868 resultados para Novel of memory


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Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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People are always at risk of making errors when they attempt to retrieve information from memory. An important question is how to create the optimal learning conditions so that, over time, the correct information is learned and the number of mistakes declines. Feedback is a powerful tool, both for reinforcing new learning and correcting memory errors. In 5 experiments, I sought to understand the best procedures for administering feedback during learning. First, I evaluated the popular recommendation that feedback is most effective when given immediately, and I showed that this recommendation does not always hold when correcting errors made with educational materials in the classroom. Second, I asked whether immediate feedback is more effective in a particular case—when correcting false memories, or strongly-held errors that may be difficult to notice even when the learner is confronted with the feedback message. Third, I examined whether varying levels of learner motivation might help to explain cross-experimental variability in feedback timing effects: Are unmotivated learners less likely to benefit from corrective feedback, especially when it is administered at a delay? Overall, the results revealed that there is no best “one-size-fits-all” recommendation for administering feedback; the optimal procedure depends on various characteristics of learners and their errors. As a package, the data are consistent with the spacing hypothesis of feedback timing, although this theoretical account does not successfully explain all of the data in the larger literature.

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This chapter draws on group and individual interviews with 735 European Muslims in 5 European countries and explores some key aspects of the politics of memory that form an inextricable component of European Muslim self-definitions, discourses and narratives deployed in the attempt to negotiate their inclusion in European societies.

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Self-report measures of cognitive problems may have value, but there are indications that scores on such measures are influenced by other factors such as personality. In an online correlational study, 523 non-clinical volunteers completed measures of personality, digit span, and the Prospective and Retrospective Memory Questionnaire. Self-reported prospective and retrospective memory failures were associated positively with neuroticism and negatively with conscientiousness, but not with digit span performance. These findings are consistent with other indications that conscientiousness and neuroticism may underpin self-reports of cognitive problems.

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What if the architectural process of making could incorporate time? All designers who impact the physical environment- consciously and unconsciously are gatekeepers of the past, commentators of the present, and speculators of the future. This project proposes the creation of architecture and adaptive public space that looks to historical memories, foster present day cultural formation, and new alternative visions for the city of the future. The thesis asks what it means to design for stasis and change in a variety of scales- urban, architectural, and detail and arrives at a speculated new neighborhood, institutional buildings, and landscape. Central to this project is the idea of the architect as archeologist, anthropologist, and artist. The project focuses on a rapidly changing part of the city of Fort Worth, Texas and assigns a multipurpose institutional buildings and public space as a method of investigation. The thesis hopes to further architectural discourse about into the role of architecture in the preservation of memory, adaptive potential of public spaces, and the role of time in architecture.

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This flyer promotes the event ''Jose Martí: Images of Memory and Mourning", Book Presentation by Emilio Bejel" cosponsored by the Department of Modern Languages at FIU. This event was held at Books & Books in Coral Gables.

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This study intends to show how the spiritual activity, when treating the memory as an instrument of complaint, in Graciliano Ramos’ Memórias do cárcere, faces the challenge of interacting with elements that can make it a prisoner of itself in the selection and application of images in the literary creation process; elements such as the carceral automatism, the egotism and the blind accession to the external reality.  

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The article analyzes several aspects related to memoirs texts from the banished people of the Brazilian military dictatorship (1964-1985), mainly the domino effect of the narratives about resistance, the intertextuality among these works and the role of the banished ones in the effort of constructing a revolution which passed over national limits. Using autobiographical works such as the trilogy started by Fernando Gabeira with O que é isso, companheiro? [What is this, comrade?], the narratives of Alfredo Sirkis (Os carbonários and Roleta chilena) [The carbonari and Chilean roulette], Flávio Tavares (Memórias do esquecimento) [Memoirs of forgetfulness], Alex Polari (Em busca do tesouro) [In search of the treasure], and Carlos Eugênio Paz (Viagem à luta armada) [Trip to the armed struggle], among others, and as theoretical references authors like Andreas Huyssen, Beatriz Sarlo, Leonor Arfuch, Tzvetan Todorov and Michael Pollak, the article aims at reflecting about the memories of the banished and the political prisoners as a bruising affirmation of a crucial period of the Brazilian History and collective memory.

