Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

Jakob Guttmann

Die Synagoge zu Toledo [Illustration]

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Toledo: Jüdisches Haus aus dem XIV. Jh. [Illustration] : Erbaut von Samuel Abulafia 1320-1360

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Toledo [Illustration] : Treppe des Hospitals Sta Cruz

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Die Juden von Toledo [Rezension]

S.

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo : ein Beitrag zur Geschichte der jüd. Religionsphilosophie und der Philosophie der Araber

von J. Guttmann

Josef Kainz als König Alfonso, Rollenbild, Hüftbild, in: Franz Grillparzer: Die Jüdin von Toledo

Signatur des Originals: S 36/F04838

Josef Kainz als König Alfonso, Rollenbild, Hüftbild, in: Franz Grillparzer: Die Jüdin von Toledo

Signatur des Originals: S 36/F04839

Hans Teschendorf als Alfonso VIII., Rollenbild, in: Franz Grillparzer: Die Jüdin von Toledo

Signatur des Originals: S 36/F06852

Hans Teschendorf als Alfonso VIII., Rollenbild, Brustbild, in: Franz Grillparzer: Die Jüdin von Toledo

Signatur des Originals: S 36/F06853

Agnes Sorma als Rahel, Rollenbild, Brustbild, in: Franz Grillparzer: Die Jüdin von Toledo

Signatur des Originals: S 36/F09935

Josef Kainz, als König Alfonso, Rollenbild, Brustbild, in: Franz Grillparzer: Die Jüdin von Toledo

Signatur des Originals: S 36/F12395

Tutaque sit inter inprobos innocentia : aspectos teóricos e práticos sobre os limítes da autoridade régia no reino hispano-visigodo de Toledo segundo as fontes júridicas e conciliares do reinado de Chintila (636-640).

Las construcciones teóricas elaboradas a lo largo de la Antigüedad Tardía buscaban, en su gran mayoría, poner en destaque la autoridad y el poder que deberían ser ejercidos por el rey en el espacio geográfico de su reino. Además de la evidente herencia del pensamiento político clásico romano, que ya apuntaba la supremacía teórica del magistrado o del princeps respecto al cuerpo social y político, el modelo cristiano del princeps christianus sacratissimus, que se construye a partir del siglo IV, ofrecía la perspectiva de que el gobernante debería imponer las leyes para hacer valer la justicia a los inocentes. Tales ideas se mantuvieron en el reino hispanovisigodo de Toledo y para tanto tenemos indicios en las fuentes isidorianas, conciliares y leges antiquas. Sin embargo, la antitesis entre teoría y el ejercicio práctico del poder se presenta muy claramente en las disputas nobiliarias afectando directamente el poder del rey y todas sus atribuciones. Es el caso del reinado de Chintila (636-640), en el cuál la ley tenía como principal objetivo la protección de los grupos de apoyo político del monarca.

La inestabilidad política de los reyes visigodos de Toledo (s. VI-VIII) : Balance historiográfico y nueva propuesta de análisis

La inestabilidad política regia visigoda es un fenómeno tan constante en la documentación de los siglos VI-VIII que motiva una investigación para dar cuenta de sus principios estructurales. Se propone que la evolución política de la realeza visigoda corresponde a lógicas de funcionamiento de las aristocracias en sociedades de dominación incompleta, que expresan una dinámica general de la temprana Edad Media. Las opiniones de los autores sobre este fenómeno son tan variadas que se vuelve imperioso realizar un balance del estado de la investigación, detectar los problemas existentes y, lo más importante, delinear una línea de trabajo a seguir