Por uma nova interpretação das doutrinas escritas: a filosofia de Plat��o �� tri��dica

O presente artigo faz uma crítica da interpretação da filosofia de Plat��o compreendida como dualista e, a partir do texto dos di��logos, defende que ela deve ser reconhecida como tri��dica, ao identificar rela����es de media����o entre os diversos elementos que constituem a realidade.

Interpretação hist��rica e transforma����o cient��fica: a tarefa hermen��utica de uma teoria crítica da epidemiologia

S��o discutidas as contribui����es trazidas pela abordagem hist��rica ao debate epistemol��gico da epidemiologia. Buscando-se na teoria do agir comunicativo, de Habermas, e na filosofia hermen��utica de Gadamer, enriquecimentos para uma compreens��o pr��xica das ci��ncias, procura-se explorar o sentido em que a perspectiva hist��rica redimensiona as quest��es epistemol��gicas b��sicas da epidemiologia. A argumenta����o aponta para a maior fecundidade desta aproxima����o, em contraste com as aproxima����es estritamente l��gico-formais, na apreens��o dos impasses te��ricos com que se defronta a epidemiologia na busca de seus axiomas cient��ficos. Destaca-se, em particular, o potencial emancipador do resgate da historicidade no ��mbito da pr��pria atividade epistemol��gica.

Estudo da eros��o na microbacia do Ceveiro (Piracicaba, SP): II - Interpretação da toler��ncia de perda de solo utilizando o m��todo do ��ndice de Tempo de Vida

A eros��o acelerada do solo, um processo basicamente induzido pela a����o antr��pica, muito contribui para a degrada����o da qualidade das terras ar��veis em todo o mundo, al��m de constituir a principal fonte n��o pontual de polui����o dos recursos h��dricos superficiais. Considerando a demanda efetiva pelo desenvolvimento de indicadores para avalia����o do impacto da eros��o na qualidade do solo em sistemas de produ����o agr��cola, este trabalho teve por objetivo desenvolver um ��ndice, com valor progn��stico, para ser aplicado como uma ferramenta de planejamento na interpretação da toler��ncia de perda de solo em ��reas agr��colas. Foi desenvolvido o m��todo designado "��ndice de Tempo de Vida do Solo", para se proceder ao diagn��stico da eros��o em uma ��rea predominantemente utilizada com a cultura da cana-de-a����car no munic��pio de Piracicaba (SP). Na realiza����o do trabalho, foram empregados geot��cnicas e m��todos de an��lise geoestat��stica, sendo o processamento e a an��lise dos dados efetivados em ambiente de sistema de informa����o geogr��fica do tipo matricial. As taxas anuais m��dias de perda de solo foram estimadas em trabalho anterior, empregando a equa����o universal de perda de solo (EUPS), com ajuste dos fatores do modelo ��s condi����es locais da ��rea de estudo. Nos c��lculos do ��ndice de tempo de vida do solo, foi presumida uma taxa de renova����o de 0,2 mm ano-1 e foram analisadas duas profundidades, de 50 e de 100 cm, consideradas m��nimas para o uso agr��cola. A avalia����o da espessura do solum revelou que, na ��rea de estudo, predominam solos pouco profundos, com m��dias ponderadas pelas ��reas de ocorr��ncia de 78 cm, solos ocupados com cana-de-a����car, e de 72 cm, solos ocupados com outros usos. A aplica����o do ��ndice de tempo de vida revelou que, adotando a profundidade crítica de 50 cm, o tempo de vida m��dio do solo nas ��reas ocupadas com cana-de-a����car �� de 178 anos, e que, mantida a expectativa atual de perdas, pouco mais de 70 anos ser��o suficientes para degradar o recurso em cerca de 50 % da ��rea cultivada com cana-de-a����car (meia-vida do solo). Para a profundidade crítica de 100 cm, a situa����o se agrava, e o tempo de vida m��dio do solo nas ��reas ocupadas com cana-de-a����car cai para apenas 102 anos e a meia-vida para 42 anos. A aplica����o do m��todo possibilitou ainda estimar em cerca de 19 e de 74 % as propor����es da ��rea cultivada com cana-de-a����car em que a atual situa����o j�� �� de impacto permanente instalado (tempo de vida do solo zero), isto ��, locais onde as taxas de perda de solo s��o superiores �� taxa de renova����o, e a espessura do solo j�� �� inferior ��s profundidades críticas consideradas, no caso 50 m e 100 cm, respectivamente. Nas condi����es atuais de uso e manejo, a situa����o de conserva����o de recursos, em particular do solo, p��de ser caracterizada em apenas 7,6 ha ou em menos de 1 % da ��rea com cana-de-a����car. A taxa de renova����o do solo foi superior ��s taxas estimadas de perdas por eros��o. Em mais de 99 % da ��rea ocupada com cana-de-a����car, portanto, as taxas estimadas de perda de solo por eros��o superam a taxa de renova����o do solo (p > r), caracterizando a degrada����o de recursos. O ��ndice proposto mostrou-se uma ferramenta promissora para interpretação da toler��ncia da perda de solo aplicada ao planejamento do uso agr��cola em bases sustent��veis.

