1000 resultados para Magiasta lääketieteeseen. Tiede ja usko 1500-1700 -luvun taiteessa
Resumo:
Kirjoitus perustuu esitelmn Tieteen pivill 8.-12.1.2003. Kirjoituksen laajempi versio sisltyy syksyll 2003 ilmestyvn Tieteen pivien muutamien keskeisten teemojen ymprille keskittyvn kirjaan "Tiede ja muutos - aaveet ja haaveet" (Toim. Jan Rydman, julk. Tieteellisten seurain valtuuskunta).
Resumo:
Kirjoittaja on arkistolaitoksen pjohtaja, Helsingin yliopiston dosentti ja Eurooppa-tutkimuksen verkoston tieteellisen neuvottelukunnan puheenjohtaja sek Euroopan komission tiede ja yhteiskunta-direktoraatin asiantuntija.
Resumo:
Turku : Omalla kustannuxella 1791, Frenckell
Resumo:
Front.: port. of L. H. v. Nicolay by Auguste Maurin. -- Plates by J. Jacottet illustrating Monrepos and surroundings. -- Ornamented pages. -- Paperback.
Resumo:
Ludwig von Nicolay (1737-1820) oli Strassburgissa syntynyt oppinut, Venjn hovin kotiopettaja, sittemmin salaneuvos ja Venjn tiedeakatemian presidentti, tieteen ja taiteen suosija. Von Nicolay hankki itselleen Viipurin lhell sijaitsevan Monrepos'n kartanon vuonna 1788. Yhdess ern ystvns kanssa hn kokosi kartanoonsa merkittvn, 1700-luvun valistuskulttuuria kuvastavan kirjaston, jonka von Nicolayn jlkeliset lahjoittivat ensimmisen maailmansodan aikana Helsingin yliopistolle. Kartanon puistosta von Nicolay kehitti maineikkaan, englantilaistyylisen maisemapuiston. Hn kirjoitti puistosta runoteoksen Das Landgut Monrepos 1804 (St Petersburg 1806), jonka hnen poikansa Paul julkaisi uudelleen vuonna 1840. Thn teokseen liitettiin ranskalaisen taiteilijan Jean Louis Jacottet'n puistoa esittvi litografioita, jotka pohjautuivat tanskalaisen Christian Ferdinand Christensenin akvarelleihin.
Resumo:
Pro-gradu tutkielmani aiheena ovat 1700-luvun karanneet orjat sanomalehtiilmoitusten genrelle ominaiset piirteet. Tutkimusaineisto koostuu 190 ilmoituksesta, jotka ovat alkuperisesti ilmestyneet virginialaisissa, pennsylvanialaisissa ja newyorkilaisissa sanomalehdiss 1730-luvulta 1770-luvulle. Tutkimuksen kohteeksi on rajattu ilmoitukset, joissa yksityishenkilt ilmoittavat orjan/orjien karanneet ja lupaavat kiinniottajalle palkkion. Tutkielman tarkoituksena on tarkastella, millaisia ovat tyypilliset kielelliset piirteet niss teksteiss ja millainen on prototyyppinen genren edustaja. Genreteorian lisksi teoriaosuudessa ksittelen jonkin verran 1700- luvun englannin kielen yleisi piirteit sek orjuuden ja sanomalehtien syntyhistoriaa Amerikassa taustoittaakseni tutkimusta. Analyysissa hydynnn mm. Swalesin ja Bhatian kyttm ksitett siirroista (moves). Tutkin ilmoituksien tyypillist rakennetta jakamalla ne yhdeksn siirtoon, joilla kaikilla on oma tehtvns ilmoituksessa. Jotkut siirrot, kuten karkulaisen kuvailu ja palkkion lupaaminen, esiintyvt kaikissa ilmoituksissa, kun taas toiset siirrot ovat lsn harvemmin. Muita tlle genrelle tyypillisi ominaisuuksia ovat esim. ilmoituksissa toistuvat kiintet fraasit ja tietyt sanastolliset erikoisuudet. Lisksi tutkin ilmoituksissa kytettvi tapoja viitata asiaan liittyviin henkilihin, sek erilaisia toimia, joita ilmoitusten jttjt ilmoituksien avulla suorittavat. Genress on havaittavissa pieni reilun neljnkymmenen vuoden kuluessa tapahtuneita muutoksia, mutta mys eroavaisuuksia eri siirtokuntien ilmoitusten vlill. Yleisesti voidaan todeta, ett vaikka karanneet orjat ilmoitukset voivat vaihdella rakenteeltaan ja sanavalinnoiltaan, suuri osa ilmoituksista seuraa kuitenkin melko prototyyppist muottia.
