Information ohne Energiebedarf. Das Konzept der „aktiven Information“ bei John Polkinghorne

Ist der Geist des Menschen in der Lage, seinen eigenen Körper zu beherrschen? Und kann man sich Gottes Handeln in der Welt in einem Zeitalter der Wissenschaft noch vorstellen? Diese beiden Fragen scheinen zunächst sehr verschieden zu sein, sie haben aber etwas gemeinsam. Beide machen eigentlich keinen Sinn, wenn man davon ausgeht, dass das Universum vollständig von physikalischen Gesetzen determiniert ist. Denn dann gibt es einerseits keinen Platz für Gott, in diesem Universum, wenn es einmal entstanden ist, irgendetwas zu ändern. Andererseits ist dann so etwas wie ein freier Wille des Menschen ebenfalls nicht denkbar. Das freie Handeln eines göttlichen wie jedes menschlichen Akteurs liegt also außerhalb der Vorstellung der heutigen Naturwissenschaft. Eine zumindest im letzteren Falle zugegebenermaßen merkwürdig anmutende Einsicht.

In unserer Vorversammlung haben wir von Rednern äußern hören ...

Welsch (Projektbearbeiter): Die Revolution vom März 1848 hat die in der Zwischenzeit errungenen Freiheiten ermöglicht, ist selbst aber abgeschlossen; eine Revolution in Permanenz ist abzulehnen. Warnung vor der Vorstellung, nationale und politische Ziele im Kampf gegen die preußische Monarchie erreichen zu wollen. Das Ergebnis wäre nur ein innerlich gespaltenes Preußen, welches solchermaßen seine Rolle bei der nationalen Einigung nicht zu spielen imstande wäre.

Blick in die Vergangenheit im Bereich Hören

Referat anlässlich der Vorstellung des Audiopädagogischen Dienstes Solothurn

Was Sie schon immer über Gott wissen wollten, aber nie zu fragen wagten

(Ausschreibungstext für einen Abendkurs in der Erwachsenenbildung:) Finden Sie Begriffe wie „Allmacht“ oder „Allwissenheit“ schwierig? Ist die Vorstellung, dass Gott „eine Wesenheit in drei Personen“ sein soll, verwirrend für Sie? Möchten Sie gern an den Schöpfergott glauben, wissen aber nicht, wie Sie das mit den Erkenntnissen der Naturwissenschaft unter einen Hut bringen können? Gratuliere, Sie sind in bester Gesellschaft! Unter dem Titel „Was Sie schon immer über Gott wissen wollten, aber nie zu fragen wagten“ bieten wir einen Kurs für Erwachsene an, die sich auch in Fragen des Glaubens das kritische Denken nicht verbieten lassen wollen. An vier Abenden werden wir uns mit Gott, seinem Wesen und seinen Eigenschaften auseinandersetzen. Pfannenfertige Antworten können wir Ihnen keine versprechen; wohl aber Denkanstösse von hellen Köpfen, die im Laufe von zweitausend Jahren theologischer Tradition mit diesen Fragen gerungen und wichtige Einsichten erlangt haben.

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 17 - Antwortschreiben mit umfangreichen autobiographischen Angaben

Umzug nach Frankfurt am Main 1833; Erstbegegnung Anthime Gregoire de Blésimaires in Trittau; Cholera in Berlin; Kritik an der Regierung in Deutschland; Philosophie von Jean Paul; Johann Wolfgang von Goethe; weitere philosophische Veröffentlichungen nach "Die Welt als Wille und Vorstellung" von 1819; Alexander von Humboldt; Lehrtätigkeit als Professor an der Berliner Universität von 1820 bis 1831; zwischenzeitlicher Aufenthalt in Mannheim von 1831 bis 1833; Vorzüge von Frankfurt; Flötenspielerei; Sprachkenntnisse; kompliziertes Verhältnis zur in Bonn lebenden Mutter Johanna Schopenhauer;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 32 - Grußmitteilung und kurzer Überblick der Schopenhauer Rezeption anlässlich des 71. Geburtstags

u.a.: Besuch in Frankfurt im Mai 1858; geplante 3. Auflage der "Welt als Wille und Vorstellung" vom Verlag Brockhaus; geplanter kritischer Aufsatz gegen Abhandlung von Georg Carl Rudolph Seydel; Kommentar Schopenhauers zu Goethes Faust; Arbeit an der Übersetzung; Reise nach Paris; Veröffentlichungen von Carl Georg Bähr und Charles Dollfus zur Philosophie Schopenhauers in der Zeitschrift Revue Germanique; Artikel "Aus und über Schopenhauer" von Louis Büchner; Rezension von Franz Brendel; Preisschrift Karl Georg Bährs; David Asher; A. Mailard; Jules Lunteschütz, Charles Dolfus. Louis Büchner; Franz Brendel;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 35 - Grußmitteilung zum 72. Geburtstag

