Dénombrement des polynômes irréductibles unitaires dans les corps finis avec différentes contraintes sur les coefficients.

Le but de ce mémoire est de dénombrer les polynômes irréductibles unitaires dans les corps finis avec certaines conditions sur les coefficients. Notre première condition sera de fixer la trace du polynôme. Par la suite, nous choisirons la cotrace lorsque la trace sera déjà fixée à zéro. Finalement, nous discuterons du cas où la trace et le terme constant sont fixés en même temps.

Étude du nombre de polynômes irréductibles dans les corps finis avec certaines contraintes imposées aux coefficients

L'objectif de ce mémoire est de dénombrer les polynômes irréductibles unitaires sur un corps fini en prescrivant des contraintes sur les coefficients. Dans les prochaines pages, il sera question de fixer simplement des coefficients, ou simplement de fixer leur signe, leur cubicité ou leur quarticité.

Étude du nombre de polynômes irréductibles dans les corps finis avec certaines contraintes imposées aux coefficients

L'objectif de ce mémoire est de dénombrer les polynômes irréductibles unitaires sur un corps fini en prescrivant des contraintes sur les coefficients. Dans les prochaines pages, il sera question de fixer simplement des coefficients, ou simplement de fixer leur signe, leur cubicité ou leur quarticité.

De la reconstruction a l’augmentation du corps humain en medecine restaurative et en cybernetique

Aux confluences historiques et conceptuelles de la modernité, de la technologie, et de l’« humain », les textes de notre corpus négocient et interrogent de façon critique les possibilités matérielles et symboliques de la prothèse, ses aspects phénoménologiques et spéculatifs : du côté subjectiviste et conceptualiste avec une philosophie de la conscience, avec Merleau-Ponty ; et de l’autre avec les épistémologues du corps et historiens de la connaissance Canguilhem et Foucault. Le trope prometteur de la prothèse impacte sur les formations discursives et non-discursives concernant la reconstruction des corps, là où la technologie devient le corrélat de l’identité. La technologie s’humanise au contact de l’homme, et, en révélant une hybridité supérieure, elle phagocyte l’humain du même coup. Ce travail de sociologie des sciences (Latour, 1989), ou encore d’anthropologie des sciences (Hakken, 2001) ou d’anthropologie bioculturelle (Andrieu, 1993; Andrieu, 2006; Andrieu, 2007a) se propose en tant qu’exemple de la contribution potentielle que l’anthropologie biologique et culturelle peut rendre à la médecine reconstructrice et que la médecine reconstructrice peut rendre à la plastique de l’homme ; l’anthropologie biologique nous concerne dans la transformation biologique du corps humain, par l’outil de la technologie, tant dans son histoire de la reconstruction mécanique et plastique, que dans son projet d’augmentation bionique. Nous établirons une continuité archéologique, d’une terminologie foucaldienne, entre les deux pratiques. Nous questionnons les postulats au sujet des relations nature/culture, biologie/contexte social, et nous présentons une approche définitionnelle de la technologie, pierre angulaire de notre travail théorique. Le trope de la technologie, en tant qu’outil adaptatif de la culture au service de la nature, opère un glissement sémantique en se plaçant au service d’une biologie à améliorer. Une des clés de notre recherche sur l’augmentation des fonctions et de l’esthétique du corps humain réside dans la redéfinition même de ces relations ; et dans l’impact de l’interpénétration entre réalité et imaginaire dans la construction de l’objet scientifique, dans la transformation du corps humain. Afin de cerner les enjeux du discours au sujet de l’« autoévolution » des corps, les théories évolutionnistes sont abordées, bien que ne représentant pas notre spécialité. Dans le cadre de l’autoévolution, et de l’augmentation bionique de l’homme, la somation culturelle du corps s’exerce par l’usage des biotechnologies, en rupture épistémologique de la pensée darwinienne, bien que l’acte d’hybridation évolutionnaire soit toujours inscrit dans un dessein de maximisation bionique/génétique du corps humain. Nous explorons les courants de la pensée cybernétique dans leurs actions de transformation biologique du corps humain, de la performativité des mutilations. Ainsi technologie et techniques apparaissent-elles indissociables de la science, et de son constructionnisme social.

