Análise da proposta educacional das escolas metodistas

O objetivo deste trabalho foi analisar a proposta educacional das Escolas Metodistas a partir do relacionamento destas com a própria estrutura eclesiástica da Igreja Metodista e com a sociedade brasileira como um todo, na oportunidade em que o Brasil se definia como um país capitalista dependente. Através da pesquisa e análise dos estatutos, prospectos, anuários, programas de ensino, organização curricular, revistas educacionais, artigos, discursos, documentos de arquivo, etc, provenientes do Instituto Porto Alegre (IPA), tomado como referencial para interpretar a proposta educacional das Escolas Metodistas, detectaram-se os princípios básicos-da referida proposta desde a fundação da Escola (1919) até os dias atuais. Procedeu-se à análise da evolução histórica da Igreja e das Escolas Metodistas sempre considerando a vinculação existente inicialmente com os Estados Unidos (nação hegemônica, externa) e posteriormente com o Estado Brasileiro (dominação interna). Concluiu-se que, na medida em que a sociedade brasileira ia sendo estruturada conforme os principios e propósitos definidos por uma nação hegemônica (Estados Unidos) e que o Estado Brasileiro se organizava como agente de uma dominação interna, as Escolas Metodistas passaram do nivel de dependência externa para um nível de dependência interna, e o relativo êxito de sua proposta educacional diluiu-se com a implantação do sistema oficial de ensino no país.

Dentistry and HIV: University professors' role in establishing a basis for judgment

The aim of this study was to determine whether there are differences in the attitudes of Dentistry School Professors from two universities, one private and one public concerning HIV-positive patients or HIV-positive health care professionals. A questionnaire Was handled to all profession at the Araçatuba Dental School of São Paulo State University - FOA-UNESP (public) and Lins Dental School of the Piracicaba Methodist University - FOL-UNIMEP (private). When asked if they would be willing to be treated by an HIV-infected health care professional, 38.9% of the 77 professors at FOA-UNESP replied that they would accept only non-invasive treatments and 13% would not accept any kind of treatment; the same applied to 42.4% and 15.2% of the 33 FOL-UNIMEP professors. Among the 54 professors at FOA-UNESP and 27 at FOL-UNIMEP providing clinical service, only 31.5% and 18.5% stated that they treat HIV-infected persons like any other patient. The results were very similar in both schools. Although they reported that they taught their students not to act in a discriminatory manner towards HIV-positive patient the professors themselves showed prejudice towards infected patients and professionals. Consequently, this topic trust be further debated in the academic milieu.

Escritos nas fronteiras: os livros de história do protestantismo brasileiro (1928-1982)

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A compreensão das técnicas da equoterapia no campo da saúde: uma perspectiva fenomenológica no campo da saúde

Pós-graduação em Ciências da Motricidade - IBRC

The Amplifier - v. 8, no. 1

In this issue...Copper Guard, Homecoming, Sigma Rho, Mountain View Methodist Church, Faculty Wives, Phil Judd, Glee Club, Mineral Club, Great Northern Railway

Status epilepticus and multiple organ system dysfunction

Recent reports have suggested the possible association of status epilepticus and multiple organ system failure. The purpose of this case control study was to investigate this association and to identify factors that predispose individuals with status epilepticus (SE) or aborted status epilepticus (ASE) to develop multiple organ system failure (MOSF) or multiple organ system dysfunction (MODS).^ For the purpose of the study, definitions of SE, ASE, MOSF, and MODS were operationalized as follows: SE was defined as any seizure lasting for a duration of $\ge$30 minutes or intermittent seizures lasting for $\ge$30 minutes from which the patient does not regain consciousness. ASE was defined as any seizure lasting for a duration of $\ge$10 minutes but $<$30 minutes and which was aborted as a result of a medical intervention. MOSF was defined as the failure of $\ge$2 organ systems in the same patient; organ system failure was said to be present whenever standard MOSF criteria were met. MODS was defined as the dysfunction of $\ge$2 organ systems in the same patient; organ system dysfunction was said to be present, whenever the monitor(s) of that organ's function exceeded the normal range for the physiological or laboratory parameters.^ Medical records of 686 individuals between the age of 5 and 44 years, with history of seizures needing hospitalization at the Texas Children's Hospital or Methodist Hospital, Houston, Texas, between 1991-95 were reviewed and 100 individuals with SE/ASE were identified. Of these 100 individuals with SE/ASE, 45 developed MOSF/MODS during their hospitalization and 9 of these individuals died. Using multivariate analyses, it was found that adult individuals who had an "acute" etiology of their seizure disorder (OR = 5.23; 95%CI: 0.41, 66.24) and children who had a "remote" etiology of their seizure disorder (OR = 3.92; 95%CI: 0.53, 29.22), were more likely to develop MOSF/MODS compared with those who had other etiologies of the seizure disorder. Individuals with SE lasting more than one hour were more likely to develop MOSF/MODS compared with individuals with SE lasting less than 1 hour (OR = 6.51; 95%CI: 1.63, 25.92). Individuals who presented with the SE/ASE episode as their first seizure episode were more likely to develop MOSF/MODS compared to those with a previous history of seizure episodes (OR = 1.78; 95%CI: 0.36, 8.82).^ The major limitations of this study includes the relatively small sample size and the study being performed in only two institutions. However, this is the first study of this kind and should therefore be viewed as largely exploratory in nature. Future studies should investigate the relationship of the risk factors identified in this study using a larger number of institutions and patients. ^

