242 resultados para Achilles Tatius


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von Achilles Nordmann

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Ischaemic spinal cord injury (SCI) remains the Achilles heel of open and endovascular descending thoracic and thoracoabdominal repair. Neurological outcomes have improved coincidentially with the introduction of neuroprotective measures. However, SCI (paraplegia and paraparesis) remains the most devastating complication. The aim of this position paper is to provide physicians with broad information regarding spinal cord blood supply, to share strategies for shortening intraprocedural spinal cord ischaemia and to increase spinal cord tolerance to transitory ischaemia through detection of ischaemia and augmentation of spinal cord blood perfusion. This study is meant to support physicians caring for patients in need of any kind of thoracic or thoracoabdominal aortic repair in decision-making algorithms in order to understand, prevent or reverse ischaemic SCI. Information has been extracted from focused publications available in the PubMed database, which are cohort studies, experimental research reports, case reports, reviews, short series and meta-analyses. Individual chapters of this position paper were assigned and after delivery harmonized by Christian D. Etz, Ernst Weigang and Martin Czerny. Consequently, further writing assignments were distributed within the group and delivered in August 2014. The final version was submitted to the EJCTS for review in September 2014.

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Cardiac pacemakers are routinely used for the treatment of bradyarrhythmias. Contemporary pacemakers are reliable and allow for a patient specific programming. However, pacemaker replacements due to battery depletion are common (~25 % of all implantation procedures) and bear the risk of complications. Batteryless pacemakers may allow overcoming this limitation. To power a batteryless pacemaker, a mechanism for intracorporeal energy harvesting is required. Such a generator may consist out of subcutaneously implanted solar cells, transforming the small amount of transcutaneously available light into electrical energy. Alternatively, intravascular turbines may harvest energy from the blood flow. Energy may also be harvested from the ventricular wall motion by a dedicated mechanical clockwork converting motion into electrical energy. All these approaches have successfully been tested in vivo. Pacemaker leads constitute another Achilles heel of contemporary pacemakers. Thus, leadless devices are desired. Miniaturized pacemaker circuits and suitable energy harvesting mechanisms (incorporated in a single device) may allow catheter-based implantation of the pacemaker in the heart. Such miniaturized battery- and leadless pacemakers would combine the advantages of both approaches and overcome major limitations of today’s systems.

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Vorlage d. Digitalisats aus d. Besitz d. Theol. Hochschule St. Georgen

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Vorbesitzer: Schöffengericht der Stadt Frankfurt am Main; Achilles August Lersner

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Using a Bongo-Net equipped with a multiple coded closing device, the vertical distribution of siphonophores has been observed in 100 m depth intervals at 13 stations off Cap Mirik (19°N) (from 0-500 m depth). This distributional pattern of the 15 siphonophores species found is discussed in relationship to the hydrography of this upwelling region. The following main features have been observed in comparision with the warmer oceanic water offshore: (1) a lower diversity, (2) a shallower distribution of some of the deep living species die to the lower temperature in the upper 300 m an a lower transparency, (3) no contribution to acoustic scattering by physonect siphonophores.

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Las Vidas de Alejandro y César de Plutarco contienen una comparación agonal entre ambos hegemónes a partir de los relatos heroicos que éstos consideran paradigmáticos y que justifican sus acciones: Alejandro lee las hazañas de Aquiles (Alex. 8; 26) y César lee las hazañas del propio Alejandro (Caes. 11). Esta cualidad lectora de los héroes toma un sesgo marcadamente libresco en dos pasajes de sus biografías, ligados a la ciudad de Alejandría. El primero es la fundación de la capital helenística por Alejandro (Alex. 26). El segundo es el sitio de César a esta ciudad, cuando ocurre el incendio que consume la Gran Biblioteca (Caes. 49). Este trabajo analiza cómo, en las Vidas, la ciudad egipcia concentra un legado del libro paideia, que conduce de Homero a Alejandro y de éste a César como un bastión de integración cultural, no exento de tensiones, en el sincrético y agonal mundo grecorromano

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En el presente trabajo nos proponemos analizar la manera en que se construye la figura de Aquiles en Fuegos (1935) de Marguerite Yourcenar y cómo esa caracterización se relaciona con aquella que se puede observar en Ilíada. Los términos en que se dan los vínculos entre el texto de Yourcenar y la tradición clásica actualizan el código heroico, dando lugar a nuevas interpretaciones del mito

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El reconocimiento del conflicto como realidad constitutiva de lo humano y la necesidad de un cierre que pasa por la fijación de la palabra justa encuentran en Hobbes su primera formulación. El pasaje de la instancia retórico-interpretativa a la axiomático-científica se da en Leviatan a través de tres momentos: introspectivo, contractual, estadual; su despliegue permite reconocer a la hermenéutica como resorte imprescindible para la implantación de un orden político fundado en la articulación entre ser (una antropología), decir (una retórica) y actuar (una praxis). El intérprete resulta así un operador clave en el ajuste de las instancias natural y político-social

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En este trabajo se considerarán los desarrollos de Leibniz en torno al laberinto del continuo en sus años de juventud (1671-1676). Nuestra intención es tratar de determinar el modo como puede comprenderse la solución leibniziana de la paradoja de Zenón conocida como Aquiles y la tortuga. Para esto, luego de presentar las paradojas, señalaremos la estructura general de la solución y tres grandes momentos de su aplicación que se estructuran en torno a los siguientes escritos: Theoria motus abstracti (1671), De minimo et maximo (1673) y el diálogo Pacidius Philalethi (1676)