u.a.: Übersetzungsarbeit von A. Maillard an "Die Welt als Wille und Vorstellung"; Übersetzungsarbeit von Charles Dollfus; Kritik an Marie Jean Pierre Flourens; Hervorhebung von Heinrich Heine;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 37 - Einladung Schopenhauers nach Zürich

u.a.: Besuch der Tante Frau Wüstenfeld in Frankfurt; Philosophie; Kontakt mit Jörg Herwegh und Richard Wagner; Studium der Rechtswissenschaft, Medizin und Philologie; Buddhismus; Lehrwerk der Tibetischen und Mongolischen Sprache von Isaac Jacob Schmidt in Petersburg; Tranksrit-, Zend-, Parsi- und Tibetische Manuskripte im Britischen Museum; 2. Auflage der "Welt als Wille und Vorstellung" von 1844 in der Stadtbibliothek Zürich; Metaphysik der Geschlechtsliebe; Manuskript "Geschichte der Geschlechtsliebe"; Immanuel Kant; Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 38 - Replik auf die gegen ihn erhobene Kritik einer falschen Darstellung der Ethik Schopenhauers

u.a.: Kritik an der "Die beiden Grundprobleme der Ethik: Ueber die Freiheit des menschlichen Willens; Ueber das Fundament der Moral"; Auseinandersetzung mit der Ethik von Jean-Baptiste Antoine Monet de Lamarck; Erfahrungen in England mit Animal-Magnetism und Phrenologie; Corpus Iuris Civilis; Kritik an der Parerga und Paralipomena; Kapitalismuskritik; Auseinandersetzung mit dem Prinzip des Individuums in "Die Welt als Wille und Vorstellung"; Grenzen des Egoismus, Kastendenken im Buddhismus; Definition von Erscheinung; Christentum; Auseinandersetzung mit der "Kritik der reinen Vernunft" von Immanuel Kant; Das Ding an Sich; Definition von Naturzusammenhang; Willensphilosophie; Bezug auf die "Deutsche Grammatik" von Jacob Grimm; Vergleich mit Baruch Spinoza; Naturwissenschaft; Rezeption der Philosophie von Angelus Silesius; Vorhaben einer eigenen kritischen Publikation zur Ethik Schopenhauers; Sexualität; Lebensverneinung; Praxis der Hegelianer und Herbatianer; Friedrich Schelling; Platon; Silesius;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 139 - Kritik an einen Artikel über Schopenhauer in dem Frankfurter Conversions-Blatt

u.a.: Mangelnde Anerkennung Schopenhauers in Frankfurt; Anregung zur Aufnahme weiterer Bibelstellen in "Der Welt als Wille und Vorstellung"; Parerga und Paralipomena; Johann Karl Friedrich Rosenkranz;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 25 - Mitteilungen im Vorfeld der geplanten Reise nach Mailand

u.a.: Klage über die geringe Resonanz nach dem Erscheinen der "Welt als Wille und Vorstellung" in Deutschland; Literaturzeitungen; Sprichwörter von Johann Wolfgang von Goethe; Büste von Bias von Priene in Jonien (625-540 v.Chr.) im Vatikan; Anspielung an Hamlet, Hobbes; Rochefoucauld, Helvéticus;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 544 - Konzeptschreiben einer Danksagung an die beiden Kadetten wegen ihrer Beschäftigung mit seiner Philosophie

u.a.: Kritik der reinen Vernunft; Wille; Büste von Elisabeth Ney; Ausstellung in Wien;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 64 - Vereherungsschreiben der Schriftstellerin Jeanne Marie von Gayette

u.a.: Rezension der Frauenstädtschen ?Briefe über die Schopenhauersche Philosophie", Grenzboten 1854, Nr. 9; Studium der "Welt als Wille und Vorstellung" in der Universitätsbibliothek Berlin; Professor Werder; Polemik gegen Goethe und Hegel; Professor Karl Ernst Schubarth (1796?1861), Philologe und Ästhetiker in Berlin, zuletzt Gymnasialprofessor in Hirschberg; Dr. Pomtow, Verfasser der Abhandlung ?über die Immanenz des Willens in den Dingen und in der Seele. Ein Versuch, die Frage: Wie ist das Erkennen möglich? nach Arthur Schopenhauers Principien zu lösen." (Programm des Joachim sthalschen Gymnasiums zu Berlin vom 29. September 1854); Colnische Zeitung; Berliner Zeitung; H. Fichte; Julius Frauenstädt;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 219 - Umsiedlung des Pfarrers Schwerdt nach Frankfurt wegen der Verehrung Schopenhauer

u.a.: Buddhismus und Christentum; Karl Rosenkranz; Wille; Welt als Wille und Vorstellung; Zusendung einiger Manuskripte;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 604 - Antwortschreiben des Künstlers Charles Eastlake wegen eines Artikels in der Edinburgh-Review

u.a.: Artikel über Schopenhauer in der Edinburgh-Review; Welt als Wille und Vorstellung; Kunstausstellungen in Frankfurt am Main; Farbenlehre;