Review of recent results using computational fluid dynamics simulations in patients receiving mechanical assist devices for end-stage heart failure

Many end-stage heart failure patients are not eligible to undergo heart transplantation due to organ shortage, and even those under consideration for transplantation might suffer long waiting periods. A better understanding of the hemodynamic impact of left ventricular assist devices (LVAD) on the cardiovascular system is therefore of great interest. Computational fluid dynamics (CFD) simulations give the opportunity to study the hemodynamics in this patient population using clinical imaging data such as computed tomographic angiography. This article reviews a recent study series involving patients with pulsatile and constant-flow LVAD devices in which CFD simulations were used to qualitatively and quantitatively assess blood flow dynamics in the thoracic aorta, demonstrating its potential to enhance the information available from medical imaging.

Tending the Vineyard: Maritime Religion on Martha's Vineyard from 1824-1978

The first part of this paper will give a brief introduction to maritime missiology, the second section will trace the beginnings of the Boston Seaman’s Friend Society in the nineteenth century and the third will focus on the Vineyard Haven branch of that work well into the twentieth century. Using source material from the American Seamen’s Friend Society - there is a 5,000 document collection of the ASFS papers in the G.W. Blunt White Library at Mystic Seaport, the Boston Seaman’s Friend Society - whose papers are mostly in the Congregational House on Beacon Hill in Boston, and other secondary works from the nineteenth and twentieth century. I am especially indebted to George Wiseman’s book, They Kept the Lower Lights Burning, Wiseman was the pastor of Trinity Methodist Episcopal Church in Oak Bluff during WWII and the son-in-law of Austin Tower. This presentation will look at the many facets that made up religious work among seafarers.

Evaluation of the effectiveness of the Fresh and Healthy Program

Background. Diets high in fat and calories are promoted by the toxic food environment in which high fat, high calorie foods are readily accessible, thus contributing to high rates of overweight and obesity.^ Hypothesis. Changing the food environment to make low-fat, low-calorie foods readily identifiable and accessible while simultaneously offering incentives for choosing those foods will result in increased consumption of targeted foods, thus decreasing caloric and fat intake and ultimately decreasing obesity rates.^ Objective. To conduct an outcome evaluation study on the effectiveness of The Fresh & Healthy Program, a health promotion project designed to promote healthy eating among The Methodist Hospital employees by labeling and promoting low calorie, low fat items in the hospital cafeteria. ^ Program. By promoting healthy eating, this program seeks to address unhealthy dietary behaviors, one of the most widely known and influential behavioral causes of obesity. Food items that are included in the program meet nutritional criteria for calories and fat and are labeled with a special logo. Program participants receive incentives for purchasing Fresh & Healthy items. The program was designed and implemented by a team of registered dietitians, two health education specialists, and retail foodservice managers at The Methodist Hospital in the Texas Medical Center in Houston and has been in existence since April 2006.^ Methods. The evaluation uses a non-randomized, one-group, time series design to evaluate the effect of the program on sales of targeted food items.^ Key words. point-of-purchase, menu labeling, environmental obesity interventions, food pricing interventions ^

Implications of Health Care Reform (Medical Ethics Series, 2011)

A video of a panel discussion on how Obama's Health Care Reform would affect Texas Medical Center institutions and health care in general.Speakers include Tom Cole (moderator), Roberta Schwartz (Methodist Hospital), Pauline Rosenau (UT-Houston School of Public Health), and Laurence McCullough (Baylor College of Medicine).

2.1 Lloyd Gaines close up image

Charles Hamilton Houston and other NAACP attorneys assembled in early October 1939 to take depositions in preparation for the hearing scheduled a week later in Columbia to determine whether the university had complied with the Gaines decision. Attorneys took depositions from all of the instructors of the new LU law school as their preparation for the court proceedings wound down. The deposition of Lloyd Gaines was next. Attorneys planned to ask Gaines whether he considered Lincoln to be as good of a law school as Missouri and whether he planned to enroll. Called for questioning, Gaines did not respond. He could not be located anywhere. Lloyd’s mother, Callie Gaines, recalled that in January her son “left here to go to Kansas City to make a speech. That’s the last I saw of him.” While in Kansas City, Gaines spoke at the Centennial Methodist Church. He also looked for work, but not finding any caught a train for Chicago, telling people in Kansas City that he would stay a few days and return home.

Rompendo velhas mortalhas: a violência contra a mulher e sua relação com o Imaginário Androcêntrico de Deus na Igreja Metodista do Chile.

