Gesto e abstração: usos do verbo gounoûmai em Homero

Neste artigo, investigo o significado do ato de suplicação - uma importante instituição social e religiosa na civilização grega - e busco identificar o momento preciso em que, no vocabulário homérico, o verbo gounoûmai (literalmente: "tocar os joelhos de alguém") adquire um valor abstrato ("suplicar, rogar", sem idéia de contato físico com os joelhos).

Using a top predator as a sentinel for environmental contamination with pathogenic bacteria: the Iberian wolf and leptospires

The Iberian wolf (Canis lupus) is the top predator in the Iberian environments in which it lives, feeding on a wide range of species, thus encountering a wide range of disease agents. Therefore, the wolf can serve as sentinel of environmental contamination with pathogens. We investigated the exposure of free-living wolves to 14 serovars of Leptospira interrogans sensu lato. Kidney samples from 49 wolves collected from 2010-2013 in northwestern Spain were analysed by culture, direct immunofluorescence and polymerase chain reaction. Tissue fluids were analysed for antibodies by a microscopic agglutination test. Ten wolves (observed prevalence: 20%, 95% confidence interval = 11-33%) showed evidence of contact with leptospires, eight through direct detection and nine through serology (7 wolves were positive according to both techniques). Titres below the cut-off level were also detected in seven cases. Serovars confirmed were Canicola (n = 4), Icterohaemorrhagiae (n = 3) and Sejroë, Ballum and Grippotyphosa (n = 1 each), indicating that wolves were infected with serovars for which dogs, rodents and ungulates, are the natural hosts and supporting the utility of the wolf and other large predators as environmental sentinels for pathogens.

A “MÍSTICA DO LOGOS” E O FUNDAMENTO DA FILOSOFIA DA LINGUAGEM DE NICOLAU DE CUSA

Partimos da afirmação de K.-O. Apel, repetida por João Maria André (1986, p. 400), de que "[...] é na ‘mística' do ‘logos' e na teologia negativa do Pseudo-Dionísio que, de modo determinante, Nicolau de Cusa irá beber os traços fundamentais da sua filosofia da linguagem". Com base no De filiatione Dei (1450) propomo-nos refletir sobre a relação fundamental e constitutiva entre o verbo mental humano e o Verbo ou Logos eterno. A importância desse texto, no âmbito do problema da linguagem em Nicolau de Cusa, é reconhecida por Casarella (1992) justamente por sua inflexão cristológica em relação aos primeiros sermões, pois, em oposição à reflexão intratrinitária dos sermões, a imagem humanamente visível de Cristo torna-se o espelho da linguagem, ou seja, em Cristo, vemos de modo perfeito o que pode ser expresso por meio da linguagem. O texto cusano é uma meditação sobre Jo, I, 12: "Mas a todos que o receberam deu o poder de se tornarem filhos de Deus: aos que creem em seu nome". Interessa-nos principalmente a meditação sobre os exemplos aduzidos por Nicolau de Cusa para explicitar de que modo colhemos a unidade divina intelectualmente, pois serão nesses exemplos ou enigmas que o autor pensará a relação constitutiva entre o verbo mental humano e o verbo mental inefável.