37 resultados para Paz Sociedades, etc
Resumo:
OBJETIVO: Identificar a acurcia do exame simples de urina para diagnstico de infeco urinria em gestantes de alto risco. MTODOS: Realizou-se um estudo transversal, prospectivo, em 164 gestantes admitidas na enfermaria de alto risco do Instituto de Medicina Integral Prof. Fernando Figueira (IMIP), no perodo de janeiro a junho de 2011. Foram excludas as pacientes em uso de antibitico nos ltimos dez dias. Todas as pacientes foram submetidas aos exames de urina simples e urocultura no incio de sua admisso. A concordncia entre os resultados dos exames foi avaliada pelo ndice Kappa (K), sendo, ainda, determinados a acurcia, sensibilidade, especificidade e valor preditivo positivo (VPP) e negativo (VPN). RESULTADOS: Utilizando como critrio de diagnstico apenas a presena de picitos no exame simples de urina para sugerir bacteriria, observou-se uma fraca concordncia quando comparado urocultura (K=0,16). A acurcia foi de 61%, com sensibilidade de 62,5% e especificidade de 60,6%. O VPP foi de 27,78% e o VPN, de 87%. CONCLUSO: Na presena de alterao do exame simples de urina no necessariamente est em curso uma infeco urinria, sendo necessria a realizao da urocultura. Porm, quando o exame simples de urina for normal, a urocultura pode ser dispensada.
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OBJETIVO: Avaliar o desenvolvimento folicular em ratas Wistar com obesidade induzida por dieta de cafeteria (DCAF) submetidas à administração de losartan (LOS), um antagonista do receptor AT1 da Angiotensina II. MÉTODOS: Aos 21 dias de vida, as ratas foram separadas aleatoriamente em dois grupos: controle (CTL), que recebeu ração padrão, e cafeteria (CAF), que recebeu a DCAF, altamente palatável e calórica. Aos 70 dias de vida, início da idade reprodutiva, animais do grupo CAF foram subdivididos em dois grupos (n=15/grupo): CAF, que recebeu água, e CAF+LOS, que recebeu 30 mg/kg de peso corporal (PC) de LOS por gavagem durante 30 dias. O grupo CTL também recebeu água por gavagem. Aos 100 dias de vida foi realizada a eutanásia dos animais e o PC e das gorduras retroperitoneal, perigonadal e subcutânea foi avaliado. Os ovários direitos foram retirados para contagem do número dos diferentes tipos de folículos ovarianos. As concentrações plasmáticas dos hormônios folículo-estimulantes (FSH), luteinizante (LH), prolactina (PRL) e progesterona foram avaliadas. Os resultados foram expressos como média±erro padrão da média. Para análise estatística, foi utilizado one-way ANOVA, seguido pelo pós-teste de Newman-Keuls (p<0,05). RESULTADOS: O PC e das gorduras, assim como o número de folículos antrais, foi elevado no grupo CAF em relação ao CTL. Todavia, as concentrações de FSH e LH foram mais baixas entre os animais CAF. A administração de LOS reduziu o PC e das gorduras retroperitoneal e subcutânea, bem como o número de folículos antrais. O tratamento com LOS atenuou a redução das concentrações de FSH e de LH. As concentrações de progesterona e PRL foram semelhantes entre os grupos estudados. CONCLUSÃO: O uso de LOS pode favorecer o desenvolvimento folicular em fêmeas obesas e pode possibilitar sua utilização como fármaco coadjuvante no tratamento da infertilidade associada à obesidade.
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Ao chamar ateno para a pertinncia das investigaes sobre secularismos, neste artigo, busco analisar alguns aspectos de atividades seculares e religiosas que ganharam corpo no Rio de Janeiro. Escolhi descrev-los atravs das relaes e entrelaamentos que estabeleceram com projetos e prticas religiosas direcionados a uma questo social que vem capturando a imaginao dos habitantes do Rio de Janeiro, a chamada "violncia". As transformaes do tratamento concedido violncia so encaradas como parte do processo que envolve agentes leigos e religiosos em diferentes projetos de salvao.
