Estado actual de la población de la sardina de Arteaga Gila modesta(Garman, 1881), El Chorro, Arteaga, Coahuila

Tesis (Maestría en Ciencias con Especialidad en Ecología Acuática y Pesca) UANL

Los dos estudiosos a lo rancio ; o sea, Diálogo crítico escrito en lagos en 1881

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Vida de Lord Byron

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Informe que el comandante de contra resguardo de la frontera del norte C. José Verástegui, rinde a la Secretaría de Hacienda, por las operaciones que ha practicado durante el año fiscal de 1881 á 1882.

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Los dos estudiosos a lo rancio : diálogo crítico escrito en Lagos en 1881 por Francisco [pseud.] sobre el estilo de que ha usado en sus escritos, especialmente en su Ensayo sobre la enseñanza de los idiomas etc. ; en el cual diálogo se tocan diversos puntos de la bella literatura, que pueden ser útiles a la juventud.

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Carta pastoral que el Obispo de Tamaulipas publica el jubileo universal extraordinario del presente año de 1881

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Cartas del Doctor Fray Servando Teresa de Mier al cronista de Indias Doctor D. Juan Bautista Muñoz, sobre la tradiccion de Nuestra Señora de Guadalupe de México, escritas desde Burgos, Ciudad de España, año de 1797.

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Lecciones orales de historia de Nuevo León: dadas por el Dr. José Eleuterio González a unos amigos suyos en el camino de México en el año de 1881

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Comentarios a la ley de enjuiciamiento civil reformada conforme a las bases aprobadas por la ley de, 21 de junio de 1880 y publicada por Real Decreto de 3 de febrero de 1881, con los formularios correspondientes á todos los juicios

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Ley de enjuiciamiento civil de, 3 de febrero de 1881, concordada y anotada con gran extensión,

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Ley de enjuiciamiento civil de 3 de febrero de 1881...

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Discurso pronunciado por el Sr. Senador Genaro Raigosa en la sesióndel día 16 de noviembre de 1881, sobre el contrato celebrado entre el Srio. de fomento y el señor Antonio de Mier y Celis para el desague y saneamiento de la ciudad y del Valle de México

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Memoria presentada a la XXI legislatura del Estado Libre y Soberano de Nuevo León... el 16 de septiembre de 1881

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Le vicaire de Wakefield

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Des pacifistes israéliens : contextualisation sociohistorique de l’émergence des camps de la paix achkenazim et haredim (1881-2009)

Facile de discourir sur la paix ; complexe, par contre, d’évaluer si paroles et gestes y contribuent vraiment. De manière critique, ce mémoire cherche à contextualiser l’émergence de la nation israélienne de 1881 à 1948, de même qu’un certain nombre de forces pacifistes juives, religieuses comme séculières, sionistes comme anti-sionistes, que cette société a engendrées ou provoquées de la fin du XIXe siècle à aujourd’hui. Dans un premier temps, quatre stratégies utilisées pour construire l’État juif sont explorées : la voie pratique (l’établissement de mochavot, kibboutzim et mochavim), la voie diplomatique (le lobbying de Herzl et Weizmann), la voie sociopolitique (la formation de syndicats, de l’Agence juive et du Va’ad Leoumi) et enfin la voie militaire (la mise sur pied d’organisations paramilitaires telles la Hagana, l’Irgoun, le Lehi et le Palmah). Cette exploration permet de mieux camper le problème de la légalité et de la légitimité des nations palestinienne et israélienne. Dans un deuxième temps, une approche conceptuelle et une approche empirique sont combinées pour mieux comprendre ce qu’est un camp de la paix. L’exploration conceptuelle remet en question les critères qu’utilisent certains chercheurs afin d’identifier si une organisation contribue, ou non, à la construction de la paix. L’exploration empirique trace les contours de deux camps de la paix israéliens : les militants de la gauche séculière achkenazi (un pacifisme qui a émergé dans les années 1970) et les religieux haredim (un pacifisme opposé à l’idéologie sioniste dès ses débuts). Ce survol permet de saisir que tout système de croyances peut provoquer la guerre autant que la paix. La conclusion discute des défis du dialogue intercivilisationnel, des défis tant intranationaux (l’harmonie sociale israélienne entre les juifs achkenazim, mizrahim, russes, éthiopiens, etc.) qu’internationaux (la paix entre les Palestiniens et les Israéliens).