Mémoire sur la vallée de Carol dépendante de la Cerdagne françoise

Ancien possesseur : Argenson, Antoine-René de Voyer (1722-1787 ; marquis de Paulmy d')

Mémoire sur les frontières de Savöye du côté du Guiers et Pont de Beauvoisin

Ancien possesseur : Argenson, Antoine-René de Voyer (1722-1787 ; marquis de Paulmy d')

De statica medicina et de responsione ad staticomasticem, ars sanctorii sanctorii,... aphorismorum sectionibus octo comprehensa ([Reprod.])

Collection : French books 1601-1700 ; 58.2

[Illustrations de L'Art de raffiner le sucre] / Ludovic Simonneau, grav. ; Henri-Louis Duhamel du Monceau, aut. du texte

Comprend : [pl.I en reg. p.78 : moulin à sucre de canne employé en Amérique.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.II en reg. p.78 : cellier où l'on stocke les barils de sucre brut. Raffinage du sucre.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.III en reg. p.78 : la halle aux chaudières. Raffinage du sucre. Planche gravée d'après un dessin de M. Desfriches.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.IV en reg. p.78 : la halle aux chaudières. Raffinage du sucre.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.V en reg. p.78 : comment sont montée les chaudières pour le raffinage du sucre.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.VI en reg. p.78 : diverses formes pour monter les pains de sucre. Raffinage du sucre.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.VII en reg. p.78 : comment travailler au traitement et au raffinage du sucre.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.VIII en reg. p.78 : un grenier dit aux pièces. Raffinage et stockage du sucre.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.IX en reg. p.78 : préparation des pins de sucre avant de le mettre à l'étuve. Manière de les mettre en papier et en corde. La mise en tonne. Le travail des écumes.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218] ; [pl.X en reg. p.78 : détail d'une étuve à sucre.] [Cote : V 3992/Microfilm R 122 218]

Recueil.

Kitab el-ǧefr

Recueil de deux traités de Mysticisme.

Un traité d'ontologie, écrit par un auteur anonyme, en l'année 988 de l'hégire (1580), dans le sanğak de Sirim, après qu'il eut fait une retraite de quarante jours auprès d'un sheïkh soufi célèbre, Mir Sektavar, surnommé Mohammed Beg, dont il répéta les doctrines et les théories. Cet opuscule traite des idiosyncrasies des quatre aspects entre lesquels les Mystiques divisent le monde : le monde de la Divinité, le monde de la Toute-puissance, le monde de la Souveraineté, le monde du Royaume, et des trois Discriminants (folio 1 verso) ; un traité, sans titre, qui fut écrit, évidemment par le même auteur, au mois de Rebiʿ premier 990, sur les instances répétées d'un de ses amis, le defterdar Hasan Čelebi, à Constantinople, sur les trois classes des hommes (folio 54 verso), déterminées par leurs rapports avec les degrés du monde, avec les stades du monde tangible (folio 47 verso), et étudiées dans une rédaction très diffuse.