha da burocracia, a qual por muitos anos tem feito parte das instituições escolares, promovendo enquadramento e controle; também não deve se aprisionar na arrogância que a posição gestora pode suscitar. Para conquistar a legitimidade do grupo, a capacidade de enfrentamento dos medos e conflitos através do diálogo como prática da liberdade é fundamental e, neste sentido, construir uma identidade formadora da qual faz parte o ouvir atento e o observar apurado dos movimentos do grupo, demanda uma postura ética em que as relações se constroem através do respeito, amorosidade, fé nos homens e criticidade.(AU)

Clinica psicanalítica: o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas

Este trabalho teve como objetivo principal investigar o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas, procurando comparar a maneira de compreender e vivenciar este sentimento em mulheres solteiras e casadas, bem como verificar em que medida este sentimento pode ser mitigado pela presença do outro no casamento (coabitação) e em que condições isto ocorria. Partiu-se da hipótese de que esse sentimento é compartilhado por todas as pessoas, já que o ser humano é uno e individual. Logo, a separação eterna do outro, que se inicia quando o bebê percebe que é diferente da mãe e, assim, um indivíduo único, está associado a uma sensação de solidão que acompanha o ser humano por toda a vida. Desta forma, é muito comum ver pessoas se envolver em relacionamentos para diminuir este sentimento, que se vê intensificado a cada dia em função da superficialidade dos vínculos emocionais. A presença de outrem pode ser aproveitada numa relação interpessoal quando se diminui a intensidade da hostilidade, associada ao sentimento de solidão. O antídoto contra tal sentimento vem do fortalecimento do auto-conhecimento, da autonomia, e da amizade por um companheiro que mostra aceitação incondicional pelo verdadeiro self. Para análise deste sentimento em mulheres casadas, foi realizada uma pesquisa quantitativa e qualitativa com mulheres solteiras e universitárias. A escolha da amostra foi aleatória e por conglomerado, em três estágios. Participaram do estudo 184 mulheres, 38% casadas, 7,6% separadas e 52,7% solteiras. Da pesquisa quantitativa foi possível analisar que a percepção das mulheres sobre a solidão vem, em muitos aspectos, de encontro com a teoria psicanalítica. Pelas respostas encontradas percebeu-se que a grande maioria das participantes tem um baixo sentimento de solidão (58,7%) e 41,3% se classificaram com um escore de alto a médio sentimento de solidão, nestes dois grupos a maioria são de mulheres casadas e separadas, sendo que quanto mais nova a mulher maior a tendência a buscar um relacionamento para fugir da solidão, sendo entre as casadas também que isto ocorre com mais freqüência. A partir destes escores, 18 mulheres foram convidadas a participar de uma entrevista diagnóstica. Destas dezoito, seis mulheres apresentavam alto sentimento de solidão, sendo duas casadas, duas solteiras e duas separadas. Da mesma forma as mulheres com média e baixa solidão. Os resultados encontrados nestas entrevistas foram que todas as mulheres que apresentaram um alto sentimento de solidão demonstram uma adaptação ineficaz perante a vida, enquanto que aquelas que apresentaram médio ou baixo sentimento de solidão dificilmente apresentam adaptação ineficaz. Do grupo de médio sentimento de solidão, três mulheres apresentaram adaptação eficaz, e do grupo de baixo sentimento de solidão apenas uma participante apresentou adaptação ineficaz leve. Com isso concluímos que a solidão, quando em alta medida, além de dolorosa indica uma grande dificuldade do indivíduo em lidar com seus aspectos emocionais e produtivos, necessitando de ajuda psíquica.

CLÍNICA PSICANALÍTICA: O SENTIMENTO DE SOLIDÃO E A SAÚDE MENTAL DE MULHERES CASADAS

Este trabalho teve como objetivo principal investigar o sentimento de solidão e a saúde mental de mulheres casadas, procurando comparar a maneira de compreender e vivenciar este sentimento em mulheres solteiras e casadas, bem como verificar em que medida este sentimento pode ser mitigado pela presença do outro no casamento (coabitação) e em que condições isto ocorria. Partiu-se da hipótese de que esse sentimento é compartilhado por todas as pessoas, já que o ser humano é uno e individual. Logo, a separação eterna do outro, que se inicia quando o bebê percebe que é diferente da mãe e, assim, um indivíduo único, está associado a uma sensação de solidão que acompanha o ser humano por toda a vida. Desta forma, é muito comum ver pessoas se envolver em relacionamentos para diminuir este sentimento, que se vê intensificado a cada dia em função da superficialidade dos vínculos emocionais. A presença de outrem pode ser aproveitada numa relação interpessoal quando se diminui a intensidade da hostilidade, associada ao sentimento de solidão. O antídoto contra tal sentimento vem do fortalecimento do auto-conhecimento, da autonomia, e da amizade por um companheiro que mostra aceitação incondicional pelo verdadeiro self. Para análise deste sentimento em mulheres casadas, foi realizada uma pesquisa quantitativa e qualitativa com mulheres solteiras e universitárias. A escolha da amostra foi aleatória e por conglomerado, em três estágios. Participaram do estudo 184 mulheres, 38% casadas, 7,6% separadas e 52,7% solteiras. Da pesquisa quantitativa foi possível analisar que a percepção das mulheres sobre a solidão vem, em muitos aspectos, de encontro com a teoria psicanalítica. Pelas respostas encontradas percebeu-se que a grande maioria das participantes tem um baixo sentimento de solidão (58,7%) e 41,3% se classificaram com um escore de alto a médio sentimento de solidão, nestes dois grupos a maioria são de mulheres casadas e separadas, sendo que quanto mais nova a mulher maior a tendência a buscar um relacionamento para fugir da solidão, sendo entre as casadas também que isto ocorre com mais freqüência. A partir destes escores, 18 mulheres foram convidadas a participar de uma entrevista diagnóstica. Destas dezoito, seis mulheres apresentavam alto sentimento de solidão, sendo duas casadas, duas solteiras e duas separadas. Da mesma forma as mulheres com média e baixa solidão. Os resultados encontrados nestas entrevistas foram que todas as mulheres que apresentaram um alto sentimento de solidão demonstram uma adaptação ineficaz perante a vida, enquanto que aquelas que apresentaram médio ou baixo sentimento de solidão dificilmente apresentam adaptação ineficaz. Do grupo de médio sentimento de solidão, três mulheres apresentaram adaptação eficaz, e do grupo de baixo sentimento de solidão apenas uma participante apresentou adaptação ineficaz leve. Com isso concluímos que a solidão, quando em alta medida, além de dolorosa indica uma grande dificuldade do indivíduo em lidar com seus aspectos emocionais e produtivos, necessitando de ajuda psíquica.