Fini Loewenthal with Justin Loewenthal in uniform; Regensburg Portraits Men

Digital Image

La norme du corps hybride : Une éthique de la reconstruction et de l'amélioration du corps humain en chirurgie

Aujourd'hui, techniques et technologies interagissent avec le corps humain et donnent aux personnes la possibilité de reconstruire leur corps, mais aussi de l'améliorer et de l'augmenter. L'hybridation est un processus technologique visant à compenser les défaillances humaines. L'augmentation de la puissance d'être est exaltée (santé, sexualité, performance, jeunesse), pourtant son accès n'est pas pour tous. Ce livre propose de démêler les différentes représentations du corps hybride et les projets qui les sous-tendent.

Protected species aerial survey data collection and analysis in waters underlying the R-5306A airspace: final report submitted to US Marine Corps, MCAS Cherry Point

To be in compliance with the Endangered Species Act and the Marine Mammal Protection Act, the United States Department of the Navy is required to assess the potential environmental impacts of conducting at-sea training operations on sea turtles and marine mammals. Limited recent and area-specific density data of sea turtles and dolphins exist for many of the Navy’s operations areas (OPAREAs), including the Marine Corps Air Station (MCAS) Cherry Point OPAREA, which encompasses portions of Core and Pamlico Sounds, North Carolina. Aerial surveys were conducted to document the seasonal distribution and estimated density of sea turtles and dolphins within Core Sound and portions of Pamlico Sound, and coastal waters extending one mile offshore. Sea Surface Temperature (SST) data for each survey were extracted from 1.4 km/pixel resolution Advanced Very High Resolution Radiometer remote images. A total of 92 turtles and 1,625 dolphins were sighted during 41 aerial surveys, conducted from July 2004 to April 2006. In the spring (March – May; 7.9°C to 21.7°C mean SST), the majority of turtles sighted were along the coast, mainly from the northern Core Banks northward to Cape Hatteras. By the summer (June – Aug.; 25.2°C to 30.8°C mean SST), turtles were fairly evenly dispersed along the entire survey range of the coast and Pamlico Sound, with only a few sightings in Core Sound. In the autumn (Sept. – Nov.; 9.6°C to 29.6°C mean SST), the majority of turtles sighted were along the coast and in eastern Pamlico Sound; however, fewer turtles were observed along the coast than in the summer. No turtles were seen during the winter surveys (Dec. – Feb.; 7.6°C to 11.2°C mean SST). The estimated mean surface density of turtles was highest along the coast in the summer of 2005 (0.615 turtles/km², SE = 0.220). In Core and Pamlico Sounds the highest mean surface density occurred during the autumn of 2005 (0.016 turtles/km², SE = 0.009). The mean seasonal abundance estimates were always highest in the coastal region, except in the winter when turtles were not sighted in either region. For Pamlico Sound, surface densities were always greater in the eastern than western section. The range of mean temperatures at which turtles were sighted was 9.68°C to 30.82°C. The majority of turtles sighted were within water ≥ 11°C. Dolphins were observed within estuarine waters and along the coast year-round; however, there were some general seasonal movements. In particular, during the summer sightings decreased along the coast and dolphins were distributed throughout Core and Pamlico Sounds, while in the winter the majority of dolphins were located along the coast and in southeastern Pamlico Sound. Although relative numbers changed seasonally between these areas, the estimated mean surface density of dolphins was highest along the coast in the spring of 2006 (9.564 dolphins/km², SE = 5.571). In Core and Pamlico Sounds the highest mean surface density occurred during the autumn of 2004 (0.192 dolphins/km², SE = 0.066). The estimated mean surface density of dolphins was lowest along the coast in the summer of 2004 (0.461 dolphins/km², SE = 0.294). The estimated mean surface density of dolphins was lowest in Core and Pamlico Sounds in the summer of 2005 (0.024 dolphins/km², SE = 0.011). In Pamlico Sound, estimated surface densities were greater in the eastern section except in the autumn. Dolphins were sighted throughout the entire range of mean SST (7.60°C to 30.82°C), with a tendency towards fewer dolphins sighted as water temperatures increased. Based on the findings of this study, sea turtles are most likely to be encountered within the OPAREAs when SST is ≥ 11°C. Since sea turtle distributions are generally limited by water temperature, knowing the SST of a given area is a useful predictor of sea turtle presence. Since dolphins were observed within estuarine waters year-round and throughout the entire range of mean SST’s, they likely could be encountered in the OPAREAs any time of the year. Although our findings indicated the greatest number of dolphins to be present in the winter and the least in the summer, their movements also may be related to other factors such as the availability of prey. (PDF contains 28 pages)

