Charles Lamb; a memoir,

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Tales by Musæus, Tieck, Richter.

I. Musæus, J. K. A. Dumb love, Libussa, Melechsala. Tieck, J. L. The fair-haired Eckbert, The trusty Eckart, The Runenberg.--II. Tieck, J. L. The elves, The goblet. Richter, J. P. F. Schmelzle's journey to Flætz, Life of Quintus Fixlein.

English songs and other small poems.

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[5-7-20, conférence de] Spa, [M. François-Marsal], Lloyd George, [Léon] Delacroix, [le comte Sforza, M.] Millerand, [et M. Le Trocquer] : [photographie de presse] / [Agence Rol]

Référence bibliographique : Rol, 59942

5-7-20, Spa, M. Millerand et M. [François-]Marsal : [photographie de presse] / [Agence Rol]

Référence bibliographique : Rol, 59945

Tocqueville et Guizot: la fondation d'un libéralisme des moeurs

Alexis de Tocqueville est un auteur canonique du libéralisme. Son inscription au sein du libéralisme s’opère fréquemment par une accentuation unilatérale de sa défense de la liberté individuelle. Certes, Tocqueville défend la liberté individuelle, elle prend une place décisive dans son œuvre où l’objectif théorique proposé révèle sa volonté d’élever l’individu à côté de la société et de l’État. Mais cette défense est constamment pensée chez Tocqueville en interrogeant ses conditions de possibilité qui sont indissociables d’une culture politique où la participation politique est une dimension essentielle. Une participation politique qui fonde des habitudes collectives, une culture civique, assurant ainsi la pérennité des institutions démocratiques libérales. En ce sens, il est évident que le libéralisme de Tocqueville est déterminé par un cadre plus large que la seule défense de la liberté individuelle. Afin qu’elle s’épanouisse pleinement et véritablement, il y a une priorité absolue d’une pratique continue de la liberté, la liberté politique qui actualise sans repos les conditions de possibilité de la liberté individuelle. Cette pratique de la liberté politique contribue à la formation des «mœurs libres», ces habitudes collectives qui organisent une culture civique particulière, mœurs indispensables au maintien des sociétés libres. Nous identifierons donc Tocqueville à un libéralisme des mœurs. Afin de saisir adéquatement la réelle portée de la pensée tocquevillienne, nous dévoilerons les influences intellectuelles fondamentales qui ont présidé à l’élaboration de La Démocratie en Amérique. De fait, nous restituerons l’espace intertextuel entre Tocqueville et François Guizot. Cet espace révèle l’influence certaine de Guizot sur Tocqueville, mais il rend également saillante son insistance sur une pratique de la liberté politique.

Oeuvres de M. François de Salignac de la Mothe Fénélon ...

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