Le mystère de la Passion / d'Arnoul Greban ; publié d'après les manuscrits de Paris, avec une introduction et un glossaire, par Gaston Paris et Gaston Raynaud

[Mystère de la Passion (français moyen). 1878]

Le violier des histoires romaines : ancienne traduction française des "Gesta Romanorum" / nouvelle édition revue et annotée par M. G. Brunet

[Gesta Romanorum (français moyen). 1858]

Le violier des histoires romaines : ancienne traduction française des "Gesta Romanorum" / nouvelle édition revue et annotée par M. G. Brunet

[Gesta Romanorum (français moyen). 1858]

La bataille de Caresme et de Charnage / éd. critique avec introd. par Grégoire Lozinski

[Bataille de Caresme et de Charnage (français moyen). 1933]

A refutation of sundry reprehensions, cavils, and falses sleigthes, by M. Whitaker laboureth to deface the late english translation, and Catholike annotations of the New Testament, and the books of discovery of heretical corruptions ([Reprod.]) / by William Rainolds

Collection : French books before 1601 ; 210.3

Grec 2370

ANTHEMIUS Trallianus. De admirabilibus machinis

Les cent nouvelles nouvelles. Tome 1 / publ. d'après le seul ms. connu avec introd. et notes par M. Thomas Wright

[Cent nouvelles nouvelles (français moyen). 1857-1858]

Les cent nouvelles nouvelles. Tome 2 / publ. d'après le seul ms. connu avec introd. et notes par M. Thomas Wright

[Cent nouvelles nouvelles (français moyen). 1857-1858]

Formulaire général du négociant, ou Modèles des actes et transactions du commerce de terre et de mer ... par P.-B. Boucher,... suivi du Nouveau mode des comptes courants d'intérêts... par Min Blanchard

Comprend : Nouveau mode des comptes courants d'intérêts, ou Méthode abrégée au moyen de laquelle on peut dresser un compte d'intérêts sans connaître ni l'époque de sa clôture ni le taux de l'intérêt

Papyrus Prisse. Egyptien 183. Enseignement pour Kagemni

Enseignement pour Kagemni. Il est difficile de dire si le début du rouleau correspond au début original du texte, court mais qui n'accuse aucune lacune. Cet enseignement est adressé par un vizir en fin de carrière à son fils, Kagemni. Le texte est situé sous le règne de Snéfrou, à la IVe dynastie. Un vizir Kagemni est attesté à la VIe dynastie. Il n'en reste pas moins que cette attribution est pseudépigraphe et que ce texte, tant par son contenu et sa langue, appartient au Moyen Empire.L'oeuvre se compose d'abord d'une série de maximes offrant une sorte d' "éloge de la réserve" et d'un épilogue, sorte de cadre narratif aux maximes.

Les quinze joyes de mariage (Nouv. éd.) / nouv. éd., accompagnée de notes et d'un glossaire

[Quinze joies de mariage (français moyen). 1926]

Horae ad usum romanum.

F. 1-12v. Calendrier d’Autun en français, inscrit à l’or et à l’encre, alternativement rouge et bleue : 1er juin, « s. Reverien » [év. d’Autun] ; 12 juin, en or : « s. Nazaire » [révélation] ; 28 juil., « ss. Nazaire et Celse » ; 4 août, « s. Cassien [év. d’Autun] » ; 1er sept., « s. Ladre » [Lazare] ; 5 sept., «ste Royne » [Reine d’Alise] ; 19 sept., « s. Soigne » [Seine] ; 24 sept., « Andoche » [év. d’Autun] ; 2 oct., « Legier » [év. d’Autun] ; 20 oct., « revelacion s. Ladre » ; 17 déc., « s. Lazaire » ; 20 déc., « s. Nasaire » [21 déc., dédicace de Saint-Nazaire d’Autun]. F. 13-18. Péricopes évangéliques : Io 1, 1-14, suivi du suffrage adressé à l’apôtre ; Mt 2, 1-12 ; Lc 1, 26-38 ; Mc 16, 14-20. Les évangiles de Mathieu et de Luc sont incomplets du début par suite de la perte du premier fol. F. 19-78v. Heures de la Vierge à l’usage de Rome. Les heures de tierce, sexte, none et vêpres sont incomplètes du début par suite de la perte du premier feuillet. F. 79-82v. “Obsecro te…”, prière au masculin (éd. Leroquais, Livres d’heures, II, 347). F. 83-86v. Office de la Croix « De sancta cruce ». F. 87-90v. Office du Saint Esprit « De sancto Spiritu ». F. 91-107v. Psaumes de la pénitence , suivis des Litanies, incomplet du premier feuillet. A noter, parmi les confesseurs, « sancte Ludovice », Louis d’Anjou, év. de Toulouse. F. 107v-154. Office des morts à l’usage de Rome. « In agenda mortuorum ad vesperas ». F. 154v-159. Addition du XVe siècle : « Oraison de saint Sebastien », suffrage ; [Oraison pour les trépassés] « Avete omnes fideles anime quorum corpora… coronemur... Domine Jhesu Christe salus et liberatio animarum... jubeas. Per... » (154v et 159). — Additions du début du XVIe siècle. « Veni creator Spiritus... spiritus. Amen » ; « De s. Johanne Baptista » ; « Salve regina misericordie vita... ostende » ; « Domine non sum digna… animeam meam », à noter la forme féminine (156-158). — Sur le verso du f. 158, a été cousu un petit feuillet de parchemin portant l’oraison « O passio magna, o profunda vulnera, o effusio sanguinis, o dulcis dulcedo, o mortis amaritudo, da michi vitam eternam. Amen. Pater. Ave Maria. Credo ».