338 resultados para MSS
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Abdo et Sennes (262-263v) ; Acisclus et Victoria (163-165) ; Adrianus (72v-77) ; Affra (45v) ; Amancius (122-125v) ; Andochius (90v-92v) ; Andreas (186-194v) ; Antoninus (68v-70v, 221v) ; Apollinaris (1bis-1bis v); Audardus (254-259) ; Augustinus (231-232v) ; Bartholomeus (55v-59v) ; Bricius Turonensis (162v-163) ; Caprasius (107-108) ; Caprasius et Fides (218-219v) ; Cassianus (48v) ; Cecilia (168v-174v) ; Christina (12-16v) ; Christoforus (22-24) ; Ciricus et Julita (2v-6, 260v-262) ; Cirillus (2-2v) ; Ciprianus (47v-48v) ; Claudius, Asterius, Neo (54v-55v) ; Clemens (174v-176) ; Cosmas et Damianus (97v-98v) ; Crisantus et Daria (179-182v) ; Crucis exaltatio (83-84) ; Cucufas (24-25) ; Dalmacius Rutenae urbis (131-132v) ; Desiderius Caturcensis (207v-217v) ; Dionisius (105-106v) ; Donatus (263v-265v) ; Eleazarus (38-38v) ; Eptadius (59v-61v) ; Eufemia (84-86) ; Eugenia (78-83) ; Eulalia (195v-199) ; Eustachius (125v-129v) ; Fabius (34v-36v) ; Fausta (52-53v) ; Faustus, Januarius et Marcialis (106v-107) ; Felix (36v-38) ; Felix Nolensis ep. (25-27) ; Filibertus (227v-231) ; Genesius Arelatensis (61v-62v) ; Germanus Autissiodorensis (33-34) ; Gervasius et Protasius (259v-260v) ; Gregorius papa (222-224v) ; Grisogonus (176v-178) ; Jacobus major (20v-21v) ; Jeronimus (100-102) ; Johannis Baptistae decollatio (66v-68v) ; Johannes et Paulus (227-227v) ; Julia (11-12) ; Julianus (64-64v) ; Julianus, auct. Gregorio Turonense (265v-272) ; Julius (178-178v) ; Justa et Rufina (6v-7) ; Justina et Ciprianus (92v-97v) ; Justus et Pastor (44v-45) ; Laurianus (167v-168v) ; Leochadia (195-195v) ; Leodegarius (102-104v) ; Licerius (62v-64) ; Longinus (195) ; Lucia (199-200v) ; Machabei (34-34v) ; Mammes (45v-47v) ; Marcellinus et Petrus (259-259v) ; Marcellus (114) ; Marcellus Cavalonis (219v-220) ; Marcellus Kavilonensis (1v-1bis) ; Marcus (224v-225) ; Marciana (129v-131) ; Marcianus (206-206v) ; Margarita (7-11) ; Mariae assumptio (48v-51) ; Martinus, auct. Sulpicio Severo (133-160v) ; Matheus (86-89) ; Mauricius (89-90v) ; Mauricius, Exuperius, Candidus, Innocentius, Victor cum sociis eorum (272-272v) ; Maurinus (245-247v) ; Maximus (241-244v) ; Medardus (225-227) ; Mennas (160v-162v) ; Michael (98v-100) ; Mimius (39v-40) ; Nazarius et Celsus (27-31v) ; Omnes Sancti (118v-122) ; Pantaleo (31v-32v) ; Petri cathedra (220-221v, 249-250) ; Petrus, ep. Alexandriae (248-249) ; Procopius (39-39v) ; Quintinus (114-118v) ; Regina (70v-72v) ; Reparata (104v-105) ; Romanus (165-167) ; Sabina (64v-66v) ; Salvius (77-78) ; Saturninus et Sisinnius (178v) ; Saturninus Tolosanensis (182v-185v, 232v-239) ; Segolena (16v-20v) ; Servandus et Germanus (108-109) ; Sixtus, Laurentius et Ypolitus (40-44v); Symo et Judas (109-112v) ; Symphorianus (53v-54v) ; Teodota (38v-39) ; Terencianus (239-241) ; Theodardus Narbonensis (250-254) ; Thomas (200v-206) ; Valerianus (206v-207) ; Vamnes (51-52) ; Vincentius et Savina (112v-114). Le f. 220v contient un catalogue ancien de la bibliothèque de Moissac.
