Política e Ritual: a faina missionária beneditina entre os Makuxi no vale do Rio Branco

This paper deals with a reconstruction of the Benedictine missionary work in the Rio Branco valley (1909-1947), referenced to the relations established between the monks from the Monastery of São Bento do Rio de Janeiro and Macushi, people of Carib linguistic affiliation in the Guiana region. Such reconstitution reveals the tone of relations between the Indians and missionaries on the ritual production, seeking to interpret its possible meanings.

A estética japonesa na cultura brasileira: reflexões a partir de um estudo etnofotográfico sobre a performance ritual da festa da Cerejeira de Garça-SP

Aiming to understand the Japanese aesthetic in Brazilian culture and to produce a photographic exhibition of artistic and ethnographic nature, we performed a symbolic exegesis of the ritual performance of Garça Cherry Festival - SP (Brazil). The event takes place annually and is held in memory and honor of oriental culture. The festival features various elements of Japanese culture through expressive forms such as dance, music, costumes, martial arts and cooking. Therefore, the study was based on the anthropology of performance and visual anthropology with regard to symbolic exegesis of the party and look artistic and ethnographic photographic records of the proceedings. Such procedures supported the realization of artistic display that contributed, in turn, in promoting the local culture to a wider audience, and, methodologically, have contributed in visual identification and interpretation of the cultural elements of the ceremony.

Desenvolvimento de grama-esmeralda, grama-bermudas 'Tifway 419' e 'Celebration' submetidas a aplicação de reguladores de crescimento

Pós-graduação em Agronomia (Produção Vegetal) - FCAV

Maxwell Arboretum Anniversary Celebration

What a pleasure it is to have this opportunity to welcome you to campus today as we celebrate the 35th anniversary of the Earl G. Maxwell Arboretum. Henry Van Dyke once wrote that "He that planteth a tree ... provideth a kindness for many generations, and faces that he hath not seen shall bless him."

2006 East Campus Arbor Day Celebration

It cannot be lost on those of us present here today that Nebraska, the land of tall skies and wide prairies, where early settlers saw grass roll to the horizon broken only by the call of the lark, is the home of Arbor Day. Nebraska is, indeed, the tree planter state.

Haskell Agricultural Laboratory 50th Anniversary Celebration

Today we celebrate 50 years of work done here at the Haskell Agricultural Laboratory for Nebraska. Work that addresses issues of great importance here. Work that matters. As your land-grant university, it is a point of pride for us to celebrate work done for our state. We are at work for Nebraska. That's our heritage. It's why we're here.

2007 East Campus Arbor Day Celebration

As we celebrate Arbor Day, it seems fitting to begin with a J. Sterling Morton quote. "The cultivation of trees is the cultivation of the good, the beautiful, and the ennobling in man,” Morton once said, adding, "and for one, I wish to see it become universal."

Ritual de santería en Santiago de Cuba

Vídeo grabado en Santiago de Cuba

Festival del Caribe en Santiago de Cuba: Ritual de Santería

Vídeo grabado en Santiago de Cuba

Ritual de santería en Santiago de Cuba

Vídeo grabado en Santiago de Cuba

Rituali indigeni in Mesoamerica. La festa di Petición de Lluvias nella Montaña di Guerrero (Messico)

Questa tesi di carattere antropologico in ambito dottorale riguarda i rituali comunitari nelle comunità indigene messicane. Il principale oggetto della ricerca è il rituale della pioggia o di Petición de Lluvia, caratterizzato sia dal sacrificio animale che da una specifica relazione di causa-effetto con l’ambiente circostante. La ricerca etnografica è cominciata dall’ipotesi di voler verificare la persistenza nel tempo, e dunque nell’attualità, di procedure cerimoniali non appartenenti, almeno nella loro forma più lineare, alla religione cattolico-cristiana. Il luogo nel quale è avvenuta tale ricerca è la regione La Montaña di Guerrero, situata nel Messico sud-occidentale, e più precisamente la zona in cui vivono le comunità di etnia Nahua di San Pedro Petlacala, Acuilpa, e Xalpatláhuac che si trovano nelle vicinanze della cittadina di Tlapa de Comonfort. In un contesto ambientale profondamente rurale come quello della Montaña di Guerrero, la persistenza dei rituali evidenzia come le risorse naturali e gli agenti atmosferici - pioggia, vento, nubi - continuino a rappresentare gli elementi centrali che condizionano le variabili economiche di sussistenza e della riproduzione sociale. Il rituale di Petición de Lluvia rappresenta il momento di congiunzione tra la stagione secca e quella piovosa, tra la semina ed il raccolto del mais. Definito come una pratica religiosa nella quale il gruppo si identifica e partecipa con varie donazioni (ofrenda o deposito rituale), suddivisibili in alimenti/oggetti/preghiere ed azioni rituali, la cerimonia esprime l’auspicio di piogge abbondanti, con le quali irrigare i campi e continuare le attività umane. Il destinatario dell’offerta è la stessa divinità della pioggia, Tlaloc per le antiche civiltà mesoamericane, invocato sotto le mentite spoglie del santo patrono del 25 aprile, San Marcos. Il rituale è contraddistinto per tutta la sua durata dalla presenza del principale specialista religioso, sacerdote in lingua spagnola oppure «Tlahmáquetl» in lingua náhuatl.