827 resultados para incantations - sexuality


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This thesis proposes the development of a narrative methodology in the British Methodist Church. Such a methodology embraces and communicates both felt experience and critical theological thinking, thus producing and presenting a theology that might have a constructive transformative impact on wider society. In chapter one I explore the ways in which the Church speaks in public, identify some of the challenges it faces, and consider four models of engagement. If the Church is to engage in public discourses then I argue that its words need to be relevant and connect with people’s experiences. To ground the thinking I focus on the context of the British Methodist Church and explore how the Church engages in theological reflection through the lens of its thinking on issues of human sexuality. Chapter two reviews how theological reflection is undertaken in the British Methodist Church. I describe how the Methodist Quadrilateral of Scripture, tradition, reason and experience remains a foundational framework for theological reflection within the Methodist Church and consider the impact of institutional processes and the ways in which the Methodist people actually engage with theological thinking. The third and fourth chapters focus on how the British Methodist Church has produced its theology of human sexuality, giving particular attention to the use of personal and sexual stories in this process. I find that whilst there has been a desire to listen to the stories of the Methodist people, there has not been a corresponding interrogation or analysis of their stories so as to enable robust and constructive theological reflection on these experiences. Using resources from Foucauldian approaches to discourse analysis, I critique key statements and the processes involved in their production, offering an analysis of this body of theological thinking and indicating where possibilities for alternative ways of thinking and acting arise. The proposed methodology draws upon resources from social science methodologies, and in chapter five I look at the use of personal experience and relevant strategies of inquiry that prompt reflection on the hermeneutical process and employ narrative approaches in undertaking, analysing and presenting research. The exploration shows that qualitative research methodologies offer resources and methods of inquiry that could help the Church to engage with personal stories in its theological thinking in a robust, interrogative and imaginative way. In chapter six an examination of story and narrative is undertaken, to show how they have been understood as ways of knowing and how they relate to theological inquiry. Whilst acknowledging some of the limitations of narrative, I indicate how it offers constructive possibilities for theological reflection and could be a means for the British Methodist Church to engage in public discourse. This is explored further in chapter seven, which looks in more detail at how the British Methodist Church has used narrative in its theological thinking, and outlines areas requiring further attention in order for a narrative theological methodology to be developed, namely: attention to the question ‘whose experience?’; investigation of issues of power and the dynamics involved in the process of the production of theological thought; how personal stories and experiences are interrogated and how narrative is constructed; and how narrative might be employed within the Methodist Quadrilateral. The final chapter considers the advantages and limitations of such an approach, whether the development of such a method is possible in the Methodist Church today and its potential for helping the Church to engage in public discourse more effectively. I argue that this methodology can provoke new theological insights and enable new ways of being in the world

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Sexuality is recognized as part of holistic nursing care, but its inclusion in clinical practice and nursing training is inconsistent. Based on the question "How students and teachers acknowledge sexuality in teaching and learning?", we developed a study in order to characterize the process of teaching and learning sexuality in a micro perspective of curriculum development. We used a mixed methods design with a sequential strategy: QUAN-qual of descriptive and explanatory type. 646 students and teachers participated. The quantitative component used questionnaire surveys. Document analysis was used in the additional component. A curricular dimension of sexuality emerges guided by a behaviourist line and based on a biological vision. The issues considered sage are highlighted and framed in steps of adolescence and adulthood and more attacghed to female sexuality and procreative aspect. There is in emeergence a hidden curriculum by reference to content from other dimensions of sexuality but less often expressed. Theoretical learning follows a communicational model of reality through abstraction strategies, which infers a deductive method of learning, with a behaviourist approach to assessment. Clinical teaching adresses sexuality in combination with reproductive lealth nursing. The influencing factors of teaching and learning of sexuality were also explored. We conclude that the vision of female sexuality taught and learned in relation to women has a projection of care in clinical practice based on the same principles