Resumo:
Ludwig von Nicolay (1737-1820) oli Strassburgissa syntynyt oppinut, Venjn hovin kotiopettaja, sittemmin salaneuvos ja Venjn tiedeakatemian presidentti, tieteen ja taiteen suosija. Von Nicolay hankki itselleen Viipurin lhell sijaitsevan Monrepos'n kartanon vuonna 1788. Yhdess ern ystvns kanssa hn kokosi kartanoonsa merkittvn, 1700-luvun valistuskulttuuria kuvastavan kirjaston, jonka von Nicolayn jlkeliset lahjoittivat ensimmisen maailmansodan aikana Helsingin yliopistolle. Kartanon puistosta von Nicolay kehitti maineikkaan, englantilaistyylisen maisemapuiston. Hn kirjoitti puistosta runoteoksen Das Landgut Monrepos 1804 (St Petersburg 1806), jonka hnen poikansa Paul julkaisi uudelleen vuonna 1840. Thn teokseen liitettiin ranskalaisen taiteilijan Jean Louis Jacottet'n puistoa esittvi litografioita, jotka pohjautuivat tanskalaisen Christian Ferdinand Christensenin akvarelleihin.
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
Resumo:
Tmn tutkielman tarkoituksena on ollut ensinnkin tarkastella kansallissosialistisen kasvatusideologian kehittymist saksalaisen aatehistorian ja poliittisen historian kontekstissa. Toiseksi tavoitteenani on ollut nostaa esille kansallissosialistisen kasvatusideologian kannalta keskeisi aihekokonaisuuksia. Kolmanneksi tutkielman pyrkimyksen on analysoida kansallissosialistisen kasvatusideologian keskeist sislt. Tutkielmani neljs tutkimuskysymys on ollut, voidaanko kansallissosialistisesta kasvatuksesta yliptn kytt nimityst pedagogiikka vai olisiko sen yhteydess perustellumpaa olla puhumatta pedagogiikasta ollenkaan? Kyttmni lhdeaineisto on muodostunut asiakirjajulkaisuista ja aikalaiskirjallisuudesta, joita on leimannut pyrkimys vaikuttaa kasvatustodellisuuteen. Tutkimuskirjallisuus ksitt vuoden 1945 jlkeen tehdyt aihealueeseen liittyvt niin kasvatushistorialliset kuin sit tukevat tutkimukset. Muu kytetty kirjallisuus on ollut muistelmakirjallisuutta. Suomalaista aihealueen kasvatuksen tutkimusta on vhn. Kansallissosialistisen kasvatusajattelun ideologiset juuret voi jljitt 1700-luvun lopun ja 1900-luvun alun ajatusmaailmaan. Sen ideologisina esikuvina toimivat tuon ajan romantiikan, spekulatiivisen ja irrationaalisen filosofian edustajat. Kansallissosialistinen pedagogiikan voi sanoa olleen valistuksen ja modernin antiteesi. Sen pedagogiikan keskeisi ainesosia olivat demokratianvastaisuus, anti-individualismi ja antisemitismi. Vaikka Adolf Hitleri voi kasvatuskysymyksiss pit suunnannyttjn, niin systemaattista kasvatusteoriaa hn ei luonut. Kansallissosialistinen pedagoginen ajattelu ei perustunut yhteen ainoaan pedagogiikan teoriaan, vaan monenlaisiin kasvatuksellisiin nkemyksiin. Mys opettajien ja pedagogien merkitys kansallissosialistisen kasvatusjrjestelmn luomisessa voi sanoa olleen merkittv. Kansallissosialistisen pedagogiikan tavoitteena oli luoda uusi kansallissosialistisen mielenlaadun omaava sankarillinen ihminen. Sen pedagogiikka perustui nkemykseen rotujen ja ihmisten erilaisuudesta, voimakkaamman oikeudesta heikompaan nhden, yksiln toissijaisuudesta kansanyhteisn nhden sek tunteen ja tahdon ensisijaisuudesta ajatteluun ja jrkeen nhden. Kansallissosialistisen pedagogiikan ei voi sanoa olleen pedagogiikkaa lainkaan, vaan se oli pedagogiikan pseudokaapuun puettua, yhden puolueen poliittista indoktrinaatiota, joka ei thdnnyt kasvavan omakohtaiseen henkiseen jalostumiseen, hnen tietojensa, taitojensa ja tunteidensa laaja-alaiseen kehittymiseen. Sen tavoitteena ei ollut sivistynyt ihminen, vaan kova, rasismin ja antisemitismin sisistnyt, sotilaallista taistelua ihannoiva herrakansan valioyksil, joka oli valmis uhrautumaan johtajansa aggressiivisen politiikan puolesta niin kotirintamalla kuin miehitetyill alueilla.