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Los rojos de Ultramar (2004) del mexicano Jordi Soler es una novela que sondea la memoria de la guerra civil española y la dictadura franquista, indagando en sus consecuencias a nivel individual y colectivo a partir de la experiencia de los exiliados. El narrador de la novela, trasunto del propio autor, es nieto de un republicano exiliado que se propone investigar a fondo la accidentada biografía de su abuelo. La obra comparte muchos rasgos formales y temáticos con varias novelas de la memoria recientes de autores españoles, tales como Soldados de Salamina de Javier Cercas y Mala gente que camina de Benjamín Prado, en las que la investigación histórica de un narrador-personaje funciona como motor narrativo. Sin embargo, la obra aporta al debate español en torno a la memoria histórica una novedosa visión desde fuera de las fronteras nacionales. Por medio de la voz del narrador, portador de dos culturas (la mexicana y la catalana) y dos lenguas (el castellano y el catalán), la novela de Soler proporciona una perspectiva transnacional y multicultural, que se aproxima a lo que Michael Rothberg ha denominado memoria multidireccional. El objetivo de este artículo es, por un lado, identificar y discutir las características narrativas que Los rojos de ultramar comparte con las novelas-investigación de autores españoles y, por otro lado, profundizar en la aportación particular de esta obra, que reivindica la hibridez cultural y utiliza la memoria de una comunidad cultural específica (la de los republicanos exiliados) de modo ejemplar para crear solidaridad entre diferentes grupos culturales.

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Los rojos de Ultramar (2004) del mexicano Jordi Soler es una novela que sondea la memoria de la guerra civil española y la dictadura franquista, indagando en sus consecuencias a nivel individual y colectivo a partir de la experiencia de los exiliados. El narrador de la novela, trasunto del propio autor, es nieto de un republicano exiliado que se propone investigar a fondo la accidentada biografía de su abuelo. La obra comparte muchos rasgos formales y temáticos con varias novelas de la memoria recientes de autores españoles, tales como Soldados de Salamina de Javier Cercas y Mala gente que camina de Benjamín Prado, en las que la investigación histórica de un narrador-personaje funciona como motor narrativo. Sin embargo, la obra aporta al debate español en torno a la memoria histórica una novedosa visión desde fuera de las fronteras nacionales. Por medio de la voz del narrador, portador de dos culturas (la mexicana y la catalana) y dos lenguas (el castellano y el catalán), la novela de Soler proporciona una perspectiva transnacional y multicultural, que se aproxima a lo que Michael Rothberg ha denominado memoria multidireccional. El objetivo de este artículo es, por un lado, identificar y discutir las características narrativas que Los rojos de ultramar comparte con las novelas-investigación de autores españoles y, por otro lado, profundizar en la aportación particular de esta obra, que reivindica la hibridez cultural y utiliza la memoria de una comunidad cultural específica (la de los republicanos exiliados) de modo ejemplar para crear solidaridad entre diferentes grupos culturales.

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Los rojos de Ultramar (2004) del mexicano Jordi Soler es una novela que sondea la memoria de la guerra civil española y la dictadura franquista, indagando en sus consecuencias a nivel individual y colectivo a partir de la experiencia de los exiliados. El narrador de la novela, trasunto del propio autor, es nieto de un republicano exiliado que se propone investigar a fondo la accidentada biografía de su abuelo. La obra comparte muchos rasgos formales y temáticos con varias novelas de la memoria recientes de autores españoles, tales como Soldados de Salamina de Javier Cercas y Mala gente que camina de Benjamín Prado, en las que la investigación histórica de un narrador-personaje funciona como motor narrativo. Sin embargo, la obra aporta al debate español en torno a la memoria histórica una novedosa visión desde fuera de las fronteras nacionales. Por medio de la voz del narrador, portador de dos culturas (la mexicana y la catalana) y dos lenguas (el castellano y el catalán), la novela de Soler proporciona una perspectiva transnacional y multicultural, que se aproxima a lo que Michael Rothberg ha denominado memoria multidireccional. El objetivo de este artículo es, por un lado, identificar y discutir las características narrativas que Los rojos de ultramar comparte con las novelas-investigación de autores españoles y, por otro lado, profundizar en la aportación particular de esta obra, que reivindica la hibridez cultural y utiliza la memoria de una comunidad cultural específica (la de los republicanos exiliados) de modo ejemplar para crear solidaridad entre diferentes grupos culturales.