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Cf. notice du ms. par Leroquais, Sacramentaires, II, 180-183 n° 366. Les incipit des proses ont été relevés dans la table des incipit. F. 1-6v Calendrier de Paris : 3 janv., en rouge, «Genovefe virg. IX lc.» (1); 22 avr., «Inventio corporis s. Dyonisii sociorumque ejus. Oportune virg. semid.» (2v); 28 mai, en rouge, «Germani ep. Parisiensis semid. Carauni mart. memoria» (3); 25juin, en violet, «Translatio s. Eligii ep.» (3v); en violet, «In prima dominica hujus mensis [augusti] fit d. de cruce» [réception à Notre-Dame d'un fragment de la vraie Croix] (4v); 9 oct., en rouge, «Dyonisii sociorumque ejus duplex» (5v); 28 oct., «Germani ep. Translatio s. Genovefe virg. mart. memoria» (5v); 3 nov. «Marcelli ep. Parisiensis dupl.»; 13 nov., «Gendulphi ep. et conf. [Parisiensis] dupl.»; 26 nov., en violet, «Genovefe virg. de miraculo [ardentium] IX lc.» (6); 4 déc., «Susceptio capillorum b. Marie et capitis b. Dyonisii in ecclesia Parisiensi» (6v). Le calendrier ne contient pas la fête de s. Louis au 25 août (établie en 1298) ni au 17 mai la translation du chef de s. Louis à la Sainte-Chapelle (en 1306); — Ajout du XIVe s. au 30 avr., «Eutropii mart. et conf.» [culte établi à Paris en 1296] (2v); cf. Leroquais, Bréviaires, I, CXII-CXIII, Tableau chronologique des fêtes parisiennes. — Au début de chaque mois, vers sur les jours égyptiaques (éd. Hennig, Traditio, XI (1955), 84 III), sauf celui de janvier (1) qui correspond au premier vers de la série éd. par Riese (Anthol. lat., I2 (1906), 680a); — À la fin de février, vers sur l'année bissextile : «Byssextum sexte martis tenuere kalende...»; cf. ms. Latin 3162, f. 102 (1v); — À la fin de mars, vers sur la date de Pâques : «Post martis nonas ubi sit nova luna requiras...» (2); — Notations astrologiques et de comput, passim. F. 7-353v Temporal, avec parties chantées notées. Incomplet du début par la perte du premier f., il commence dans la prose du premier dimanche de l'Avent : «... [eterna indefici]ens mundi vita...» (7). À remarquer : «dominica IIIa [in Adventu] more ecclesie Parisiensis» (24v); — Cérémonie des Cendres avec rubriques liturgiques (62v-66v); — Dimanche des Rameaux, «congregatis processionibus conventualibus in ecclesia B. Marie, capiceriis portantibus capsam et tribus clericis in albis paratis tres textus, exitur de ecclesia nichil cantando et sic eundum est ad ecclesiam Sancte Genovefe de Monte...» (147); cf. Leroquais, 181; — Dans l'évangile des Rameaux, le Christ est désigné par la lettre L, le narrateur par la lettre C et les autres par la lettre S (153-158); dans les autres évangiles de la Passion (162-186 passim), ces lettres suscrites ont été effacées et remplacées à la mine de plomb de façon sporadique, le Christ étant alors désigné par une croix; — «Oremus pro papa nostro N...» (186v); «... pro christianissimo rege nostro N...» (187); — Parmi les litanies, «s.Stephane... s. Dyonisi...» (191v)..., « s. Lucane... s. Justine... s. Gendulphe... s. Germane...» (199)..., « s. Genovefa...» (201v). — «Incipit ordo misse. Sacerdos primo induat se rocheto dicens : Actiones nostras...» (203v-206); pour les rubriques liturgiques, cf. Leroquais, 181; — Préfaces notées : «Incipiunt prefationes...» (206-210); — Canon de la messe (210-213); pour les rubriques liturgiques, cf. Leroquais, 182; — «In die Re[sur]rectionis» (214); — «In die sancto [Pentecostes]» (262v); — [De sancta Trinitate] (280v); — «Dominica XXVa» (348v); — «In dedicatione ecclesie» (350-353v). La fête du Saint-Sacrement ne figure pas. F. 354-496v Sanctoral, avec parties chantées notées. À noter parmi les saints parisiens : 3 janv., «S. Genovefe virg.» (373v); 22 avr., «Inventio corporis s. Dyonisii, Rustici et Eleuterii» (398v); — 28 mai, «S. Germani ep. Parisiensis» (407v); — 10 juin, «S. Landerici Parisiensis ep.» (410); — 26 juill., «In translatione s. Marcelli» (432); — 11août, «De receptione s. corone...» (443v); —, 4 oct., «Auree virg. [abb. Parisiis]» (480); 9 oct., «In die [s. Dyonisii]», avec octave (481v); — 28oct., «In translatione s. Genovefe» (487); — 3nov., «S. Marcelli Parisiensis ep.», avec octave (489v); — 26 nov., «S. Genovefe de miraculo ardentium» (495); — «De s. Gendulpho. Prosa» (495). F. 497-541 Commun des saints, avec pièces chantées notées. F. 541-559 Messes votives, sans parties