« Le Livre de leesse ».

Commençant par : « Mesdames, je requier mercy, A vous me vueil excuser cy... » et finissant par : « Des dames l'onneur et proesse Prenez en gré, nous vous pryon » .

Livre fait par GILLES LE BOUVIER, dit Le Hérault Berry, où l'on peut « savoir au vray la manière, la forme et les propriétés des choses qu'ilz sont en tous les royaulmes crestiens, et des autres royaulmes » où il s'est trouvé, « de la longueur d'iceulx, des montaignes qui y sont et des fleuves qui y passent ; de la propriété des païs, des hommes, et des aultres choses estranges ».

Premiers mots : « Pour ce que plusieurs gens de diverses nacions et contrées se delectent et prennent plaisir, comme j'ay fait le temps passé, à veoir le monde... ». Derniers mots : «... En ces Espaignes et en Arragon a grant multitude de Sarrazins et de Juifz, qui tiennent terres, maisons et prossessions, et communiquent avecques les crestiens. Et les tiennent les roys, pour le prouffit qu'ilz ont d'eulx ». Suit la rubrique : « Ce livre a fait le roy d'armes de Berry, herault du roy de France, des pays et regions où il a esté en son vivant, avec les fleuves et cités principaulx de toute crestienté. Doxa Theo ». Armoiries.

Divers écrits ou mémoires sur le livre intitulé "Explication des maximes des saints" ; Préface sur l'instruction pastorale donnée à Cambray le quinzième de Septembre 1697 ; Premier écrit, ou Mémoire de M. l'archevesque de Meaux à M. l'archevesque de Cambray ; Second écrit, ou Mémoire de M. l'evesque de Meaux : pour répondre à quelques lettres, où l'état de la question est détourné ([Reprod.]) / par messire Jacques-Bénigne Bossuet,...

Collection : French books 1601-1700 ; 53.4

Voyages et voyageurs dans le livre des Actes et dans la culture gréco-romaine

D'où vient la fascination de l'auteur des Actes des apôtres pour le voyage et les voyageurs? Luc a fait du voyage un thème narratif de première importance: les héros de Luc-Actes sont sans cesse en mouvement. Contrairement à l'idée que Luc a hérité ce thème du roman grec, Daniel Marguerat montre que le motif du voyage traverse l'ensemble de la culture gréco-romaine (récits de fondation de colonie, récits d'exploration, Vies de philosophes, etc). Une riche sémantique se déploie dans les Actes où voyage devient synonyme de conquête, d'aventure, d'universalité, de quête identitaire et de parcours initiatique.