1000 resultados para Filosofia moderna Séc. XVIII


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Lo scopo del lavoro di seguire, attraverso la disamina di fonti edite e inedite, le particolarit che, in et moderna, caratterizzarono la via veneziana al riscatto dei sudditi veneti che fossero detenuti a vario titolo dai turchi, e soprattutto dagli stati barbareschi della costa settentrionale africana. In particolare, lo studio si propone di concentrarsi sull'azione dei Provveditori sopra ospedali e luoghi pii. Tale magistratura, formata da tre patrizi ed esistente fin dal 1561 per tutelare gli ospedali maggiori veneziani e le molte altre istituzioni di ricovero esistenti in citt, e nel contempo vigilare sulla loro corretta gestione amministrativa ed economica, dal 1588 e fino alla caduta della Repubblica nel 1797 fu incaricata anche del riscatto, aggiungendo quindi alla propria precedente denominazione la formula e al riscatto degli schiavi. A un organo dello Stato veniva dunque assegnata una funzione di controllo e superiore organizzazione, volta ad evitare il disperdersi delle sollecitate donazioni private ed uneventuale scorretta gestione delle stesse. Il lavoro si focalizza poi sulle modalit con cui avveniva materialmente il riscatto dei sudditi veneti, o esteri ma al servizio veneto, che versassero in una condizione di bisogno, seguendo l'azione degli intermediari (spesso mercanti, cristiani o ebrei, o consoli di varie nazioni) che vivevano o si recavano nel territorio delle Reggenze nordafricane e contrattavano il prezzo necessario. Infine la ricerca, concentrandosi sul XVIII secolo, mira a valutare il quadro dei rapporti tra il governo veneziano, la Scuola veneziana della Trinit, dedita al riscatto, e i padri Trinitari, stabilitisi nel 1723 negli Stati veneti. Solo abbastanza tardi, infatti, e per un limitato arco di anni (fino al 1735), anche Venezia, sulla scorta di quanto da tempo praticato da altre potenze europee, decise per ragioni principalmente di risparmio di affidarsi per la gestione delle operazioni di riscatto ai religiosi.

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Tabla de contenidos: La articulacin territorial peninsular como problema en la historiografa europea / Mara Ins Carzolio. La paz de Utrecht y el diseo de la Europa del Siglo XVIII. Articulacin e integracin de los espacios europeos en la monarqua de Espaa / Mara Luz Gonzlez Mezquita. Colonia del Sacramento: el cotidiano durante el dominio portugus (1680-1777) / Paulo Csar Possamai. Entre el derecho y la prctica mercantil. Los comerciantes y sus saberes ante la justicia del consulado de Buenos Aires (1794-1821) / Benjamn M. Rodrguez.

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Reconhecendo, a partir da constatao emprica, a multiplicidade de escolhas de crenas no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, tambm, a emergncia criativa de novas possibilidades de crer e no crer. Tal amplitude no apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem nmero de religies) e o no crer (ateu e agnstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binmio arcaico e obsoleto, quando algum se d liberdade crer sem ter religio. Reconhecer interessadamente os sem-religio nas periferias urbanas paulistanas dar-se conta das violncias a que estes indivduos esto submetidos: violncia econmica, violncia da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violncia do esquecimento e silenciamento. A concomitncia espao-temporal dos sem-religio nas periferias, levou-nos buscar referncias em teorias de secularizao e de laicidade, e, a partir destas, traar uma histria do poder violento, cuja pretenso a inelutabilidade, enquanto suas fissuras so abertas em espaos de resistncias. A histria da legitimao do poder que se quer nico, soberano, de carter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivduos atomizados, fragilizando vnculos horizontais, e a dos surgimentos de resistncias no violentas questionadoras da totalidade trgica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produo de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crena da filiao divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mtuos (expressa pela ao social), uma expresso de resistncia no violenta ao poder que requer a igual abdicao da liberdade pela via da fragmentao individualizante e submisso inquestionvel ordem totalizante. Os sem-religio nas periferias urbanas, nossos contemporneos, partilhariam uma tal resistncia, ao longo da histria, com as melissas gregas, os profetas messinicos hebreus, os hereges cristos e os ateus modernos, cuja pretenso no o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistncias de reconhecimento mtuos, em espaos de multiplicidade crescente, ao poder violento real na histria.

