256 resultados para Notation musicale. aquitaine avec une ligne rouge


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Principales fêtes seulement. F. 1-158v Antiphonaire ; — Commun des saints (147). F. 159-249v Graduel : — Commun des saints (198v) ; — Messes votives (237v). F. 249v Kyriale, avec et sans tropes. F. 262v Prosaire. F. 300 Tables. F. 302 Antiennes et répons pour les samedis et dimanches. F. 324 Tons des psaumes et neumes.

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Notation musicale.

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F. 3 Calendrier de Senlis. Cf. Morel, dans Bull. Soc. hist. Compiègne, XIV (1911), 353-399. F. 9 Psautier, litanies de Senlis et « preces ». F. 102 Bénédictions pour les leçons de matines. F. 103-173 Temporal : — De Trinitate (170). F. 173-307v Sanctoral : — s. Frambourg (234v) ; — s. Vigor (286) ; — ss. Agricole et Vital (307). F. 307v Commun des saints. F. 1-2v et 335-336v Fragments d'offices notés des XIe, XIIe et XVe dim. après la Pentecôte (début XIIIe s.).

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F. 1v Réconciliation d'église. F. 32v Messes (Noël, s. Étienne, Epiphanie). F. 36v Dédicace d'église, bénédiction de l'eau, etc. F. 80 Ordinations. F. 104 Bénédictions d'abbé et d'abbesse. F. 123v Consécration de vierges, etc. F. 135 Consécration d'évêque. F. 161v Consécration du roi. F. 187v Bénédiction de la reine. F. 190 Bénédiction des époux et messe de mariage.

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Traduction de la Genèse en vers rimés regroupés en strophes de huit.F. 3-118 : "Incipit liber Genesis per magistro Petrum de Neapoli ...-... Finisce el Genesis divulgato e rimato per magistro Petro da Napoli, in Cremona. Explicit liber Genesis. Incipit liber Exodi ".

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Variante(s) de titre : Révolutions de Paris et de l'Europe, dédiées à la Nation

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F. 1 Calendrier de Paris. F. 7-119, 130v-207 Temporal. F. 119-130v Ordo missae. F. 207v Fête-Dieu (XIVe s.). F. 211 Sanctoral. F. 256v Commun des saints. F. 282v Missae familiares. F. 294v Bénédictions. F. 295v Kyriale. F. 301 Proses. F. 365 Messes diverses (XIIIe-XVe s.).

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F. 1 Calendrier de Saint-Amand (avril et mai manquent). F. 6v Messe de s. Hubert (XVe s.). F. 7 Bénédictions (XVe-XVIe s.). F. 9 Messes votives. F. 25 Ordo missae. F. 29v Temporal. F. 115v-174 Sanctoral : Depositio s. Benedicti (115v) ; — s. Piat (154) ; — Dédicace (157) ; — s. Amand (171v) ; — Messes de saints divers (173v). F. 174 Commun des saints.

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F. 1 Confirmation. F. 2 « Benedictio ad clericum faciendum. » F. 3 Bénédictions d'objets et de vêtements liturgiques. F. 4 Réconciliation du cimetière et de l'église. F. 9v-11 Bénédiction de la première pierre. F. 13 Ordinations.

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F. 1 Ordinations. F. 47 De altaris portabilis consecratione. F. 55 Ordo chrismalis secundum modum ecclesiae Magalonensis (incompl. de la fin).

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Acquis le 13 germinal an VII (2 avril 1799), à l'ouverture de deux caisses adressées au conservatoire de la Bibliothèque nationale par le ministre de l'Intérieur, suite à un envoi de la commission des arts en Piémont, avec une note datée de Turin, 17 ventôse an 7 (7 mars 1799), note qui fut remise le 23 floréal an IX (12 mai 1801) au citoyen Capperonnier, administateur de la Bibliothèque nationale, par les conservateurs du département des Manuscrits; cf. B.n.F., département des Manuscrits, Archives Modernes 492, registre des acquisitions du département des Manuscrits an II-an XIV (1793-1805), f. 33 "3. Annales genuenses. Ms. in fol., un vol., écrit. du 13e s."; cf. Laffitte, Bulletin du Bibliophile, 1989/2, 316-318.

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Ficino (Marsiglio). Livre de la vie saine, Livre de la vie longue, trad. par Jehan Beaufilz (1542, n. s.)

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Avec une grande carte de la Généralité.

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Contient : « [Ci fine] li livres des VII. Sages de Romme et de la marrastre quy fu arse. Et commence li livres de Marqués. Comment Dyoclesiens regna après la mort de son pere en grant painne. — A Romme ot jadis I. empereeur qui ot nom Dyoclesiens. Li empereres fu viex... » ; « ... puis vesquirent ensamble par grant amour toute leur vie et pesyblement. — Explycit. Icy finne le rommanz et la vie de Marqués le seneschal de Romme » ; « Ci commence li livres de l'empereeur Fyseus, quy [fu] fuilz à l'empereeur Dyoclesyens, quy ot moult à faire tant comme il vesquy en ce siecle. — Après ce que li empereres Dyoclesiens si fu mors, regna li fuilz, qui ot a non Fiseus... » ; « ... Si me vueil à tant taire de eulz, car plus n'en parole l'istoire. — Ci fine li livres de Marqués le seneschal de Romme et de Laurin son filz, empereeur de Constentinoble » ; « Ci commence li livres de Cassidorus, empereour de Constentinoble. — Pour ce que li pluisour ont oy et oent encores volentiers contes desrimez... » ; « ... et venir à ce que li rois d'Arragon fist après ce que il s'en repaira, si comme vous avez oy. — [Comment li rois d'Arragon fu desconfis et sa gent occise devant le chastel d'Aquarie, fors que aucuns qu'il enmena o luy.] Or vient li contes que quant Diomarqués se fu partis de Josias d'Espaingne, [ainsi comme devant est dit, il ne fina par ses journées à poi de compaignie, tant qu'il vint à I. sien chastel, qui avoit nom Merpomedon...] » ; cf. ms. fr. 93, f. 331 v, et ms. fr. 22549, f. 111 v

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Contient : Lettre de P. Dentrecolles au P. Du Halde, Pékin, 8 oct. 1737 ; « Extraits de la botanique chinoise ; sur l'oeil de bambou » ; « Des écoles publiques à la Chine » ; « Du ginseng, plante du premier ordre dans la médecine chinoise, » etc ; « Moeurs de Chine, version d'un ouvrage chinois qui n'est pas ancien ; » avec une lettre du P. Dentrecolles, datée de Pékin, 14 août 1722. — Cf. Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus (1891), t. II, col. 1932