985 resultados para Cordillera Ibérica


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Tentaremos empreender uma reflexão sobre os contextos históricos que foram moldando a cultura portuguesa, e a literatura será sempre uma via privilegiada para uma reflexão actualizada. Conscientes das limitações de um trabalho como este, limitar-nos-emos a escutar a voz de três privilegiados interlocutores que tanto têm contribuído para essa tomada de consciência cultural e civilizacional de Portugal no mundo: Antero de Quental, José Saramago e João de Melo. O primeiro passo que temos de dar é conhecer e só depois julgar, conhecer a nossa própria identidade, a nossa realidade histórica, cultural, social. Posteriormente, virá a descoberta do «outro», o seu reconhecimento e a sua aceitação, e só então poderemos decidir se somos parte de um Todo ou de um Tudo.

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A partir do levantamento nacional contra as Invasões Francesas os movimentos políticos de Espanha e Portugal influenciaram-se mutuamente, tanto no sentido da mudança como no da reacção. Em 1868 isso aconteceu com a revolução que derrubaria Isabel II e acabaria por dar origem à Primeira República espanhola, surgindo neste contexto um surto de ideias iberistas com vários matizes. Antero de Quental defenderia o projecto de União Ibérica, num contexto republicano e democrata, de uma forma apaixonada, pondo mesmo em causa o princípio e o sentido das nacionalidades. Mais tarde abandonaria esse projecto iberista, só retomado esporadicamente após o Ultimato britânico.

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O objecto do estudo é a consideração do modo, em grande parte convergente, como, na reflexão filosófico-jurídica de L. Cabral de Moncada, António José Brandão e Delfim Santos, em Portugal, e de L. Recaséns Siches, L. Legaz y Lacambra e F. Elias de Tejada, em Espanha, se logrou fazer regressar a Filosofia do Direito à sua mais legítima dimensão filosófica e ultrapassar uma visão meramente sociologista ou positivista da realidade jurídica. Nessa consideração, são analisadas, sucessivamente, as formas por que estes vários pensadores entenderam o conceito de Filosofia do Direito, o problema ontológico do direito, o seu fundamento axiológico e as formas próprias da racionalidade jurídica, assinalando aquilo em que coincidem e aquilo em que divergem.

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Longe vai o tempo em que a Indústria e a Técnica e, mais exactamente, os seus vestígios estavam excluídos daquilo a que chamamos património cultural. De facto, há muito tempo que, um pouco por todo o mundo e também entre nós, se ouve falar de património técnico, de património industrial e, até, de património mineiro e geológico. Nasceram sociedades, associações, organismos oficiais, criaram-se Arquivos, Centros de Estudo e Museus. Existe hoje por toda a parte, e particularmente na Europa e nas Américas, um público fiel que percorre centenas de quilómetros em demanda de vestígios da civilização industrial, que visita museus e sítios ligados à pré-industrialização, à indústria e, especialmente, à mineração das diversas idades históricas.

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El trabajo que se presenta a continuación indaga sobre la forma en que Ecuador se inserta en la tercera ola de extracción de minerales metálicos tomando el caso de la provincia de Zamora Chinchipe, y cómo esta inserción se constituye en un factor catalizador de la conflictualidad social y ambiental reproductor de tensiones al interior de la sociedad y el Estado. El influjo del ecologismo; la histórica aspiración por una sociedad más equitativa resumida en el principio indígena del sumak kawsay; la gravitación de distintos imaginarios dedesarrollo social y territorial;la emergencia de una nueva constitución política que se reafirma en el reconocimiento de los derechos humanos y los derechos de la Naturaleza; así comola permanencia de intereses políticos y comerciales ligados al nuevo boom exportador, confluyen en el debate nacional en torno a la minería metálica a gran escala y cielo abierto: una actividad económica, un proyecto político, un territorio mental y geográfico, una forma específica de expansión del capitalismo contemporáneo que sitúa al país en el dilema de convertirse en el gran abastecedor de cobre para el mercado mundial o ensayar un camino más sustentable de desarrollo basado en la preservación de su principal riqueza: la diversidad natural y cultural.

