Politics and prayer in West Perrine, Florida: Civic social capital and the black church

This thesis traces the mechanisms and sources responsible for the generation of civic social capital (a set of shared norms and values that promote cooperation between groups, enabling them to participate in the political process) by black churches in West Perrine, Florida. Data for this thesis includes over fifty interviews and participant observations, archival records, newspaper articles, and scholarly journals. ^ Despite the institutional racism of the first half of the twentieth century, many blacks and whites in Perrine developed levels of trust significant enough to form an integrated local governing body, evidence of high levels of csc. At mid-century, when black and white interactions ceased, Perrine's csc decreased, leading to the deterioration of Perrine's social and physical conditions. Perrine's csc increased in the 1980s by way of broad-based coalitions as Perrine's churches invested their csc in an effort to eradicate crime, clean up its neighborhood, and win back its youth. ^

Enseñanza media, estructura social y desarrollo en América Latina = Secondary education, social structure and development in Latin America

Incluye Bibliografía

Dieu, le capitalisme et le développement local : conflits sociaux et enracinement territorial : étude monographique d'un village québécois

Inscrite dans la tradition monographique en sociologie et en anthropologie, cette thèse prend pour objet la diversité des pratiques et des idéologies caractéristiques des différents types de populations rurales distingués en fonction de l'enracinement territorial, afin d'apporter un nouvel éclairage sur les conflits sociaux actuels dans tous les milieux ruraux québécois qui surgissent notamment de l'accroissement du nombre des néo-ruraux dont les visions du monde s'opposent à celles des agriculteurs, dont le nombre diminue sans cesse. Prenant un village comme observatoire, il s'agit de rendre compte du mouvement totalisant de l'expérience de la vie en société à la fois dans ses dimensions « matérielles » et « symboliques ». L'étude des principales formes de vie sociale (religieuse, économique et politique) se fait grâce à des méthodes diversifiées: l'observation participante, l'analyse statistique, l'analyse du discours, le travail sur les archives municipales et l'histoire orale. L'analyse des différentes formes de vie sociale montre que leur organisation est structurée par deux principaux modèles. Le modèle public et communautaire comprend les personnes qui valorisent l'implication de l'État et des professionnels dans la gestion collective de la redistribution des richesses et dans le développement des milieux ruraux. Ces personnes occupent une position économique « marginale » à l'intérieur de la localité et sont plus près des milieux urbains tant par leurs positions que par leurs visions du monde. Quant au modèle privé et familial, il comprend les personnes défendant le rôle prépondérant des réseaux familiaux dans le développement local et la fermeture de la localité face à la concurrence des marchés extérieurs et aux interventions politiques exogènes. Les représentants de ce modèle occupent une position économique locale dominante, mais se sentent de plus en plus dominés politiquement face aux interventions extérieures des représentants politiques régionaux et des professionnels ainsi qu'économiquement à l'échelle mondiale où ils occupent une position dominée. Les oppositions sous-jacentes à ces deux modèles s'inscrivent dans une histoire ancienne qui met en scène d'une part les élites traditionnelles liées à l'Église et les notables francophones scolarisées et d'autre part les élites industrielles et commerciales qui succèdent aux anglophones dès les années 1920. Le sens et le contenu des modèles varient légèrement avec les transformations récentes de la structure familiale et la régionalisation des pouvoirs politiques et religieux.

Historical development of residential segregation and black housing quality in Dade County

This paper examines the relationship between the historical development of residential segregation in Black areas of Dade County and the level of housing quality in those areas. Previous literature studies the effect of hypersegregation on housing quality. Instead, this paper analyzes the nature of each Black community and the social process by which they became segregated in contrast with only hypersegregation being considered. Data were drawn from the 1990 Census of Housing and Population at the block group level for Dade County. Two indicators for housing quality were considered: crowding and rent. Six categories for Black areas in Dade County and one residual category were developed for the analysis. Regression's results show that the effect of each community on housing quality varies. For example, overcrowding goes down in first-ghetto areas when compared to second-ghetto areas, although the percentage of Blacks in both communities is about the same. ^