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Introduction: The personal attitudes regarding specific aspects of sexuality are of interest to practices of personal concern, as they are to practices inserted in professional roles. General attitudes towards sexuality and sexual health were evaluated. Objectives: To describe the perceptions and attitudes of students and nursing teachers about sexuality. Methods: We used a mixed methods design with a sequential strategy: QUAN→qual of descriptive and explanatory type. 646 students and teachers participated. The Sexual Attitudes Scale (EAS) of Hendrick & Hendrick (Alferes, 1999) and Attitude Scale Address Sexual and Reproductive Health (EAFSSR) of Nemčić et al (Abreu, 2008) were used. Results: There are significant differences in the level of knowledge about sexuality depending on the sample (χ2KW (2)=18.271; p=.000): students of 1st year have lower levels. The profile of the four dimensions of EAS per sample is identical in all 3 samples, having responsibility the highest average value. In subscales EAFSSR per sample and sex there are significant diferences (p<.05) for all samples and uniform pattern was noted: females have higher median values, indicating that they have more favorable attitudes towards sexual health. Conclusions: Sexual attitudes reveal a multidimensional structure based in the female identity, that shows responsibility towards family planning and sexual education, as well as towards individual self-care regarding the body and sexual and reproductive health. An attitudinal profile by gender emerges, accentuating the polarity between male and female. The importance of the training process in nursing following the personal and social development of students is corroborated.

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The study describes the comprehension of concepts about sexuality by youths diagnosed with intellectual deficiency, during classes on sexual education. The analysis of selected episodes from video transcriptions of five classes (Human Body, Kiss, Flirting, Coitus, Condom/STD) showed: the appropriation and understanding of concepts, partial difficulties of comprehension, and inhibition. The analysis of the transcripts indicated that all students were attentive to the classes, participated in the proposed tasks, and answered the questions. The observed signs of inhibition and the expression of values were similar to those observed in other youngsters, indicating the appropriation of culturally established values. The obtained evidences contrast with mythical visions related to sexuality in these youngsters, and suggest more studies about their competences.

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Universidade Estadual de Campinas . Faculdade de Educação Física

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OBJETIVO: Descrever opiniões e atitudes sobre sexualidade da população urbana brasileira. MÉTODOS: Inquérito de base populacional realizado em 2005, em amostra representativa de 5.040 entrevistados. Realizou-se análise das atitudes diante da iniciação e educação sexual de adolescentes, considerando sexo, idade, escolaridade, renda, estado civil, religião, cor, região geográfica e opiniões sobre fidelidade, homossexualidade e masturbação. Os resultados foram contrastados com pesquisa similar realizada em 1998, sempre que possível. RESULTADOS: A maioria dos entrevistados escolheu como significado para o sexo a alternativa: "sexo é uma prova de amor". Como em 1998, a maioria manifestou-se pela iniciação sexual dos jovens depois do casamento (63,9% para iniciação feminina vs. 52,4% para a masculina), com diferenças entre praticantes das diversas religiões. A educação escolar de adolescentes sobre o uso do preservativo foi apoiada por 97% dos entrevistados, de todos os grupos sociais. Foi elevada a proporção de brasileiros que concordaram com o acesso ao preservativo nos serviços de saúde (95%) e na escola (83,6%). A fidelidade permaneceu um valor quase unânime e aumentou, em 2005, a proporção dos favoráveis à iniciação sexual depois do casamento, assim como a aceitação da masturbação e da homossexualidade, em relação à pesquisa de 1998. As gerações mais novas tendem a ser mais tolerantes e igualitárias. CONCLUSÕES: Como observado em outros países, confirma-se a dificuldade de estabelecer uma dimensão única que explique a regulação da vida sexual ("liberal" vs "conservador"). Sugere-se que a normatividade relativa à atividade sexual deva ser compreendidas à luz da cultura e organização social da sexualidade ao nível local, auscultadas pelos programas de DST/Aids. A opinião favorável ao acesso livre ao preservativo na escola contrasta com resultados mais lentos no âmbito do combate ao estigma e à discriminação das minorias homossexuais. A formulação de políticas laicas dedicadas à sexualidade permitirá o diálogo entre diferentes perspectivas.

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Sexualidade e saúde reprodutiva configuram questões relevantes para o cuidado integral à saúde de pessoas vivendo com HIV. Políticas públicas e serviços de saúde, entretanto, têm dedicado insuficiente atenção ao assunto. O objetivo deste trabalho é compreender como adolescentes e jovens soropositivos lidam com suas experiências sexuais e projetos de namoro, desejo de constituir família e de ter filhos. O estudo qualitativo entrevistou em profundidade 21 adolescentes vivendo com HIV (por transmissão vertical, sexual ou sanguínea) e 13 cuidadores de crianças e jovens, vivendo em São Paulo e em Santos, Brasil. As narrativas descrevem como aprenderam a lidar com a sexualidade e a ansiedade da revelação do diagnóstico nesse contexto. Destacam-se nas narrativas o despreparo, a desinformação sobre prevenção e a falta de apoio para lidar com a situação, assim como o estigma e a discriminação que atravessa grande parte das dificuldades relatadas. O artigo discute criticamente alguns dos desafios postos para uma adequada atenção à questão no Brasil, especialmente a consideração de jovens soropositivos como sujeitos de direitos sexuais, sugerindo diretrizes para a incorporação desta temática a um cuidado integral e humanizado de crianças e jovens vivendo com HIV.