Resumo:
kirjallisuusarvostelu
Resumo:
The present study examines the repertory of liturgical chant known as St. Petersburg Court Chant which emerged within the Imperial Court of St. Petersburg, Russia, and appeared in print in a number of revisions during the course of the 19th century, eventually to spread throughout the Russian Empire and even abroad. The study seeks answers to questions on the essence and composition of Court Chant, its history and liturgical background, and most importantly, its musical relationship to other repertories of Eastern Slavic chant. The research questions emerge from previous literary accounts of Court Chant (summarized in the Introduction), which have tended to be inaccurate and generally not based on critical research. The study is divided into eight main chapters. Chapter 1 provides a survey of the history of Eastern Slavic chant and the Imperial Court Chapel of St. Petersburg until 1917, with special emphasis on the history of singing traditional chant in polyphony, the status of the Court Chapel as a government authority, and its endeavours in publishing church music. Chapter 2 deals with the liturgical background of Eastern chant, the chant genres, and main repertories of Eastern Slavic chant. Chapter 3 concentrates on chant sources: it introduces the musical notations utilised, after which a typology of chant books is presented. The discussion continues with a survey of the sources of Court Chant and their content, the specimens selected for closer analysis, the comparative materials from other repertories, and ends with a commentary on some chant sources that have been excluded. The comparative sources include a specimen from around the beginning of the 12th century, a few manuscripts from the 17th century, and printed and manuscript chant books from the early 18th to early 20th century, covering the geographical area that delimits to the western Ukraine, Astrakhan, Nizhny Novgorod, and the Solovetsky Monastery. Chapter 4 presents the approach and methods used in the subsequent analytical comparisons. After a survey of the pitch organization of Eastern Slavic chant, the customary harmonization strategy of traditional chant polyphony is examined, according to which a method for meaningful analysis of the harmony is proposed. The method is based on the observation that the harmonic framework of chant polyphony derives from the standard pitch collection of monodic chant known as the Church Gamut, specific pitches of which form eight harmonic regions that behave like the usual tonalities of major and harmonic minor. Because of the considerable quantity of comparative chant forms, computer-assisted statistical methods are applied to the analysis of chant melodies. The primary chant forms and their respective comparative forms have been pre-processed into reduced chant prototypes and divided into redactions. The analyses are carried out by measuring the formal dissimilarities of the primary chant forms of the Court Chant repertory against each comparative form, and also by measuring the reciprocal dissimilarities of all chant versions in a redaction, the results of which are subjected to agglomerative hierarchical clustering in order to find out how the chant forms relate to each other. The dissimilarities are determined by applying a metric dissimilarity function that is based on the Levenshtein Distance. Chapter 5 provides the melodic and harmonic analyses of generic chants (chants used for multiple texts of different lengths), i.e., chants for stichera samoglasny and troparia, Chapter 6 of pseudo-generic chants (chants that are used for multiple texts but with certain restrictions), i.e., chants for heirmoi, prokeimena, and three other hymns, and Chapter 7 of non-generic chants, covering nine chants that in the Court repertory are not shared by multiple texts. The results are summarized and evaluated in Chapter 8. Accordingly, it can be established that, contrary to previous conceptions, melodically, Court Chant is in effect a full part of the wider Eastern Slavic chant tradition. Even if it is somewhat detached from the chant versions of the Synodal square-note chant books and the local tradition of Moscow, it is particularly close to chant forms of East Ukraine and some vernacular repertories from Russia. Respectively, the harmonization strategies of Court Chant do not show significant individuality in comparison with those of the available polyphonic comparative sources, the main difference being the part-writing, which generally conforms to western common practice standard, whereas the deviations from this tend to be more significant in other analysed repertories of polyphonic chant. Thus, insofar as the subsequent prevalence of Court Chant is not based on its forceful dissemination by authorities (as suggested in previous literature but for which little tangible evidence could be found in Chapter 1), in the present authors interpretation, Court Chant attained its dominance principally because musically it was considered sufficiently traditional, and as a chant body supported by the government, was conveniently available in print in serviceable harmonizations.