Authority and stratification in the Bahamas: The quest for legitimacy

This longitudinal study provides a detailed description of the transition in the Bahamas from British colony to independent country. It analyzes the ongoing process of legitimation and delegitimation of Bahamian political parties and of the transfer of authority from the white minority to the black majority. It is a story of social and political struggles that take place within the quarter century following World War II. These struggles are analyzed within a theoretical framework which focuses on the meaning of symbols used to support claims to authority, and/or which function to delegitimize alternative claims. Specifically, this study looks at the delegitimization of the institutions of colonialism and the concurrent profession of symbols to support both independence and a fully enfranchised democracy in the Bahamas. ^ The research methodology includes an extensive analysis of official British colonial documents, private governmental dispatches, and contemporaneous newspaper articles. The sources were primarily the Public Records Office of Great Britain; the Archives of the Bahamas; and the Institute for Social and Economic Research, University of the West Indies. Secondary literature on civil rights, political science, religion, Black Nationalism, corruption, social theory, and popular culture was studied. Two hundred days of participant observation, spread over seven years of study, resulted in notes from which information was gleaned. During that time, seventeen open-ended interviews with a cross section of Bahamians (male and female, black and white) who lived through this period were recorded, information from which was also incorporated. ^ A detailed description of the socio-historical process, and an analysis of data, demonstrates how the black majority's desire for political representation, and future independence, pressured Great Britain to come into line with the desires of the majority of Bahamians. The symbolic universe that had historically divided white from black now urged dramatic social and political change. ^ The documents and testimonials studied demonstrate how symbols and symbolic events supported and/or undercut the claims to legitimacy proffered by different groups in the Bahamas in their respective attempts to solidify their social and political position within the society. ^

Measuring the arts: The case of Dade County nonprofits arts organizations

The theoretical analysis and research of cultural activities have been limited, for the most part, to the study of the role the public sector plays in the funding and support of nonprofit Arts organizations. The tools used to evaluate this intervention follow a macroeconomic perspective and fail to account for microeconomic principles and assumptions that affect the behavior of these organizations. This dissertation describes through conceptual models the behavior of the agents involved in the artistic process and the economic sectors affected by it. The first paper deals with issues related to economic impact studies and formulates a set of guidelines that should be followed when conducting this type of study. One of the ways to assess more accurately the impact culture has in a community is by assuming that artists can re-create the public space of a blight community and get it ready for a regeneration process. The second paper of this dissertation assumes just that and explains in detail all the cultural, political, economic and sociological interactions that are taking place in the Arts-led regeneration process in Miami Beach, Florida. The paper models the behavior of these agents by indicating what their goals and decision process mechanisms are. The results give support to the claim that the public space artists create in a city actually stimulate development. The third paper discusses the estimation of a demand function for artistic activities, specifically the New World Symphony (NWS) located in Miami Beach, Florida. The behavior of the consumers and producers of NWS' concerts is modeled. The results support the notion that consumers make their decisions based, among other things, on the perceived value these concerts have. Economists engage in the analysis of the effects of cultural activities in a community since many cities rely on them for their development. The history of many communities is not told by their assembly lines and machinery anymore but by their centers of entertainment, hotels and restaurants. Many cities in Europe and North America that have seen the manufacturing sector migrate to the South are trying to face the demands of the new economy by using the Arts as catalysts for development. ^

The social development strategy of the Shiites in Lebanon

This study examines what many scholars have neglected to investigate when addressing post Civil War issues in Lebanon. Most studies have addressed political issues surrounding activities of Shiite movements, such as Harakat Amal or Hizb Allah, while socioeconomic issues have been neglected.^ Imam Musa Sadr challenged the power of traditional Shiite leaders by creating official Shiites institutions and movements like Amal. The Iranian Revolution and the Israeli invasion of Lebanon in 1982 sparked the creation of Hizb Allah which, not only struggled against its foes, but also provided social services to the Shiites. This development program has been central in creating political legitimacy for Hizb Allah, regardless of its military situation, which suggests that socioeconomic development can transform a militia into a legitimate actor on the Lebanese political scene. The survivability of Shiite parties is therefore tantamount to not only their military might, but also to their social involvement. ^

Responses to racial segregation in a black Miami community

The present study examines the extent to which blacks are segregated in the suburban community of Coconut Grove, Florida. Hypersegregation, or the general tendency for blacks and whites to live apart, was examined in terms of four distinct dimensions: evenness, exposure, clustering, and concentration. Together, these dimensions define the geographic traits of the target area. Alone these indices can not capture the multi-dimensional levels of segregation and, therefore, by themselves underestimate the severity of segregation and isolation in this community. This study takes a contemporary view of segregation in a Dade County community to see if segregation is the catalyst to the sometime cited violent response of blacks. This study yields results that support the information in the literature review and the thesis research questions sections namely, that the blacks within the Grove do respond violently to the negative effects that racial segregation causes. This thesis is unique in two ways. It examines segregation in a suburban environment rather than an urban inner city, and it presents a responsive analysis of the individuals studied, rather than relying only on demographic and statistical data. ^