Curva crítica de dilui����o de nitrog��nio da cultivar Asterix de batata

O objetivo deste trabalho foi ajustar a curva crítica de dilui����o do nitrog��nio (N) da batata 'Asterix' e avaliar o seu emprego no manejo da aduba����o nitrogenada. Tub��rculos dessa cultivar foram plantados em sacolas de polietileno com 5 dm�� de substrato org��nico, na densidade de 4,4 sacolas m-2. Os tratamentos consistiram de cinco solu����es nutritivas, com concentra����es de N de 5, 8,3, 11,3, 14,3 e 16,3 mmol L-1. Os demais nutrientes foram fornecidos nas concentra����es: 8,3 de K+, 1,75 de Ca2+, 1,2 de H2PO4-, 0,7 de Mg2+ e 0,7 mmol L-1 de SO4(2-), complementados por micronutrientes. Em intervalos de sete dias, entre os 43 e 99 dias ap��s o plantio, foram determinados: a massa de mat��ria seca (MS) e o teor de N nas folhas, hastes e tub��rculos. Foi ajustada a curva crítica de dilui����o [N (g kg-1) = 36MS-0.37] para a produ����o total de MS da planta. Essa curva pode ser usada, como referencial, na interpretação dos resultados de an��lise foliar e na estimativa das quantidades de N extra��das pelas plantas da batata 'Asterix', no decorrer do ciclo de crescimento e desenvolvimento.

O devir e o lugar da filosofia: alguns aspectos da recep����o e da crítica de Nietzsche ao idealismo transcendental via Afrikan Spir

A recep����o de Nietzsche da filosofia transcendental de Kant �� intermediada por diversos autores de diferentes tend��ncias filos��ficas que se viam em continuidade com o projeto kantiano de uma filosofia crítica. Um desses autores �� Afrikan Spir, fil��sofo que levou a cabo um programa de renova����o da filosofia crítica que ia na contram��o da tend��ncia hegem��nica na segunda metade do s��culo XIX de naturaliza����o do kantismo. A influ��ncia de Spir na constru����o de algumas das teses epistemol��gicas centrais do pensamento de Nietzsche �� variada, assim como sua import��ncia no que tange �� recep����o e �� crítica nietzscheana ao idealismo transcendental. Nietzsche se apropriou e reinterpretou v��rias teses e temas presentes na reformula����o da teoria kantiana do transcendental proposta por Spir. O objetivo do presente trabalho �� investigar o alcance e a import��ncia dessa apropria����o e suas consequ��ncias para a crítica de Nietzsche ao transcendentalismo. Esta crítica �� formulada a partir do pensamento do devir, que constitui a base do seu programa de uma filosofia hist��rica.

Teses sobre o estatuto subjetivo do significar e comunicar em Kant e Nietzsche

O presente artigo tem por objetivo, na primeira parte, explorar algumas teses gerais apresentadas por recente pesquisa de Josef Simon acerca do estatuto da linguagem na filosofia de Kant, em especial no que tange ao modo de significar e comunicar presente nas reivindica����es de verdade dos ju��zos. Em segundo lugar, pretende-se pontuar a crítica de Nietzsche a um modo de significar e comunicar ao qual denomina "greg��rio", contrapondo-o a uma comunica����o e significa����o "individualizada". Como apontamos no final, a visada interlocu����o entre Kant e Nietzsche acerca do significar e comunicar se dar�� segundo um aspecto central: o fator subjetivo presente em qualquer reivindica����o discursiva da raz��o.