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This study investigated the disclosure of HIV-positive serostatus to sexual partners by heterosexual and bisexual men, selected in centers for HIV/AIDS care. In 250 interviews, we investigated disclosure of serostatus to partners, correlating disclosure to characteristics of relationships. The focus group further explored barriers to maintenance/establishment of partnerships and their association with disclosure and condom use. Fear of rejection led to isolation and distress, thus hindering disclosure to current and new partners. Disclosure requires trust and was more frequent to steady partners, to partners who were HIV-positive themselves, to female partners, and by heterosexuals, occurring less frequently with commercial sex workers. Most interviewees reported consistent condom use. Unprotected sex was more frequent with seropositive partners. Suggestions to enhance comprehensive care for HIV-positive men included stigma management, group activities, and human rights-based approaches involving professional education in care for sexual health, disclosure, and care of "persons living with HIV".

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Este artigo descreve como jovens religiosos e autoridades religiosas das respectivas comunidades compreendem a sexualidade, considerando suas experiências pessoais e como membros de comunidades religiosas. A análise pretende contribuir para que políticas públicas dedicadas à promoção da saúde sexual da juventude considerem a religiosidade no contexto de um Estado laico e da promoção do direito à prevenção. Foram realizadas 26 entrevistas abertas e semidirigidas em diferentes comunidades da região metropolitana da cidade de São Paulo (comunidade Católica, de Umbanda, do Candomblé e de diferentes denominações Evangélicas) sobre iniciação sexual, casamento, gravidez, contracepção e prevenção das DSTs/aids, homossexualidade, aborto e direitos humanos. Observou-se como jovens e autoridades religiosas convivem com a tensão entre tradição e modernidade e os distintos discursos sobre a sexualidade. Como sujeitos religiosos (do discurso religioso) e sujeitos sexuais (de discursos sobre sexualidade), devem ser incorporados pelos programas como sujeitos de direito nos termos de sua religiosidade.

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Neste trabalho discutimos o posicionamento de lideranças cristãs sobre a "gestão" das sexualidades dos jovens, no contexto de interpelação das políticas sexuais do Estado. As reflexões resultam de pesquisa etnográfica, conduzida através de levantamento documental, observação e entrevistas com 47 religiosos em Recife. A análise dos dados evidencia o espaço religioso como instância disciplinar que opera a partir de uma razão transcendente ("responsabilidade"). Espera-se que esta seja incorporada pela pessoa, que, então, passa a ser capaz de fazer escolhas apropriadas e diferenciar o "certo" do "errado". Aids e gravidez na adolescência aparecem como resultantes das "tentações da carne/erótico". Na perspectiva dos Direitos Sexuais e à Saúde, o artigo visa desconstruir a carne como domínio de "tentação" e de "força essencial" que leva ao desvio/pecado/"risco"; ressituando-a como instância positiva dos sujeitos (de direitos), e condição de fertilidade social.

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A atividade turística tem impacto também na saúde das populações de comunidades anfitriãs. Com base em estudo etnográfico e em 14 entrevistas com monitores(as) de turismo ambiental, o objetivo deste artigo é analisar como o cenário sexual no contexto do turismo e seus scripts sexuais constroem a vulnerabilidade de caiçaras às DSTs/HIV e ao mercado sexual. Scripts sexuais tradicionais operacionalizados num cenário de "curtição", "prazer", "desinibição sexual", evidenciaram desigualdades sociais entre caiçaras e turistas que ampliam a vulnerabilidade dos jovens às DSTs/HIV e à mercantilização de sua sexualidade. Os scripts sexuais femininos (passividade/ingenuidade) dificultavam a negociação do preservativo nas cenas sexuais coletadas; os "mais pró-ativos" eram interpretados como disponibilidade para "programas". Os scripts "não negar fogo", "catar as turistas" também ampliavam a vulnerabilidade dos rapazes. O contexto turístico constrói um cenário sexual singular e atravessa as trajetórias socioafetivas dos moradores. Seu impacto deve ser considerado por políticas e programas de saúde locais.