L'Écho de Paris

1884/12/13 (Numéro 277).

Poésies posthumes et inédites d'Émile Roulland

Comprend : Notice sur Emile Roulland

Evangelia.

Avec prologues, arguments et « capitula ». Evangeliorum canones (6) ; Evang. Matthaei (11), Marci (49), Lucae (72), Johannis (111v).

Missale ad usum Carmelitarum.

F. 2 Calendrier des Carmes, avec additions du XVIe s. F. 8-123v et 137v-216v Temporal « secundum usum dominici Sepulchri » (8). F. 124-137 Préfaces, canon, ordo missae. F. 216v-287v Sanctoral : — Onze mille Vierges (277). F. 288 Commun des saints. F. 318 Messes votives et diverses.

Troparium, Cantatorium et officia adusum Sancti Martialis Lemovicensis.

F. 1-8v Pièces diverses : — l'une en l'honneur de s. Martin (3-4) ; — « Versus de sancto martirio » (5). F. 9-61v et 86-109v Tropaire des principales fêtes du temporal, du sanctoral et du commun : — De s. Martiale (42) ; — De sa Valeria (57v) ; — De s. Austricliniano (59). F. 61v-85v, 110-125v et 198-205v Alleluias, séquences, offices divers, office, messe et proses pour la fête de s. Martial : — Dédicace de Saint-Étienne de Limoges (77v). F. 126 Traits. F. 140 « Trium puerorum benedictio. » F. 142-149v et 166-197v Versets alléluiatiques, antiennes de procession. Le début est au f. 190 (nombreux feuillets intervertis). F. 150-165v et 246-248 « Processionales per circulum anni » (le texte se lit : ff. 158-165v et 150-157v). F. 206-245v Offertoires. F. 248 « In veneratione se Marie ». F. 251 Tonaire. F. 258 Fragm. d'un antiphonaire ; antiennes pour les « bénédictions » des laudes et les cantiques évangéliques. F. 270 Office de la Trinité et additions.

La vie des vérités / Dr Gustave Le Bon

Collection : Bibliothèque de philosophie scientifique

Vita sancti Odonis abbatis Cluniacensis, auctore Iohanne Cluniacense [BHL 6292].

Ce ms. a été copié dans le prieuré de Saint-Martin-des-Champs (Paris), comme les mss. Mazarine 2009 et 2012. Il correspond à l'article n°109 du catalogue de la fin du XIIe siècle de cet établissement (C. Denoël, art. à paraître). Sur la reliure, la présence d'un fragment d'un lectionnaire de l'office contenant la vie de saint Arnoul, dont le nom est tracé en capitales rubriquées, et provenant du prieuré clunisien de Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois (Oise), s'explique par le fait que Saint-Martin-des-Champs a recueilli par voie d'échange vers la fin du XVIIe siècle un grand nombre de manuscrits appartenant à ce prieuré.

Errores condemnandi in Petri Johannis Olivi Postilla super Apocalypsim.

F. 1-276v « Ista sunt que in postilla fratris Petri Johannis super Apocalipsim videntur esse heretica aut erronea vel periculosa secundum quod sunt ab eo intellecta et declarata et prout eciam sonant verba que in sequentibus per certos articulos recitantur. Primus articulus in prologo lecture fratris Petri Johannis super Apocalypsim... — ... quousque transeat in gloriam ubi cessabunt omnia sacramenta. Expliciunt articuli falsi, temerarii seu erronei extracti de postilla super Apocalipsim que atribuitur fratri Petro Johannis ». — Sans doute ms. original de la consultation, datée, d'après le texte, 1318-1319 ; utilisé par I. von Döllinger, Beiträge zur Sektengeschichte des Mittelalters, Münich, 1890, II, 527-585 ; cf. J. Koch, dans Rech. théol. anc. méd., V (1933), 302-315 et E. Pásztor, dans Bull. Ist. stor. ital., LXX (1958), 366-380. Notes marginales de la main de Jean XXII ; cf. ms. Latin 1909 et add. du ms. Latin 3290.

Dialogues de s. Grégoire.

