Tropical lowland mosses disjunct between Africa and the Americas, including Calyptothecium planifrons (Ren. & Par.) Argent, new to the Western Hemisphere

Calyptothecium planifrons (Ren. & Par.) Argent is reported new to the Western Hemisphere based on two recent collections from Brazilian Amazonia, in Pará and Rondônia; C. planifrons was originally described from Madagascar. Forteen Other species of mosses with apparently disjunct distributions between tropical Africa and tropical America are also discussed. It is likely that mos or all of this species discussed will prove to have wider distributions in the tropics when world-wide revisions are carried out.

DISTINGUISHING Campa guianensis Aubl. FROM Campa procera D.C. (MELIACEAE) BY MORPHOLOGY OF YOUNG SEEDLINGS

Seedling morphology was studied in Campa guianensisAubl. and Carapa proceraD. C. from germination to 90 days age. In both species germination is hypogeal and cryptocotylar. Both have rare albino seedlings. Though both species have compound leaves when adult, C, proceraputs out an average total of six simple leaves at germination, while leaves of C. guianensisare compound at all stages. This is the best diagnostic character for separation of the two species at the young seedling stage. Not diagnostic, but none the less useful, is the fact, that polyembryonic seeds are often found in C. procera,but not observed in C guianensis.

O estatuto do corpo em esquisse d'une théorie des émotions, de Jean-Paul Sartre

Neste artigo, pretendo evidenciar algumas dificuldades que cercam a definição do estatuto do corpo em Esquisse d'une théorie des émotions (Esboço de uma teoria das emoções), obra de Jean-Paul Sartre publicada em 1939. Tais dificuldades, fundamentalmente, advêm do primado que a consciência adquire na eidética sartreana da emoção, o qual acaba por condicionar a atividade do corpo à espontaneidade da consciência. Trata-se, portanto, de uma posição teórica que guarda semelhanças com o intelectualismo, o qual, todavia, é objeto das críticas de Sartre desde o início da referida obra. Com o intuito de assinalar essas questões, procuro expor a eidética sartreana da emoção, dando ênfase ao estatuto problemático do corpo nela presente. Contudo, é necessário, antes dessa exposição, retomar o teor da censura às teorias psicológicas da emoção no texto de Sartre, em especial a de William James, bem como recuperar algumas teses centrais do próprio James a respeito da emoção.