Masechet Soferim : der talmudische Tractat der Schreiber ; eine Einleitung in das Studium der althebräischen Graphik, der Masora und der altjüdischen Liturgie

nach Handschriften herausgegeben und commentiert von Joel Müller. Mit Unterstützung der kais. Akademie der Wissenschaften in Wien.

Geschichte Joseph's in Aegypten; deutsches Gedicht des 11. Jahrhunderts, nach der Vorauer Handschrift mit Anmerkungen

Reprinted from the Sitzungsberichte der phil.-hist. Classe der kais. Akademie der Wissenschaften, Jahrgang 1864, October-December.

Abhandlungen der Mathematisch-Physischen Classe der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften.

Latest issue consulted: 31. Bd., published in 1909.

Der Kalender der Babylonier ... (vorgelegt in der Sitzung am 10. März 1892)

At head of title: Aus den Sitzungsberichten der kaiserl. Akademie der Wissenschaften in Wien. Mathem.-nautrw. Classe; Bd. CI. Abth. II. a. März, 1892.

Abhandlungen der Philologisch-Historischen Classe der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften.

Imprint varies.

Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig.

Mode of access: Internet.

Geschichte der Goldenen horde in Kiptschak, das ist: der Mongolen in Russland.

"Preisaufgabe der Politisch-historisch-philogischen Classe der Kaiserl. Akademie der wissenschaften zu St. Petersburg ... 1832."

Kurtze Erzehlung welchergestalt von ... Friedrich dem I. ... die Societaet der Wissenschaften ... gestiftet worden, und wie dieselbe zu ihrer völligen Niedersetzung gediehen. Mit Beifügung des Stiftungs-Briefs, der Einrichtungsgesetze ... und des Catalogi membrorum Societatis.

Sig.: A-H[2]

Zur Benennung des Schafes in den romanischen Sprachen. Ein Beitrag zur Frage der provinziellen Differenzierung des spätern Lateins,

Bibliographical foot-notes.

Das (exemte) Bistum Meißen 1. Das Kollegiatstift St. Petri zu Bautzen von der Gründung bis 1569

Die Arbeit behandelt das Kollegiatstift St. Petri zu Bautzen von dessen Gründung vor 1221 bis zum Jahr 1569. Neben der Gründungsphase des Stiftes und damit einhergehender Fragen zum Verhältnis geistlicher und weltlicher Mächte in der Oberlausitz werden nach dem bewährten Gliederungsschema der Germania Sacra das geistige Leben, die Verfassung und die Stiftswirtschaft vorgestellt. Nach dem Domstift Meißen stellte St. Petri in Bautzen die wichtigste Einrichtung des Bistums dar. Die 1569 dem Bautzener Kapitel übertragene geistliche Administratur auf römisch-katholische Teile der Oberlausitz sicherte dem Stift den Fortbestand bis in die Gegenwart und zugleich die geschlossene Erhaltung seines Urkunden- und Aktenbesitzes. Der schriftlichen Überlieferung lassen sich detaillierte Informationen zum Stiftungswesen, dem Verhältnis zur Stadt, zum Landesherrn und zu anderen geistlichen Einrichtungen entnehmen. Nicht zuletzt dem Weiterbestehen des Bautzener Kollegiatstiftes unter Dekan Johannes Leisentritt verdankt die Oberlausitz ihre besondere Stellung als bikonfessionelles Nebenland der böhmischen Krone. Ein umfangreicher Besitzkatalog und die Viten der Dignitäre und Kanoniker bieten eine breite Materialbasis auch für weitergehende Fragestellungen.

Das Bistum Salzburg 2. Das Augustinerchorherrenstift St. Zeno in Reichenhall

Im zweiten Band der Germania Sacra zum Erzbistum Salzburg behandelt Johannes Lang das 1136 gegründete Augustiner-Chorherrenstift St. Zeno in Reichenhall bis zu seiner Aufhebung 1803. Als einzige eigenständige Gründung des Salzburger Erzbischofs Konrad von Abenberg besaß das Kloster zunächst eine wichtige politische Funktion als Brückenkopf der Salzburger Kirche in der wirtschaftlich wichtigen Salinenstadt Reichenhall. Ab dem Spätmittelalter erlangte das Stift, der Ausrichtung des Ordens gemäß, nicht nur für die unmittelbare Bevölkerung, sondern auch für weiter entfernte Gebiete eine starke seelsorgliche Bedeutung. Gleichzeitig entwickelte sich St. Zeno zum geistlichen, geistigen und kulturellen Zentrum der gesamten Region. Analog zu den inkorporierten Pfarreien erstreckte sich der Grundbesitz des Chorherrenstifts auf bayerisches, salzburgisches, tirolisches und österreichisches Gebiet. Gleichwohl schöpfte das Kloster seinen größten Reichtum aus der eigenen Salzproduktion, die bis zum Jahre 1616 aufrechterhalten wurde. Der abschließende Katalog behandelt die Pröpste und die zeitweilig große Zahl von Konventualen, die auch in den auswärtigen Pfarreien eingesetzt waren.