Acquis le 6 avril 1820 de MM. de Bure, libraires du roi, suite à la vente du 22 mars 1820 de M.***, pour le prix de 15 francs; cf. B.n.F., département des Manuscrits, Archives Modernes 492bis, registre des acquisitions du département des Manuscrits 1806-1821, f. 272v et 277, et Archives Modernes 492ter, registre des acquisitions du département des Manuscrits 1821-1830, f. 173 "Dialogorum Gregorii libri IV, ms. sur velin du XIVe s., in fol."

Postilla super epistolas Pauli. Latin 14268

F. 1, Prima recommandatio Pauli et expositio proemiorum in omnes ejus epistolas ; -- f. 9, Super epistolas ad Galathas ; --f. 52, Super epistolas ad Ephesios ; -- f. 99, Super epistolas ad Philippenses ; -- f. 134, Super epistolas ad Thessalonicenses (I, f. 164 et II, f. 190) ; -- f. 206, Super epistolas ad Thimotheum (I, f. 206 et II, f. 237) ; -- f. 259, Super epistolas ad Titum ; -- f. 272, Super epistolas ad Philemonem ; -- f. 277, Super epistolas ad Hebreos.

Evangelia quattuor.

Ce ms. renferme la lettre de saint Jérôme au pape Damase, "Beato papae Damaso..." (1-3v), sa préface "Plures fuisse" (4-6r), les tables de concordances évangéliques (6v-14r), les textes des quatre Évangiles accompagnés des préfaces, prologues et sommaires (14v-213v), ainsi que le Capitulare evangeliorum ou liste des péricopes évangéliques (214-231v). En marge des Évangiles, numérotation des chapitres des sommaires à l'encre rouge et indication des concordances évangéliques à l'encre brune. Entre les ff. 61 et 66, 96- 101, 155-160v et 204v-208v (c'est-à-dire dans les passages correspondant à la Passion dans chacun des quatre Evangiles), de petites lettres à l'encre rouge orangé (a, c, m) introduisent les différents protagonistes du discours, le m désignant le Christ, le c Pilate et le a le narrateur. Au f. 155, le m est partiellement développé sous la forme "mans.". Ces indications nous renseignent sur les pratiques de la lecture liturgique, qui s'effectuait à plusieurs voix. Nombreuses corrections marginales ou interlinéaires à l'encre rouge ou noire, mots à corriger parfois surlignés en couleur (cf. "aliquid" f. 76v surligné en violet), mots réécrits par-dessus grattage aux ff. 115v-116 (par le copiste E).Dans le Capitulare evangeliorum, on remarquera, parmi un sanctoral à dominante romaine, la présence de deux saints mérovingiens du Hainaut, saint Ursmer, fêté le 18 avril (f. 226v), et sainte Amalberge, fêtée le 10 juillet (f. 228), ainsi que celle des saints Emerentienne et Macaire l'Egyptien, fêtés le 23 janvier (f. 225v), et des saints martyrs romains Pierre et Marcellin, fêtés le 2 juin (f. 227). Ursmer et Amalberge ont tous deux un lien avec l'abbaye bénédictine Saint-Pierre de Lobbes: le premier en est le véritable fondateur, la seconde y a été ensevelie, mais cela n'implique pas nécessairement que le ms. ait été exécuté à Lobbes, car le culte de ces deux saints jouissait d'une diffusion régionale. Quant aux autres saints, le culte de sainte Emerentienne et de saint Macaire était répandu en particulier dans les diocèses de Cambrai et Reims et celui des martyrs Pierre et Marcellin autour de Valenciennes, Gand et Soissons, où se trouvaient depuis le IXe siècles leurs reliques ; cf. sur le culte d'Amalberge, Pierre et Marcellin: F. Dolbeau, "La bibliothèque de l'abbaye d'Hasnon...", Revue des études augustiniennes 34 (1988), p. 237-246; sur celui d'Ursmer: F. Dolbeau, "La diffusion de la Vita S. Ursmari de Rathier de Vérone", Scribere sanctorum gesta. Recueil d'études d'hagiographie médiévale offert à Guy Philippart, Turnhout, 2005, p. 181-207.Au f. 231v ont été rajoutées diverses maximes et formules pieuses, par deux mains différentes, des XIIe-XIIIe siècles.