A case study of the development of the Argentinean community college system

In the 1980's and 1990's, Argentina was undergoing significant political, social and economic changes as a result of the change over from a military driven government to elected governments. A major aspect of the change was an increased emphasis on privatization, and promotion of foreign and domestic investment in Argentina. Higher education leaders were increasingly drawn into developing a national strategy for changing the educational structure to help facilitate changes in other aspects of the society. Preliminary reviews by the Argentinean higher education leaders indicated that adaptation of the American community college promised to help achieve the national goals. ^ The purpose of this study was to determine: if and how the community college concept, an American invention, could be adapted to function in Argentina, a nation with a significantly different history of political, social, cultural and economic development. Achieving this purpose involved: identifying the key leaders in the movement that developed to apply the community college concept in Argentina; the study of their perspectives regarding the movement as it developed; and tracking the assistance given by selected American community college leaders. ^ The case study method was employed in this research, using interview and historical data collection. Key leaders from higher education in the United States and Argentina were interviewed in-depth, to determine their views. An interview protocol with appropriate sub-questions was followed to ensure complete coverage. The interviewees identified several major areas of education in need of change including, the system, access to the system, new areas of study, integration into the hemisphere and, in general, decentralization. Historical review revealed a steady development of the community college concept in Argentina reflected in documentation of events, conceptual writings and legal structures. ^ It was concluded that there is a community college structure beginning to emerge that, so far, in broad outline, follows the structure developed in the United States. It is anticipated however, that future developments will include conceptual aspects to the model reflective of Argentina. ^

Le processus de sécularisation : l'implication des élites catholiques laïques

À partir des études récentes démontrant l’importance des élites catholiques dans la foulée des changements et de la modernisation de la société québécoise entre les années 1930 et 1970, nous tentons de mieux comprendre ces élites, leurs motifs et leur destin. Issues des jeunes générations de laïcs contestataires des années 1930 et 1940, nous montrons d’abord que les élites catholiques laïques ont été influencées par des courants philosophiques de renouveau chrétien et par leur formation dans l’Action catholique spécialisée. En contestant le cléricalisme et le conservatisme présents au Québec entre 1930 et 1960, elles ont développé une pensée réformiste se situant dans l’esprit du concile Vatican II et de la Révolution tranquille. Un trait caractérise ces élites: même en étant critiques envers l’Église catholique, elles sont tout de même demeurées loyales envers le catholicisme. Nous proposons de nous réapproprier la sociologie de Max Weber afin de mieux comprendre l’implication des élites catholiques laïques à la modernisation de la société québécoise et, par là, de saisir le type particulier de sécularisation qu’a connu le Québec des années 1950 à 1970. Pour ce faire, nous retenons les parcours de vie et le discours de trois représentants de ces élites: Guy Rocher, Jacques Grand’Maison et Claude Ryan. À partir de ces acteurs, nous délinéons trois « voies » distinctes empruntées par les élites catholiques laïques pour s’engager dans la société. Ces trois « voies » relatent certes des types d’engagement différents, mais elles renvoient aussi à un ancrage catholique commun. En considérant le point de vue de ces élites face aux transformations du paysage religieux au Québec, nous examinons enfin l’utilisation du concept de sécularisation par rapport à la laïcisation et la déconfessionnalisation ainsi que les enjeux actuels liés à la religion.

Uranium à Sept-Îles : ethnographie d'un refus. Essai de résistance populaire.

Ce mémoire de maîtrise traite d’un phénomène social critique qui a gagné en importance au Québec : la montée des groupes de résistance populaire contre des projets d’exploitation des ressources naturelles. À partir d’une étude de cas, l’auteur tâche ici d’approfondir les questions relatives à ces luttes collectives tout en mettant en lumière les diverses modalités d’engagement qui, par leurs registres et leurs compositions en « systèmes-experts », se répercutent dans l’espace public tout en transformant, d’une certaine manière, l’arène politique. Ces dynamiques des mouvements de résistance tendent également à s’infléchir en amont des projets de développement, pour se matérialiser en aval, soit dès les premières phases d’appropriation territoriale, c’est-à-dire les premiers travaux exploratoires comme tels. Cette enquête de terrain se focalise sur ces enjeux. En prenant comme observatoire le projet de Terra Ventures à Sept-Îles, en région nord-côtière, concernant un projet d’exploration uranifère, l’auteur insiste sur les multiples références collectives qui sont autant de perspectives pour comprendre ce phénomène. À travers l’étude de cette résistance populaire qui s’est profilée contre ce projet d’exploration, c’est l’industrie minière au Québec, son histoire, ses mythes, et sa mémoire qui est, enfin, en trame de fond.