Business systems purpose, analysis

This thesis deals with the problematic of the business systems systemic purpose definition. The definition of the systemic purpose, which is regarded as the utmost expression of the system's purposefulness, is to be achieved by ensuring the participation of all the stakeholders, if possible, who affect or they are affected by the business system's operations. The nature of participation, defined as a process of the stakeholders' perceptual exchanges, is deemed to be problematic in itself due to the influence exerted upon it by organisational power, coercion and false consciousness. The main focus of the thesis then is to make aware and provide the stakeholders with an explicit philosophical pedestal and a set of principles upon which a meta- epistemological framework for the enquiry of the business system's purposeful behaviour is developed. In addition, the thesis focuses on the development of a methodology that can be used by the stakeholders to achieve self-knowledge through the critical and systemic examination of their normative presuppositions, about the business system, at both sociological as well as the psychological levels concurrently and the subsequent development of an organisational intrinsically motivated information system. According to the critical systems philosophy and principles, developed in this thesis, normative presuppositions define the stakeholders' perceptions about the purposeful behaviour of the business system they perceived as having a material, an informational and/or an emacipatory stake (human interest) in. The methodology will provide Information Systems that demonstrably improve coordination of organisational activities by enabling the development and maintenance of a single/multifaceted view of purpose throughout organisations.

Intuition and its component parts in the heuristic processing of deception detection: Hunch, *evidence, and reliance on intuitive efficacy

Rated trust in intuitive efficacy (measured as trust, belief, use, accuracy and weighting of intuition) was investigated as a predictor of self-designated use of intuitive (hunch and hunch plus evidential belief) vs. deliberative (evidential belief and evidential belief plus hunch) deception detection judgments and actual accuracy. Twenty-nine student participants were filmed as they made true and deceptive statements about their everyday activities on a given evening (last Friday night), and college students (N=238) judged 20 (10=true, 10=deceptive) of these filmed statements as truthful or deceptive. Participants provided ratings of reliance on hunches vs. evidential belief, confidence in film judgments, intuitive efficacy, accuracy in deception detection, reliance on cues to deception, and experiences with intuition. Generalized estimated equation modeling using binary logistics demonstrated accuracy in identifying true vs. deceptive statements was predicted by film number, hunch-evidence ratings, weighting of intuition, and total cues cited. Weighting of intuition was predictive of accuracy across participants, with higher weighting predictive of higher accuracy in general. Participants who cited evidential belief plus hunch and moderate to high weighting incorrectly reversed their true vs. deceptive judgments. Accuracy for true statements was higher for hunches and hunch plus evidential belief, whereas accuracy for deceptive statements was higher for evidential belief Accuracy for participants who relied on evidential belief plus hunch was at chance. Subjective experiences underlying judgments differed by participant and type of film viewed (true vs. deceptive) and were predicted by hunch-evidence ratings, trust, use, intuitive accuracy, and total cues cited. Trust predicted increases in judging films to be true, whereas use and accuracy predicted increases in judging films as deceptive; none were predictive of accuracy. Increased number of cues cited predicted judgments of deception, whereas decreased number of cues cited predicted truth. The study concluded that participants have the capacity to self-define their judgments as subjectively vs. deliberately based, provide subjective assessments of the influence of intuitive vs. objective information on their judgments, and can apply this self-knowledge, through effective weighting of intuition vs. other types of information, in making accurate judgments of true and deceptive everyday statements.

The short reign of Sultan Osman and other stories

A character discovering and testing the limits of his emotional or psychological range most interests me. What will he choose to do? Stay within his old boundaries? Or try and go beyond them? What does he learn about himself in the process? And, finally, what price will be exacted, either for his staying where he is, or for his choosing a new level of self-knowledge? "The Short Reign Of Sultan Osman and Other Stories" is a collection of short stories set in either the United States, Greece, or Brazil, and ranging in time from 1972 to today. Each story presents its protagonist with challenges unique to a specific time and place. In most of these stories, the protagonists are driven by an urge for love or for mastery, and these urges send them across landscapes of delusion or folly before they can arrive at some sense of self-knowledge.