356 resultados para Dire Dieu
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F. 1 Temporal. F. 85v Messes votives et diverses. F. 88v S. François. F. 89-113 Sanctoral : — s. Félix de Girone (103v) ; — s. Geniez (107). F. 113 Commun des saints. F. 116v Dédicace. F. 117v Leçon prophétique et épître farcie notées pour Noël (notation aquitaine). Cf. Chevalier, nos 28110 et 27239. F. 118v Pâques (évang.). F. 119 Fête-Dieu (XIVe s.).
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Commençant par : « A tres hault, tres excellent et tres puissant prince, Philippe, par la grace de Dieu, duc de Bourgogne... » et finissant par : « Pour Martin Le Franc requerir La royne de paradis. Cy fine le Livre du champion des dames » .
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Commençant par : «... Fu fez de Dieu et establiz Et pourquoi il fu acompliz... » et finissant par : « Que vos devez apres entendre Qui du siecle voulez aprendre. Explicit. Ci fenist l'Ymage du monde » . Incomplet au commencement.
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Au f. 36, une main du XIIIe s. a ajouté un passage du traité de Gerbert intitulé "Scholium ad Boethii Arithmeticam Institutionem".
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Aux ff. 1v, 117v et 118, copies fragmentaires d'actes (début XVIe s.).
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Ce ms. a été légué au chapitre de Notre-Dame par Pierre du Jardin, prêtre du diocèse de Limoges et chapelain de Notre-Dame de Paris, mort en 1431, comme l'indique la note au f. 251v: "Venerabilis et discretus vir deffunctus dominus Petrus de Orto, alias dictus Mallerat, presbiter Lemovicensis diocesis, quondam cappellanus hujus venerabilis eccelesie Parisiensis, qui obiit anno M° CCCC° XXXI° die XXIII° mensis aprilis, legavit per suum testamentum supra dicte ecclesie hunc presentem librum..." (XVe s.). Au f. 1 figure l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris" (XVIIe s.). Notre-Dame.
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Note autographe "Ce manuscrit est un recueil original des lectures de feu M. de Larroque un des plus habiles ministres protestans du 17e siecle, sur plusieurs matieres ecclesiastiques, escrit de sa propre main. C'est Mr. son fils, qui ne luy cede en rien pour la doctrine, et qui a eu le bonheur d'embrasser la religion catholique encore jeune, qui m'en fit present le 8 novembre 1704. Fr. Leonard A. d. M. priez Dieu pour moy" (2)
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Commençant par : « A tres hault et tres puissant prince Charles, le quint de son nom, par la digne pourveance de Dieu... » et finissant par : «... Tulles, Theophile, Varro, Virgilles. Explicit le livre des Proprietés des choses, translatée de latin en françois par Frere Jehan de Corbechan, de l'ordre de St Augustin » .
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Destinataire non identifié. - Camille va venir passer un mois de vacances avec lui - Il peut le persuader de venir. "Inutile, je crois, d'ajouter que ma femme et mes enfants, grands et petits, se font une fête de revoir et de ravoir cet être exquis. Il se croira en famille, c'est-à-dire à mille lieues de sa femme et de sa belle-mère, et rien ne nous interdit d'attirer Claire et Suzanne autour de lui..."
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Cranach (Lucas). Passional, cité
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Durand (Jean). Album amicorum (1583-1592)
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F. 1 Calendrier de Sens. F. 5v Ordo officii. F. 7 Psautier, litanies de Sens et « preces ». F. 35 Temporal. F. 171 Vig., jour et oct. de la dédicace. F. 173-268v Sanctoral ; — ste Colombe (219) ; — ss. Savinien et Potentien (239 et 256) ; — ss. Augustin et Félicité (265v). F. 268v Commun des saints. F. 282v « Pro fidelibus defunctis. » F. 286-341v Offices divers, avec additions du XIVe s. (298-341v) ; — Fête-Dieu (313) ; — s. Louis (328). F. 342v Hymne à la Vierge (XVIe s.). Cf. Chevalier, n° 1183.
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« Traité de Zoroastre (fol. 1) ; secrets, suitte de l'Enchiridion » (fol. 53) ; traité astrologique de Théophraste Paracelse sur « le grand oeuvre » (fol. 75) ; « vertus des simples qui ont simpathie avec les esprits (fol. 81) ; annotations sur le calendrier naturel et magique, perpétuel, comprenant la très profonde contemplation des choses très secrètes et la connoissance de toute la philosophie (fol. 105) ; traité de la science universelle autrement caballe (fol. 129) ; livre des cent cinquante oraisons qu'il faut dire après chaque pseaume de David » (fol. 137).
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Commençant par : « En nom et en honneur de Dieu, creatour et seigneur de toutes choses... » et finissant par : «... en cest monde et en l'autre comme il meismes voudroit » .