Teoria das finan��as funcionais e o papel da pol��tica fiscal: uma crítica p��s-keynesiana ao novo consenso macroecon��mico

Theory of functional finance and the role of fiscal policy: A post-keynesian critique to the new consensus macroeconomics. This paper presents the critical approaches and elaborates the arguments that oppose those of the New Consensus Macroeconomics regarding the conduct of fiscal policy. Those criticisms and arguments are based in the post-Keynesian thought and the theory of Functional Finance. The theory of Functional Finance is an extension of the Keynesian approach, particularly with regard to discussions on public finances. As supports the theory of Functional Finance, the objectives to be pursued by fiscal policy should suggest the improvement of social welfare as a whole, i.e., the performance of inflation, employment and output should be taken into account by policymakers.

Breve hist��ria da edi����o crítica das obras de Karl Marx

RESUMOEste artigo discute as tentativas de publicar uma edi����o hist��rico-crítica das obras de Karl Marx, o Marx-Engels Gesamtausgabe (MEGA): a primeira, que foi liderada por David Riazanov na d��cadas de 1920 e 1930, e o segundo, a MEGA2, projeto que come��ou na d��cada de 1970 e ainda est�� em curso de publica����o. O artigo apresenta essas duas edi����es e discute o seu impacto sobre a interpretação do pensamento econ��mico e filos��fico de Marx.

Interpretação e teoria nas ci��ncias naturais e nas ci��ncias humanas: coment��rios a respeito de Kuhn e Taylor

O objetivo do artigo �� o de extrair dos escritos de Taylor uma crítica da concep����o de Kuhn a respeito de uma poss��vel unidade entre as ci��ncias naturais e as ci��ncias humanas, e dos de Kuhn uma crítica �� caracteriza����o proposta por Taylor para as ci��ncias naturais. Deste empreendimento resulta uma reconceptualiza����o da unidade das ci��ncias.

Da experi��ncia est��tico-teleol��gica da natureza �� consci��ncia ecol��gica: uma leitura da Crítica do Ju��zo de Kant

O objetivo deste ensaio �� propor uma interpretação daquilo que para muitos int��rpretes constitui o enigma e a dificuldade maior da terceira Crítica de Kant: o fato de o fil��sofo remeter para a mesma faculdade do esp��rito (a faculdade de julgar - Urteilskraft) e para o mesmo princ��pio transcendental de aprecia����o (a teleoformidade ou conformidade a fins - Zweckm��ssigkeit) o fen��meno da arte humana e os fen��menos da natureza organizada - a est��tica e a teleologia. Na leitura que propomos, tentamos perceber a fecundidade dessa estranha associa����o ("associa����o barroca", no dizer de Schopenhauer) precisamente para permitir pensar alguns dos problemas que coloca atualmente a racionalidade ecol��gica, n��o aquela que visa excluir o homem da natureza como seu inimigo, mas uma consci��ncia ecol��gica que defenda uma natureza viva com homens sens��veis, com seres humanos tais que n��o pensam j�� a sua rela����o com a natureza como sendo uma rela����o de meros "senhores e possuidores" frente a um objeto inerte e destitu��do de valor e de significa����o por si mesmo, mas que s��o capazes de contemplar e apreciar a natureza como valiosa por si mesma, de reconhec��-la como um sistema de sistemas finalizados e de colaborar na sua preserva����o, que t��m at�� perante ela genu��nos sentimentos de admira����o pela sua beleza, de respeito pela sua sublimidade e de gratid��o pela sua exuber��ncia e favores. Em suma, propomo-nos mostrar a nova atitude perante a natureza que se deixa pensar a partir da Crítica do Ju��zo, considerada esta obra na sua complexidade sistem��tica.

O conceito kantiano de m��xima e a solu����o da antinomia da faculdade de julgar teleol��gica na terceira Crítica

O presente artigo visa explicar o conceito kantiano de m��xima. Seu prop��sito �� aduzir uma interpretação capaz de identificar as diferentes fun����es deste conceito na filosofia de Kant. Al��m disso, o autor explora as consequ��ncias da sua an��lise na esfera da solu����o da antinomia da faculdade de julgar teleol��gica na terceira Crítica. No cerne desta antinomia est�� a alega����o de Kant, segundo a qual toda a "apar��ncia" (Anschein) de conflito entre as m��ximas mec��nica e teleol��gica prov��m da confus��o de um princ��pio da faculdade de julgar reflexiva com um princ��pio da faculdade de julgar determinante.

