Buen uso de la Teologia moral: segun la doctrina, y espiritu de la Iglesia [Texto impreso]

Viñeta grab. xil

Buen uso de la teologia moral segun la doctrina, y espiritu de la Iglesia [Texto impreso]

T. III impreso en 1793

Buen uso de la teologia moral segun la doctrina, y espiritu de la Iglesia [Texto impreso]

T. IV impreso en 1794

Compendio breve, claro y sustancial en forma de diálogo del Prontuario de Teologia moral /

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Teologia moral en cuadros ó sea Estudio ordenado y metódico de todas las cuestiones y doctrinas teológico-morales /

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Suma de la teologia moral y canonica : segunda parte /

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Una mirada sobre la violencia, la pobreza y el hábitat a la luz de la teología moral filial

Resumen: Desde la perspectiva de la teología moral filial, se ensaya en el artículo una respuesta concreta a algunos problemas sociales emergentes en América Latina, como son la violencia, la pobreza y el hábitat del hombre. La mirada filial, que para el análisis toma consistencia bíblica en algunos textos paulinos, permite considerar de una manera nueva dichos conflictos, relevando de modo más claro su dramaticidad y condición denigrante, pero pergeñando también el camino de una respuesta cristiana y humana. En efecto, cuando el desorden social puede ceñirse teológicamente y este núcleo se focaliza en la negativa del hombre a reconocer el lugar de Dios y, en consecuencia, el lugar del hombre, la respuesta adecuada y eficaz es promover políticamente el que cada uno ocupe el lugar propio como miembro vivo del Cuerpo de Cristo. En definitiva, y es tarea propia del bien común, el empeño social es procurar las condiciones para realizar, en la existencia social, la verdad filial y fraterna.

La doctrina tomasiana sobre el deseo natural de ver a Dios según Domingo María Basso, O.P.

A quienes hayan seguido atentamente los cursos de moral de fray Domingo María Basso, no les resultará difícil identificar los puntos de doctrina en los que se revela como un intérprete original del Doctor Angélico, desde la controvertida temática de la materia y la forma del pecado hasta el tema de la recta ratio sobre el que versó su tesis doctoral defendida en 1962 en la prestigiosa Universidad de Friburgo (Suiza). Al tema de la recta ratio están vinculados, en su reflexión, el tema del apetito recto natural y el del apetito o deseo natural de ver a Dios. Este último, desarrollado en el apéndice al capítulo primero de su libro recientemente editado, Los Fundamentos de la Moral 1, es el que nos proponemos exponer en este estudio. Presentaremos la enseñanza del Padre Basso en el marco de dos posiciones opuestas siguiendo el mismo desarrollo de su propia reflexión: la opinión más generalizada de los autores tomistas y la del teólogo jesuita Henri de Lubac.

Mi colaboración con John Finnis

Advertí por primera vez la existencia de John Finnis cuando me envió una nota de felicitación en ocasión de la publicación de mi libro de 1970, Abortion: The Myths, the Realities, and the Arguments. Uno de los capítulos del libro fue el fruto de una extensa investigación en bibliotecas jurídicas, y me sentí tremendamente satisfecho al recibir la aprobación de un catedrático de Oxford y profesor de Derecho. John y yo trabajamos juntos por primera vez desde el 25 de abril al 1º de marzo de 1974, en un hotel de Roma, en cuatro capítulos sobre ética cristiana para el libro The Teaching of Christ: A Catholic Catechism for Adults, el cual fue editado por Ronald Lawler, Donald Wuerl y Thomas Comerford Lawler –un libro que fue traducido en trece idiomas y ha atravesado cinco ediciones, al igual que algunas versiones simplificadas para gente joven...

Tendencia natural y libre en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino

Resumen: En el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, la Filosofía Moral y la Teología Moral tienen al bien como concepto central, es decir, el ser en cuanto apetecible y en cuanto fin de la tendencia o apetito. Lo anterior es debido a que lo bueno expresa el ser en cuanto se relaciona con el apetito y de este modo señala la capacidad del ser para mover la voluntad o una tendencia cualquiera hacia su fin. Es por esto que Santo Tomás sostiene con Aristóteles que el bien coincide con la noción de fin. Y es por la importancia de estos principios y por su repercusión en la moral y sobretodo en la explicación de la libertad moral, que este breve trabajo consiste en una profundización en las relaciones entre el bien, el fin y la naturaleza y algunas de sus aplicaciones a lo que se conoce como tendencia natural o apetito natural y la tendencia libre que se refiere a la voluntad sobre todo a la voluntad de la persona humana. No se trata de un intento por presentar todas las conclusiones que de estos principios se siguen, lo cual correspondería a la Filosofía o a la Teología Moral, sino más bien de una profundización en los principios metafísicos, para asentar los cimientos del orden moral.

Collegij Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli ... Cursus theologiae moralis: tomus primus, septem complectens tractatus ... /,

Contiene según consta en port.: I. De Sacramentis in genere -- II. De Baptismo -- III. De Confirmatione -- IV. De Eucharistia -- V. De sacrificio Missae -- VI. De Poenitentia -- VII. De Extrema-unctione.

R.P. Fr. Matthiae à Matre Dei ... Ordinis Discalceatorum Smae. Trinitatis Redemptionis captivorum ... Quaestionum moralium theologicarum in decem decalogi praecepta Rev. P. Fr. Leandri de Smo. Sacramento, eisudem Ordinis... prosequutio : pars V et in ordine X, in sextum et nonum necnon in septimum & decimum decalogi praeceptum.

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De monitoriis ecclesiasticis, ad extorquendam restitutionem, aut reuelationem ... tractatio bipartita /

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R.P. Thomae Sanchez ... Consilia seu Opuscula moralia : tomus posterior.

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Collegii Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli ... Cursus theologiae moralis.

Contiene según consta en port.: I. De legibus -- II. De iustitia [et] iure -- III. De restitutione -- IV. De contractibus.