Les intermédiaires en développement en Afrique subsaharienne : analyse comparative de Cotonou et de Lomé

La présente thèse porte sur les acteurs au sein des organisations non gouvernementales locales (ONG) qui, dans la configuration actuelle de l’aide internationale au développement, jouent un rôle de relais ou d’intermédiaires entre donateurs internationaux et populations bénéficiaires en Afrique subsaharienne. En analysant les trajectoires professionnelles de 32 femmes et hommes « leaders » dans des ONG de Cotonou (Bénin) et de Lomé (Togo), la thèse se propose d’appréhender les processus sociaux à travers lesquels ces individus deviennent intermédiaires dans les activités de développement. La recherche s’inscrit dans une approche théorique construite à la rencontre entre la perspective orientée vers l’acteur en socioanthropologie du développement, la sociologie de l’individuation et le paradigme des parcours de vie. La thèse prend également une posture comparative en contrastant, d’une part, les trajectoires professionnelles des intermédiaires du Bénin et du Togo, deux pays ayant connu entre les années 1990 et début 2000 des « destinées » opposées en ce qui a trait à leurs rapports avec les bailleurs de fonds étrangers. D’autre part, l’analyse compare deux générations d’intermédiaires et contraste l’expérience des intermédiaires féminins et masculins. L’analyse montre qu’en premier lieu, les conférences nationales en 1990 au Bénin et en 1991 au Togo ont constitué un tournant important dans les trajectoires professionnelles des intermédiaires dans les deux pays, créant subséquemment, d’un côté, un contexte favorable aux intermédiaires du Bénin, et de l’autre, un environnement délétère pour ceux du Togo. Toutefois, au cours des dix dernières années, ces différences de conditions de travail se sont beaucoup atténuées et les défis relevés par les intermédiaires dans les deux pays sont à nouveau similaires; les contextes actuels sont caractérisés par un soutien étatique au minima, un champ d’activités très concurrentiel et politisé, une professionnalisation du champ, et une forte dépendance vis-à-vis des bailleurs de fonds extérieurs. En second lieu, l’analyse des récits de vie a permis de ressortir quatre types de profils des intermédiaires au moment où ils intègrent le champ des ONG : les « reconvertis », les « nouveaux diplômés des années 1990 », les « carriéristes », et les « activistes ». La comparaison générationnelle suggère en outre que les deux premiers types décrivent mieux les intermédiaires ayant commencé leurs activités avant les années 2000, alors que les « carriéristes » sont pour l’essentiel des intermédiaires de la jeune génération qui intègre le domaine de l’intermédiation après 2000. Aussi, la recherche montre que pour entrer, mais surtout « durer », dans le champ des ONG ces individus utilisent divers réseaux politiques et associatifs et savent « manœuvrer », notamment en choisissant une « thématique porteuse », en veillant à maintenir une constante « visibilité » ou en ayant recours à des formations continues pour acquérir ou consolider des compétences recherchées par les bailleurs de fonds. Par ailleurs, l’analyse des trajectoires professionnelles féminines a révélé qu’alors que le poids des responsabilités familiales a fait que les « pionnières » de l’intermédiation sont entrées de façon tardive dans une profession dominée par les hommes, et se sont toutes focalisées sur des thématiques liées directement aux droits des femmes, les parcours de leurs cadettes sont bien différents. Ces dernières ne travaillent pas dans le traditionnel domaine du « genre », et même si elles reconnaissent aussi leurs difficultés à concilier responsabilités professionnelles et devoir familial, elles ne sont pas prêtes à mettre de côté leur carrière et ont une perception très différente de leurs aînées des rôles genrés au sein de la famille.

Social construction of economic exchanges: A Weberian approach

The subject-matter of this dissertation is the social construction of economic exchanges, with an emphasis on market transactions. Applying a Weberian approach, the dissertation analyzes the social construction of economic exchanges at the following analytical levels: the agency-level, the institutional-structural level and the comparative-historical level. At the agency-level, the dissertation explores the role that human actors and social actions play in economic exchanges, especially market transactions. Theoretically elaborated and empirically examined is the assumption of market-economic exchanges as particular types of social action. At the institutional-structural level, the dissertation examines the relations of society and culture to market-economic exchanges. The assumption that the market economy is situated in and influenced by a broader social-cultural framework is advanced and evaluated in light of empirical findings. At the comparative-historical level, the dissertation engages in an analysis of the social construction of economic exchanges across various societies and over time. The assumption of the historical specificity of the market economy is reexamined, and the social construction of economic exchanges in traditional, capitalist and post-socialist societies is subject to comparative investigation. In the conclusion, further theoretical, methodological and empirical implications as well as directions for future analyses are discussed. ^