Étude des compétences informatiques et des attitudes du corps professoral face à l'utilisation des technologies de l'information et de la communication (TIC) à l'Institut de Technologie du Cambodge (ITC)

L'utilisation des nouvelles technologies de l'information et de la communication (NTIC) fait l'objet de discussions dans le domaine de l'éducation. La présente recherche a pour objectif principal d'identifier le profil des compétences informatiques et des attitudes du corps professoral d'une haute école de formation technologique du Cambodge au regard de l'utilisation des environnements informatiques dans sa pratique d'enseignement. Cette étude descriptive exploratoire aura comme principale retombée de contribuer au développement de l'intégration des NTIC en pédagogie universitaire au Cambodge. Nous tenterons éventuellement de mettre en lumière les besoins que cette intégration suscite. L'élaboration d'une stratégie de systématisation de l'implantation des NTIC en pédagogie universitaire pourrait être traitée dans une future étude. Le recueil de données a été réalisé à l'aide d'un questionnaire d'enquête ainsi que d'une série d'entrevues réalisées auprès du personnel enseignant de l'Institut de Technologie du Cambodge durant la session d'hiver 2001.

La médecine indigène comme instrument normatif social: l’exemple du corps malade navajo

La médecine traditionnelle indigène peut parfois se poser comme un instrument normatif désignant le malade comme celui qui transgresse l‘ordre établi par les ancêtres sacrés et permet à la maladie d‘advenir. Un tiers malveillant ou un sorcier peuvent également être les causes du désordre physiologique et moral du corps social communautaire. L‘étiologie navajo repose sur deux phénomènes : l‘existence de sociosomas (troubles liés à une mauvaise relation à l‘entourage) et de mouvements d‘exclusion ou d‘inclusion du corps étranger, de la conduite déviante. L‘étude de la figure du malade dans les mythes soulignera l‘aspect normatif des thérapeutiques navajo. Enfin, une réflexion sur la justification idéologique de l‘intégration des pratiques ancestrales au protocole de soin montrera dans quelle mesure la collaboration entre praticiens traditionnels et personnels de santé contribue à stigmatiser le malade comme l‘épitome de toutes les déviances : par rapport à la tradition mais aussi au modèle social dominant.

Le corps, lieu de l'expérience des limites? Réflexions à partir de la littérature chrétienne antique (Ascension d'Esaïe 6 et Recconnaissances II,61-66, en écho à 2 Co 12,1-11)

(Résumé de l'ouvrage) Dans cet ouvrage réunissant théologiens et philosophes, le corps contemporain est pensé par rapport à ce qui l'excède, ce qui le met en scène, ce qui le reprend, ce qui le transforme aujourd'hui. Dans une première partie, l'ouvrage propose des éclairages sur le corps à partir de ce qui met en question sa vision strictement rationnelle. Puis, trois auteurs évoquent les différentes manières dont la Bible, la philosophie et la littérature contemporaine mettent en scène les corps. Dans une troisième partie, sont abordées des questions plus spécifiquement reliées à la tradition catholique, au christianisme primitif et à la pratique de l'ascèse. Enfin, quatre contributions explorent le défi posé par la déréalisation du corps dans nos sociétés d'aujourd'hui, avec, pour clore l'ensemble, une réflexion sur le dualisme qui traverse le questionnement sur le corps.