Crítica cient��fica e modelos interpretativos em Nietzsche

A partir da den��ncia da contradit��ria presen��a de pressupostos morais dogm��ticos na formula����o dos princ��pios norteadores da atividade cient��fica, Nietzsche concebe uma outra no����o de cientificidade, compat��vel com a op����o hegem��nica pelo saber, que ele reconhece como presente na cultura ocidental. O presente artigo visa a discutir sob quais par��metros Nietzsche, no per��odo intermedi��rio de sua produ����o filos��fica, empreende sua interpretação da cientificidade ocidental e como, apresentando-se como seu fomentador, ele formula uma crítica desmistificadora desta.

A loucura como quest��o sem��ntica: uma interpretação kantiana

Apesar das mudan��as do projeto kantiano, �� poss��vel identificar o problema da loucura como sendo abordado em duas perspectivas: uma fisiol��gica, outra sem��ntica. A abordagem fisiol��gica corresponde ao modelo das ci��ncias dos objetos dos sentidos externos. J�� a abordagem sem��ntica da loucura se desenvolve dentro da tarefa crítica da filosofia, isto ��, como parte de uma investiga����o acerca do alcance e dos limites da raz��o humana. Nesse sentido, a loucura se insere em duas s��ries diferentes. No primeiro caso aparece vinculada ��s les��es cerebrais, problemas de percep����o ou at�� mesmo em rela����o ao consumo de subst��ncias que alteram o funcionamento f��sico. No segundo caso se relaciona com o entusiasmo do desvario prof��tico, o fanatismo religioso, o misticismo e at�� mesmo a ilus��o metaf��sica. Para desenvolver o nosso trabalho apresentaremos elementos da abordagem fisiol��gica e da abordagem sem��ntica encontradas em alguns dos diferentes textos e, por ��ltimo, realizaremos algumas considera����es sobre a possibilidade do desenvolvimento de um saber sobre a loucura em Kant.

A crítica de Alexis Philonenko ao "mal-estar" sartriano: em defesa do humanismo

O objetivo do artigo �� discutir a crítica de Philonenko (1981) aos conceitos sartrianos de "m��-f��" e "liberdade". Um dos pilares dessa crítica �� a defesa da no����o de "coer��ncia do estilo", elemento indispens��vel para resguardar a autenticidade t��o prezada por Sartre, segundo Philonenko. Contudo, continua este ��ltimo, ao afirmar "eu n��o sou jamais nenhuma de minhas condutas, nenhuma de minhas atitudes", Sartre limita a liberdade por ele defendida ao horizonte de uma maliciosa dissimula����o, quer dizer, da m��-f��. N��s constatamos tr��s imprecis��es nessa crítica. Em primeiro lugar, a citada afirma����o de Sartre foi mal interpretada. Mas, em segundo, se essa interpretação est�� correta, supondo que o estilo seja indispens��vel �� autenticidade, ainda assim a liberdade sartriana n��o pode ser "para o mal", pois ela se caracteriza, em termos ontol��gicos, como o pr��prio ser da realidade humana "em situa����o", e n��o em termos morais, como uma propriedade dessa realidade, cristalizada por um olhar atento sobre si ou sobre o outro, e julgada como boa ou m��. Por fim, queremos concluir que, numa poss��vel conduta aut��ntica, a derrocada da m��-f�� n��o apenas prescinde do amparo a uma coer��ncia do estilo como tamb��m pressup��e o reconhecimento angustiante de sua gratuidade.

Coment��rio filol��gico e crítica materialista

A partir do ensaio (1922) de Walter Benjamin sobre as Afinidades Eletivas de Goethe, o artigo tenta mostrar como Benjamin, desde esse ensaio de juventude at�� seu ��ltimo texto, as teses "Sobre o conceito de hist��ria" (1940), defende uma no����o de filologia crítica, capaz de evidenciar no detalhe material a dist��ncia hist��rica que separa a obra, em sua concretude hist��rica, do momento hist��rico do int��rprete ou historiador. Somente o reconhecimento desse distanciamento permite n��o cair nas armadilhas da Einf��hlung (identifica����o afetiva, empatia) hermen��utica e possibilita elaborar um posicionamento hist��rico e cr��tico.