notées à l'exception de la messe des morts (551v-556). Aux ff. 546v-547, en marge de la messe «pro amico», deux additions d'une écriture cursive de la fin du XIVe s. précisent : «ducem nostrum et duxissem ejusque prolem». — Prières diverses (556-559). F. 559-563 Rituel de mariage. «Incipit ordo ad sponsam benedicendam. Cum venerint ante valvas ecclesie sponsus et sponsa, accinctus sacerdos alba et stola... auxilium et argentum super scutum positum benedicat dicens : Manda Deus... Tunc aspergatur aqua benedicta et thurificetur et sponsus et sponsa; quo facto sacerdos dicat : Bones genz nos avons faiz les bans III foiz de ces II genz et encore les faison nous, que se il i a nul ne nule qui sache enpeschement par quoi l'un ne puisse avoir l'autre par loi de mariage, si le die. Et re[spon]dent assistentes : Nous ni savons se bien non. Quo audito, accipiat sacerdos manum dexteram sponse et ponat in dextera manu sponsi et dicat... nominandos eos : Vos Marie et vos Jeham vous prometez, fianciez et jurez l'un à l'autre à garder la foi et la loiauté du mariage... Tunc sacerdos tradat anulum sponso et sponsus autem per manum sacerdotis primo in police sponse... dicens... : Marie de cest annel t'espous et de mon cors t'ennor et de douaire qui est devisiez entre mes amis et les tiens. In nomine... Secundo in indice dicens... Tercio in medio dicens : Et Spiritus sancti. Amen... Postea sacerdos extensa manu super illos dicat orationes... Tunc sacerdos centus [sic] sponsum per manum dexteram et sponsam et introducat eos in ecclesiam...» (559-559bis); — Messe de mariage, comportant deux préfaces notées : «Deinde celebratur missa...» (559bis-562v); pour les rubriques liturgiques, cf. Leroquais, 183. — «Missa celebrata, recedant sponsus et sponsa et, ipsis stantibus ante hostium domus illorum presentibus pane et vinum [sic], faciat sacerdos benedictionem super panem dicens : Benedic Domine creaturam... Tunc sponsus mordet in pane, postea sponsa. Item benedictio super vinum... Tunc sponsus bibat, postea sponsa. Quo facto introducit eos sacerdos per manum in domum... Item in sero benedictio thalami... Tunc turificet thalamum, postea sponsum et sponsam sedentes vel jacentes in lecto suo benedicat dicens : Benedic Domine adulescentulos...» (562v-563) (éd. avec variantes par E. Martène, De antiquis Ecclesiae ritibus, II, 374-376, d'après le ms. Latin 859A); même ordo dans le ms. NAL 2649, f. 333-336. F. 563-565v Exorcisme de l'eau et du sel (563-564v). — «Pro Terra sancta» (564v-565). — «Pro rege nostro» (565). — «Benedictio pere et baculi peregrinorum» (565-565v). — «Benedictio crucis... Benedictio novorum fructuum... Benedictio panis» (565v).
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Ex-libris "S. Cornelii Compend. Congr. S. Mauri", XVIIe s., f. 1. Compiègne.
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En tête du ms., lettre d'Alexandre III, datée du 19 juillet 1169, n. 7768 de Jaffé (1v-2)."
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Au f. 153, ex-libris lavé, du XIVe s. (lampe de Wood): "Iste liber est Hugoni de Villeni Sancti Ligari [...] quem emit ab exequo (?) defuncti domini Stephani de Susciaco presbiteri". Dans l'obituaire de la cathédrale de Paris, publié par A. Molinier (Obituaires de la province de Sens, I, Paris, 1902, 91-240), le décès de Stephanus de Susiaco [Etienne de Suizy], "presbiter cardinalis", est mentionné à la date du 11 décembre 1311 (p. 208). En-dessous, un second ex-libris du XIVe s. a été gratté: "Iste liber est [...] rectoris [...] Carnotensis dyocesis". Il est suivi par une mention d'achat partiellement lisible, du XIVe s.: "Vendidi [...] ante s. crucem text. sextio casus quosdam decretalium vendedi magister Stephanus de Lugello habuit [...] tamquam (?) de bonis iste [...] + Richardus ad bonum baculum tenetur presens I. et marg. emo [...], debet XXVII s. IIII d. par. medi augusti. Solvi V p. De quibus se [...] Anchi (?) Yvoni X sol. par. IIII d. par." Ce ms. a été acheté par Claude Joly, chantre de Notre-Dame de Paris, à Chaumont-en-Bassigny en 1655, comme l'indique la note de Claude Joly au contreplat sup.: "Cl. Joly M. oct. 1658. J'ay eu ce mss. a Chaumont en Bassigni en 1655". En-dessous de cette note figure l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris", précédé de la cote C18 (fin XVIIe s.-début XVIIIe s.). Notre-Dame.