Resumo:
Sivuaineen tutkielmani ksittelee duaalin eli kaksikon numeruksen kytt kolmessa erilaisessa mansin kielen aineistossa. Vertaan toisiinsa ja aikaisemman tutkimuksen havaintoihin venjst mansiksi 1950-luvulla knnetyn n. 60-sivuinen pienoisromaanin Pavlik Morozovin kielt, mansin pohjoismurteella samalla vuosikymmenell nauhoitettuja ja litteroituja satuja, kertomuksia ja lauluja sek 1900-luvun alussa kerttyj itisen, nyt jo kuolleen murteen kertomuksia. Lhtkohtanani ovat aikaisemman tutkimuksen havainnot, ett sek knnskieless ett kuolevassa kieless voi esiinty kielen rakenteen yksinkertaistumista. Erityisesti huomioin duaalin kytn erityispiirteet: miss luvussa substantiivi on lukusanan kaksi jlkeen, mit lukua kytetn parillisia ruumiinosia ja vaatekappaleita merkitseviss sanoissa ja kuinka eri aineistoissa esiintyy duaalin tunnusten avulla tehty kahden substantiivin rinnastusta eli niin kutsuttua resiprookkista duaalia. Knnskielen piirteiksi tutkimusaineistossa osoittautuvat erityisesti muuta aineistoa runsaampi duaalisten pronominien ja substantiivien kytt sek resiprookkisen duaalirinnastuksen vhisyys. Mys kuolevassa kieless, itmansin aineistossa, resiprookkinen rinnastus on epproduktiivista verrattuna elinvoimaiseen pohjoismansiin, jossa kyseist duaalin kytttapaa esiintyy laajasti erilaisissa merkityksiss. Lukusanan kaksi jlkeen substantiivin luku on yleisemmin duaali pohjoismansin kertomus- ja runoaineistossa, itmansin aineistossa ja knnskieless taas yksikk. Havaintoni on, ett lukusana kaksi voi esiinty mys resiprookkisen duaalin mritteen. Knnskielest tllaista kytt ei lydy. Parillisten ruumiinosien ja vaatekappaleiden nimitykset ovat molempiin osiin viitattaessa useimmiten duaalissa ja yhteen osaan viitattaessa yksikss. Itmansin aineistossa esiintyy yksi vanhakantainen puoli-sanan avulla muodostettu viittaus yhteen kteen. Ksi- ja jalka-sanoja esiintyy mys yksikss viittaamassa molempiin ksiin tai jalkoihin erityisesti pohjoismansin runomuotoisessa aineistossa sek konventionaalistuneissa merkityksiss.
Resumo:
Tulevaisuuden ennakoinnissa ja varautumisessa nojaamme usein kokemuksiimme menneest. Tarkasteltaessa historiaa jlkikteen voidaan todeta, ett meidt on usein ylltetty etukteen mahdottomilta tuntuneiden tapahtumien toteutuessa; emme siis ole pitneet kaikkia muutoksia mahdollisina. Tmn tutkimuksen lhtkohtana on ollut muutosten mahdollisuuden hyvksyminen tulevaisuudessa. Tmn tutkimuksen tarkoituksena on selvitt perusteita merivoimien viranomaistuen ja yhteistoiminnan kehittmiselle 2030-luvun toimintaymprist huomioiden. Tutkimus pyrkii tarjoamaan teoriassa testattuja ja siten suositeltavia toimintamalleja ja mekanismeja kehitettviksi ja toteutettaviksi merivoimien ja muiden viranomaisten vlill. Tutkimusraportin ensimmisess osassa pyritn mrittelemn viranomaistuen toimintaymprist ksitteellisesti ja teoreettisesti nykyaikaisen turvallisuusksitteen ja turvallisuuskontekstien avulla. Toimintaympristn kuvaukseen on sisllytetty mys esimerkkej tmn pivn kytnnn sovelluksia asevoimien kytst muiden viranomaisten tukemiseen Suomessa, Ruotsissa, Saksassa ja Itvallassa. Raportin toisessa osassa kuvataan aiheskenaarioina kolme toisilleen vaihtoehtoista suomalaista turvallisuusymprist 2030-luvulla. Skenaarioilla kuvataan turvallisuuden nkkulmasta suomalainen yhteiskunta PESTYMV-menetelm soveltaen. Skenaarioiden avulla voidaan arvioida viranomaistuen kehittmismahdollisuuksia ja edellytyksi vaihtoehtoisissa tulevaisuuksissa.