A presente tese tem como objetivo abordar e analisar a violência contra a mulher e a relação que existiria entre essa conduta e a imagem androcêntrica de "Deus", em um contexto específico: homens e mulheres da Igreja Metodista no Chile. Fizemos uma leitura analítica da maneira de se relacionar as mulheres e os homens nos matrimônios, e as mulheres e os homens com "Deus". O intuito é explorar as similitudes que existem entre a atitude hierárquica do homem na sociedade e na família e o modelo de "Deus" masculino presente no imaginário coletivo da sociedade. A questão foi desenvolvida tendo como eixo principal a imagem indrocêntrica de "Deus" e as variáveis que desde essa imagem se desprendem, a saber, a construção e a ideologia androcêntrica, a sobrevalorização da hegemonia e a linguagem masculina e a legitimação da violência contra mulher. Esta situação é analisada desde um contexto específico a Igreja Metodista no Chile, mas este fato é apenas o contexto de onde começamos a observar os casos de violência contra a mulher, o que permitiu sair desse contexto restringido, para um contexto mais abrangente. Por conseguinte, na procura de fundamentos para elucidar as hipóteses, levantamos alguns elementos antropológicos herdados das ideologias e crenças dos espanhóis e dos indígenas, os quais foram fundamentais na construção do ethos e da idiossincrasia chilena. Para a análise e a crítica do imaginário masculino de Deus, privilegiamos a produção da teologia feminista e, para o conceito de violência que contem a noção de poder, privilegiamos a concepção de micro-poder, estimando que a violência contra da mulher se concretiza, primordialmente, em nível de micro estruturas, ainda que o fato esteja legitimado em nível de macro estruturas. O objetivo desta tese é contribuir na reflexão teológico-pastoral desde a perspectiva da mulher, visando fornecer elementos de debate no caminho à superação da violência.(AU)

Rompendo velhas mortalhas: a violência contra a mulher e sua relação com o Imaginário Androcêntrico de Deus na Igreja Metodista do Chile.

A presente tese tem como objetivo abordar e analisar a violência contra a mulher e a relação que existiria entre essa conduta e a imagem androcêntrica de "Deus", em um contexto específico: homens e mulheres da Igreja Metodista no Chile. Fizemos uma leitura analítica da maneira de se relacionar as mulheres e os homens nos matrimônios, e as mulheres e os homens com "Deus". O intuito é explorar as similitudes que existem entre a atitude hierárquica do homem na sociedade e na família e o modelo de "Deus" masculino presente no imaginário coletivo da sociedade. A questão foi desenvolvida tendo como eixo principal a imagem indrocêntrica de "Deus" e as variáveis que desde essa imagem se desprendem, a saber, a construção e a ideologia androcêntrica, a sobrevalorização da hegemonia e a linguagem masculina e a legitimação da violência contra mulher. Esta situação é analisada desde um contexto específico a Igreja Metodista no Chile, mas este fato é apenas o contexto de onde começamos a observar os casos de violência contra a mulher, o que permitiu sair desse contexto restringido, para um contexto mais abrangente. Por conseguinte, na procura de fundamentos para elucidar as hipóteses, levantamos alguns elementos antropológicos herdados das ideologias e crenças dos espanhóis e dos indígenas, os quais foram fundamentais na construção do ethos e da idiossincrasia chilena. Para a análise e a crítica do imaginário masculino de Deus, privilegiamos a produção da teologia feminista e, para o conceito de violência que contem a noção de poder, privilegiamos a concepção de micro-poder, estimando que a violência contra da mulher se concretiza, primordialmente, em nível de micro estruturas, ainda que o fato esteja legitimado em nível de macro estruturas. O objetivo desta tese é contribuir na reflexão teológico-pastoral desde a perspectiva da mulher, visando fornecer elementos de debate no caminho à superação da violência.(AU)

ANÁLISE DO DISCURSO RELIGIOSO: MARCAS DA PÓS-MODERNIDADE NAS PRÉDICAS DE UMA IGREJA METODISTA NO ABC

Este trabalho, situado na área de Práxis Religiosa e Sociedade, analisa a interação entre o protestantismo brasileiro e a Pós-modernidade, possibilitando uma observação de certas mudanças e/ou transformações que este intercâmbio provoca neste setor religioso aproximando-o ou distanciando de algumas características próprias de suas origens protestantes. Para tanto, restringe-se ao metodismo, especificamente, uma Igreja Metodista no ABC e, por meio de uma pesquisa qualitativa, avalia como algumas marcas pósmodernas circulam nas prédicas proferidas na comunidade escolhida, ou seja, a Igreja Metodista em Santo André. O método analítico utilizado é a Análise do Discurso de linha bakhtiniana, cuja apreciação avalia a prédica como discurso verbal relacionado a uma situação social extraverbal que o engendra. Entretanto, nesta proposta de reflexão crítica, faz-se uso, também, das contribuições profícuas de outras áreas do saber, isto é, da Teologia (homilética) e da Sociologia do Protestantismo que permitem uma compreensão mais ampla dos assuntos tratados.(AU)