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Um confronto entre as idias de Lacan de um lado e as de Buber e O. Paz de outro revela uma incompatibilidade absoluta de posies. Para Lacan, a unidade primordial irresgatvel e, alis, jamais existiu, no passando de uma alucinao. O nascimento impe ao sujeito uma condio de fragmentaridade. Toda a empresa humana se reduz busca da unidade perdida, ao desejo, que visa a objetos que, produzirem um simulacro de gozo, preenchem uma ausncia primeira com sua presena de maneira falseada. Inversamente, para Buber/Paz, o todo primordial se instala desde o princpio e jamais deixa de existir. A ao humana pode despertar este todo a cada momento, em cada ato e fato corriqueiro.
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Este trabajo analiza crticamente la caracterizacin del comunitarismo (Michael Walzer y Amitai Etzioni) respecto de los problemas de desintegracin social de las sociedades post-industriales (diagnstico social) y las categoras propuestas (tolerancia, solidaridad y resocializacin moral) para solucionar dichos problemas y sus consecuencias (apata ciudadana, desinters por los asuntos pblicos, falta de compromiso social, criminalidad, vandalismo, etc.) El anlisis se centra en el carcter funcional que asume el modelo de integracin social comunitarista y en los problemas que presentan los fundamentos de ese modelo (solidaridad y tolerancia).
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Ao ler o Contrato social de Rousseau, tendemos a nos concentrar em seu objetivo explcito, que o de investigar e estabelecer uma regra de administrao legtima e segura para uma comunidade poltica individual. Em conformidade com o prprio carter abstrato da obra, somos levados a ver essa comunidade como alguma coisa pr-existente e isolada, sem perguntar o que j havia inicialmente de comum a esses indivduos que decidem submeter-se regra de sua vontade geral, e como esse corpo poltico assim constitudo se relaciona com os que no so eles mesmos, mas "os outros", isto , com as demais sociedades com as quais ter inevitavelmente de conviver. Tais questes tinham grande importncia para Rousseau, e s o carter fragmentrio e inconcluso do Contrato social explica por que no receberam o tratamento aprofundado que lhes seria devido. Pretendo, em minha exposio, explorar alguns aspectos das solues que Rousseau deixou esboadas em outras obras, especialmente no Emlio e em seu Extrato e Julgamento, do projeto de paz perptua do Abb de Saint-Pierre, e que apontam para uma compreenso muito lcida do problema das relaes entre as naes, e para uma soluo que tem, surpreendentemente, muito em comum com a que props, no Contrato social, para a questo das relaes entre indivduos. Pretendo mostrar que h, em Rousseau, o grmen de uma concepo das relaes internacionais que no as reduz ao mero jogo de foras proposto pelo "realismo" hobbesiano e, ao mesmo tempo, viabiliza a convivncia civilizada e regulada, sem impor a uniformidade de valores e perspectivas caracterstica do cosmopolitismo kantiano.
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Fazendo a leitura cruzada de um tardio ensaio de Kant – Anncio da prxima assinatura de um tratado para a paz perptua em filosofia (1796) – e da segunda seco do primeiro captulo da Teoria Transcendental do Mtodo da Crtica da Razo Pura, que leva o ttulo "Disciplina da razo pura em relao ao seu uso polmico", tenta-se identificar e compreender a aparente contradio do programa da crtica kantiana da razo, o qual, se, por um lado, se anuncia com a inteno de resolver os interminveis conflitos que tm lugar na arena da razo pura, superando o escndalo das aparentes contradies da razo consigo mesma e estabelecendo, enfim, a "paz perptua em filosofia", por outro, conduz-se mediante um procedimento dialctico inspirado na retrica judicial, fazendo apelo a um "uso polmico da razo pura", como sendo a forma mais adequada e, na verdade, segundo o filsofo crtico, a nica disponvel, para neutralizar, seja as pretenses do dogmatismo, seja as do cepticismo a propsito das questes metafsicas. Ao mesmo tempo que a nossa reflexo nos leva a caracterizar a pax philosophica kantiana e as pressupostas homologias entre a soluo dos conflitos polticos e a dos conflitos especulativos, chega-se por ela tambm a reconhecer que toda a filosofia kantiana est originariamente determinada por uma concepo agnica da vida, da sociedade humana, do cosmos, da prpria razo.