Analyse comparative entre la famille de l’habitant de Saint-Justin de Léon Gérin (1886) et une famille rurale québécoise d’aujourd’hui (2010) selon la perspective des temps sociaux

L’agent régulateur des temps sociaux de la famille québécoise a été la religion catholique pendant des décennies. Les mouvements d’après-guerre et la Révolution tranquille, ont amené un changement de paradigme avec la laïcisation des institutions et la multiplication des programmes sociaux de l’État-providence. Pour cerner l’importance de ce changement, nous avons utilisé la clef analytique de Léon Gérin pour produire une analyse comparative entre deux familles à deux époques : en 1886 et en 2010. Or, au moment où l’État est de plus en plus présent dans toutes les sphères de la vie de la famille tout en leur laissant une autonomie et une liberté, la population se montre de plus en plus sceptique envers les institutions étatiques. Un fossé s’est créé entre la société officielle, celle du social, des institutions, et la société officieuse, celle de la culture populaire qui agit à partir de l’esprit de corps de son groupe, virtuel ou non. La crise de confiance des gens envers les institutions annonce un nouveau changement de paradigme. La rationalité qui a été le moteur de la modernité fait graduellement place à l’émotionnel et à la valeur du temps présent. Le travail, agent régulateur qui comblait les besoins matériels à la modernité, serait remplacé progressivement par des besoins immatériels devenant l’agent régulateur des temps sociaux de la famille.

Perceptions et représentations des inégalités socio-économiques : une comparaison Québec-Ontario.

Plusieurs chercheurs considèrent qu’il existe un modèle québécois quant aux politiques sociales et économiques. Mais qu’en est-il sur le plan de la réduction des inégalités? Plus spécifiquement, est-ce que les citoyens du Québec perçoivent différemment les inégalités et sont-ils favorables lorsque l’État intervient pour les réduire? Et comment la presse québécoise réagit-elle vis-à-vis de cet enjeu? Ce mémoire se penche sur ces questions et vise à déterminer si le Québec se distingue de l’Ontario relativement à la perception des inégalités socio-économiques et à leur représentation médiatique. Deux types de données sont analysés : 1) une enquête de l’ISSP de 1992 portant sur les attitudes des Canadiens face aux inégalités socio-économiques 2) la couverture médiatique de l’élaboration d’une loi sur l’équité salariale visant la réduction d’une inégalité. Ces sources de données permettent d’étudier les différences de perceptions et de représentation des inégalités selon deux approches distinctes, mais complémentaires. De plus, dans une perspective comparative, le Québec est comparé à l’Ontario au cours des deux analyses. Les résultats de cette recherche montrent que sur le plan des perceptions et des attitudes, les deux provinces se ressemblaient quant à l’importance attribuée à la performance et au niveau d’études et de responsabilités pour déterminer le salaire d’un individu. De plus, les Québécois et les Ontariens allouaient un niveau d’importance similaire au réseau de contacts pour réussir dans la vie. Par contre, les Québécois étaient plus favorables à l’intervention étatique pour réduire les inégalités économiques et attribuaient davantage d’importance aux besoins familiaux pour déterminer ce qu’une personne devrait gagner. De manière marginalement significative, les Québécois considéraient dans une moindre mesure que les Ontariens, que les attributs personnels dont le sexe ou la religion affectaient les chances de réussite. L'analyse de contenu des quatre journaux a permis de constater à la fois des ressemblances et des divergences entre les deux provinces. Les deux couvertures médiatiques traitaient sensiblement des mêmes thèmes et rapportaient des sources similaires. Toutefois, il y avait trois différences majeures. Les journaux québécois se sont montrés moins favorables à la Loi sur l’équité salariale que dans la province voisine et ils ont davantage mentionné les conséquences économiques de la loi. Par ailleurs, les causes de l’iniquité salariale rapportées dans les articles au Québec concernaient davantage les différences de capital humain que la discrimination systémique vécue par les femmes, contrairement à ce qui est apparu dans les deux médias en Ontario. Le résultat le plus important de ce mémoire est que la couverture médiatique québécoise ne concorde pas avec l’opinion publique qui était favorable à l’intervention étatique pour réduire les inégalités. Ceci rappelle que les médias ne sont pas le simple reflet de la réalité ni de l'opinion publique. Ils présentent différentes facettes de la réalité à l'intérieur de certains paramètres, dont la structure organisationnelle dans laquelle ils se trouvent.