997 resultados para Keisarillinen Ylisotaoikeus - 1816-1913
Resumo:
Collection : Théâtre contemporain illustré ; 423e et 424e livraisons
Resumo:
Collection : Théâtre contemporain illustré ; 156e et 157e livraisons
Resumo:
Collection : Théâtre contemporain illustré ; 156e et 157e livraisons
Resumo:
Collection : Théâtre contemporain illustré ; 306e et 307e livraisons
Resumo:
Collection : Théâtre contemporain illustré ; 306e et 307e livraisons
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
La construcción del proyecto moderno en Colombia a principios del siglo XX fue un proceso basado en los ideales de industrialización y civilización. De igual forma estuvo atravesado por una serie de planteamientos de carácter científico que legitimaron un pensamiento racista que a su vez ayudó a configurar unas prácticas de carácter político y social encaminadas al “mejoramiento de la raza” en Colombia. En este trabajo se analizan algunas de estas prácticas a través de los discursos médicos sobre la higiene y la educación física realizados en Bogotá entre 1913 y 1940. En particular, se quiere explorar la forma como la educación física se configuró como una tecnología de poder que buscaba la construcción de cuerpos sanos al servicio de los procesos de modernización capitalista. Para esto, tomo como base teórica la propuesta de Michel Foucault con el fin de establecer la relación entre saber/poder como un constructo cultural que articula una serie de discursos productores de verdad propios de la modernidad.
Resumo:
Mode of access: Internet.
Resumo:
The form of name which Alvear used was: Carlos María de Alvear. His certificate of baptism, which was found after his death, gives as his baptismal name: Carlos Antonio Josef Gabino del Angel de la Guardia. cf. v.1, p. [49]-50.
Resumo:
A presentation and an analysis of the Islamic concept of emancipation of women as it is proposed by Bint al-Shati (1913-1998), an Egyptian specialist of Qur'anic exegesis, will illustrate her exegetical method. thereafter, some difficulties of her interpretation will be raised, shedding light on contradictions that her exegesis, which seeks to be both Islamic and modern, cannot avoid.