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En este texto analizamos el uso del discurso genealgico como medio de legitimacin social en la Espaa Moderna. Estudiamos el caso de la familia castellana de los Macanaz y las imgenes genealgicas construidas ad hoc por don Melchor Macanaz. Finalmente nos interesamos por las implicaciones del relato genealgico tradicional en las primeras aproximaciones historiogrficas sobre la familia.

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O processamento de linguagem natural e as ontologias so ferramentas cuja interao permite uma melhor compreenso dos dados armazenados. Este trabalho, ao associar estas duas reas aos elementos disponveis numa base de dados prosopogrfica, tornou possvel identificar e classificar relacionamentos entre setores de ocupao na forma como eram designados na poca, setores de atividade num formato mais prximo do de hoje e o estatuto social que essas incumbncias tinham na sociedade coeva. Os dados utilizados so sobretudo de membros do Santo Ofcio do século XVI ao século XVIII. Para atingir este objetivo utilizaram-se algumas descries textuais de ocorrncias da poca e outras pouco estruturadas, disponveis no repositrio SPARES. A aplicao de processamento de linguagem natural (remoo de stopwords e aplicao de stemming), conjugada com a construo de duas ontologias, tornou possvel classificar esses dados, permitindo consultas mais eficazes. Ao contribuir para a classificao automtica de dados histricos, propem-se metodologias que podem ser aplicadas em dados de qualquer outra rea do conhecimento, especialmente as que lidam com as variveis de tempo e espao de forma mais intensa; Abstract: OntoSPARES: from natural language to ontologies Contributions to the automatic classification of historical data (16th-18th centuries) The interaction between the natural language processing and ontologies are tools allowing a better understanding of the data stored. This work, by combining these two areas to the elements available in a prosopographic database, has made possible to identify and classify relationships between occupations of many individuals (in general Holy Office members of the 16th-18th centuries). To achieve this goal the data used was gathered in SPARES repository, including some textual descriptions of the time occurrences. They are all few structured. The application of natural language processing (stopwords removal and stemming application), combined with the construction of two ontologies, made possible to classify those data, allowing a more effective search. By contributing to the automatic classification of historical data, this thesis proposes methodologies that can be applied to data from any other field of knowledge, specially data dealing with time and space variables.

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This article takes the concepts of biopower and governmentality as the starting point for an analysis of certain recent Brazilian government documents about the introduction of Philosophy as a subject in secondary school. In the 1980s, this argument centered on Philosophy's so-called criticism and its potential for preparing citizens for a democratic society, was used by the movements aimed to restore democracy in Brazil. This argument appears to have been assimilated by the Brazilian government, because it is stated in the Guidelines and Bases of Education Law, secondary school students should demonstrate knowledge of philosophy necessary for the exercise of citizenship. The argument also appears in documents such as the PCN and PCN+ (National Curricular Parameters) and OCEM (Curriculum Guidelines for Secondary School) in their chapters on Philosophy. These documents are examined here in the light of governmentality, making explicit how Philosophy is equipped to train young people according to what is understood as a modern democratic society.

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As concepes setecentistas da territorialidade e da fronteira indgenas so analisadas inicialmente em sua relao com a idia de "nao" presente no discurso colonial portugus e, posteriormente, nas situaes de independncia e formao dos Estados-nao. O artigo, constitudo no quadro do dilogo entre a Antropologia e a Histria, prope uma abordagem da territorialidade e da fronteira enquanto categorias culturais.

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Este artigo pretende apresentar obscuros personagens, nomeados de ndios cristos, que, na historiografia mais tradicional, ficaram submersos nas narrativas. Pretende mergulhar nos meandros do cotidiano do antigo Estado do Gro-Par durante os séculos XVII e XVIII, atravs principalmente da retrica jesutica, e, neste microcosmo das aes cotidianas, encontrar algumas dessas vtimas do esquecimento.

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Este artigo discute o processo de degredo de condenados sentenciados pelos tribunais civis portugueses para a Amaznia portuguesa - Estado do Gro-Par e Maranho (1751-1772) e Estado do Gro-Par e Rio Negro (1772-1823) - na segunda metade do século XVIII, privilegiando a anlise da concepo do degredo a servio das necessidades do Imprio portugus a partir de duas lgicas distintas: excluir e incorporar.