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La presente investigación tiene como objetivo analizar la creación del Sistema Educativo Intercultural de Cotopaxi (SEIC), el beneficio que aportó para el acceso de la mujer indígena a la educación escolarizada y su contribución a la formación de líderes comunitarias de los sectores: Guangaje, Tigua, Saraugsha, Parroquia Zumbahua, La Cocha, Ponce Quilotoa, Pilapuchín, Guayama San Pedro, Guayama Grande y Cuisana. en el período entre 1988 y 2010. Es una investigación de tipo descriptivo en la que se conceptualizan términos relacionados con la investigación, como cultura, interculturalidad, liderazgo, género, entre otros. También es una investigación de campo en la que se resaltan aspectos importantes como son los testimonios reales de mujeres que se han ganado el reconocimiento como líderes en sus comunidades. Se abordan también las dificultades que la mujer indígena ha encontrado para poder ejercer el liderazgo en sus comunidades, siempre buscando el bien común, que supera al suyo propio. Además, se puntualizan las características que las mujeres indígenas consideran debe tener una lideresa para representar dignamente a sus organizaciones y se analizan los campos en los cuales se están desempeñando las mujeres que han sido beneficiadas por la educacion del SEIC. Finalmente, se emiten las respectivas conclusiones y recomendaciones referentes al tema.

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Cuando iniciamos esta investigación habíamos sido informados de un escenario terrible por confirmar, la existencia de una red de trata de niños y niñas que eran importados desde el Perú para trabajar de manera clandestina en las minas, en concreto, en las chancadoras donde supuestamente eran utilizados para retirar aquellos obstáculos que impedían seguir con la molienda del material. En esa operación, muchos de ellos perdían sus extremidades y así, ya tullidos, eran devueltos a sus padres nuevamente en Perú. Nos hablaron, además, de supuestos reportes de trata de personas y de prostitución en niños/as y adolescentes. Si bien todo señalaba a que ésta práctica podría haber sido utilizada en Congüime y en Nambija, en ninguno de los lugares visitados pudimos constatar agresiones de este tipo.

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In the surroundings of Caldas and El Retiro cities (Colombia) metamorphic rocks derived from basic and pelitic protoliths comprise the Caldas amphibole schist and the Ancon schist respectively. Subordinated metamorphosed granite bodies (La Miel gneiss) are associated to these units, and The El Retiro amphibolites, migmatites and granulites crops out eastwards of these units, separated by shear zones. The Caldas amphibole schist and the Ancon schist protoliths could have been formed in a distal marine reduced environment and amalgamated to the South American continent in an apparent Triassic subduction event. The El Retiro rocks are akin to a continental basement and possible include impure metasediments of continental margin, whose metamorphism originated granulite facies rocks and migmatites as a result of the anatexis of quartz-feldspathic rocks. The metamorphism was accompanied by intense deformation, which has juxtaposed both migmatites and granulite blocks. Afterward, heat and fluid circulation associated with the emplacement of minor igneous intrusions resulted in intense fluid-rock interaction, variations in the grain size of the minerals and, especially, intense retrograde metamorphic re-equilibrium. Thermobarometric estimations for the Caldas amphibole schist indicate metamorphism in the Barrovian amphibolite fades. The metamorphic path is counter-clockwise, but retrograde evolution could not be precisely defined. The pressures of the metamorphism in these rocks range from 6.3 to 13.5 kbar, with narrow temperature ranging from 550 to 630 degrees C. For the Ancon schist metapelites the P-T path is also counter-clockwise, with a temperature increase evidenced by the occurrence of sillimanite and the cooling by later kyanite. The progressive metamorphism event occurred at pressures of 7.6-7.2 kbar and temperatures of 645-635 degrees C for one sample and temperature between 500 and 600 degrees C under constant pressure of 6 kbar. The temperature estimated for these rocks varies between 400 and 555 degrees C at pressures of 5-6 kbar in the retrograde metamorphic path. The El Retiro rocks evidence strong decompression with narrow variation in temperature, showing pressure values between 8.7 and 2.7 kbar at temperatures of 740-633 degrees C. These metamorphic fragments of the basement in the Central Cordillera of the Colombian Andes could represent a close relationship with an antique subduction zone. (C) 2011 Elsevier Ltd. All rights reserved.

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The holotype of Malvinoconularia cahuanotensis (Braniša and Vaněk) (Devonian, Bolivia), the type species of the monospecific genus Malvinoconularia Babcock et al., is redescribed and refigured. M. cahuanotensis exhibits several gross morphological features that together are uniquely shared with Reticulaconularia baini (Babcock and Feldmann). In both taxa, the transverse ribs are nodose, the inter-spaces bear longitudinal ridges (bars or crests) that are collinear (line up) across the transverse ribs, and the longitudinal centerline (midline) of the faces is marked by a subdued ridge. Additionally, the two species may also be similar in the anatomy and external ornament of the corner sulcus. The slightly undulose geometry of the transverse ribs of M. cahuanotensis also is exhibited by certain specimens of Reticulaconularia; however, whether this feature is primary or taphonomic in origin is unclear at present. Together, these similarities suggest that the genus Malvinoconularia probably is a junior synonym of the genus Reticulaconularia. © Asociación Paleontológica Argentina.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)