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Liber Alchandrei philosophi (2-13). - Epistola Phetosiri de sphera (13-13v). - "Quicumque nosse desiderat legem..." [traité astronomique arabe traduit en latin] (14-15). - Abbo Floriacensis, Sententia de differentia circuli et spherae (15-16v). - Pseudo Alexander Astrologus, Mathematica (17-17v). - Varia astronomica et astrologica (18v, 20v). Le texte du f. 18v a été copié à une date plus tardive, peut-être au XIe s. Ce ms. est intéressant à plus d'un titre, car les textes qu'il contient attestent l'influence des traités d'astronomie arabe en Occident."
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Ce ms. a appartenu à Antoine Loisel (signature au f. 2), avocat et grand-père de Claude Joly, chantre de Notre-Dame qui légua les mss. dont il avait hérité de son grand-père au chapitre de Notre-Dame de Paris en 1680. Notre-Dame.
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Ce ms. contient une anthologie de textes des auteurs classiques latins Prudence, Claudien, Ovide, Tibulle, Horace, Juvénal, Perse, Martial, Pétrone, Virgile, Calpurnius, Térence, Salluste, Boèce, Cicéron, Quintilien, Sénèque, Plaute (Querulus), Macrobe, Aulu Gelle, César, Sidoine, Cassiodore, Suétone, Donat. D'après R.H. Rouse, Vincent de Beauvais l'a probablement consulté à Paris avant 1244 pour rédiger son Speculum majus."
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Capitulare Haristallense (a. 779), Capitulare Mantuanum secundum, generale (a. 813) (Ar-v). - Admonitio generalis (1v). - Collectio capitularium Ansegisi (1bis-64v). - Lex salica (65v-92v). - Pactus Childeberti I et Chlotharii I (a. 511/558) (92v-94v). - Childeberti II decretio (a. 596) (94v-96). - Capitula legibus addenda (a. 818/819) [Ajout du XVIe s.] (96bis v-ter) Isidorus Hispalensis, De auctoribus legum [Etymologiae, liber V] (97-120v). - Lex Alamannorum (121v-144v). Les ff. 1-56 ont peut-être été copiés à Tours ou dans les environs. Les feuilles de papier contiennent des ajouts manuscrits, du XVIe s. Les mss. lat. 18237 et 18238 ont été consultés par Etienne Baluze (1630-1718), bibliothécaire de Colbert et canoniste, pour son édition des Capitularia regum francorum."
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Capitulare ecclesiasticum (1-7v). - Capitula legibus addenda (7v-14v). - Capitula per se scibenda (14v-16v). - Capitulare missorum (16v-20). "Domine Deus omnipotens propitius est omni peccatori..." [Ajout du Xe s.] (20v). - Collectio capitularium Ansegisi (21-40v). - Lex salica (41-83v). Les cahiers des ff. 1-20 et 41-83 faisaient partie du même ms. Ils ont été copiés durant le second quart ou vers le milieu du IXe s., et sont signés de QI à QVI, tandis que les ff. 21-40v ont été copiés plus tardivement, durant la seconde moitié du IXe s. ou la première moitié du Xe s. Les ff. 44-45 ont été rajoutés pour compléter une lacune du texte, mentionnée au f. 43v par une main du XIVe s.: "hic deficiunt II° folia". La portion manquante du texte a été recopiée par deux mains différentes, du XVIIe s. Les mss. lat. 18237 et 18238 ont été consultés par Etienne Baluze (1630-1718), bibliothécaire de Colbert et canoniste, pour son édition des Capitularia regum francorum."
M. Tullius Cicero, Somnium Scipionis (2-5v). - Macrobius, Commentarius in somnium Scipionis (6-77v).
Resumo:
Les ff. 78-87v, en papier, contiennent des notes mss. sur l'ouvrage de Macrobe, du XVIIe s."
Resumo:
Blasons gravés, avec additions mss.
