339 resultados para Filosofia neoplatônica
Resumo:
Os ndios Palikur, um grupo Aruak, vivem s margens do Rio Urucau, no Brasil e em diferentes localidades na Guiana Francesa. No sculo XVII envolveram-se em um longo conflito com os Galibi, um grupo Carib, situado mais ao norte. Os Galibi-Marworno, por sua vez, habitam uma ilha no Rio Ua, so os descendentes de vrias etnias, essencialmente Carib e hoje falam o patois (crioulo). Tambm vivenciaram conflitos na regio. Neste texto apresento e comparo trs verses referentes a esses episdios, usados como matriz pelos indgenas para desvendar conceitos de identidade e alteridade, partes de uma construo do cosmo e de um processo histrico especficos daquela regio das Guianas.
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Estudos sobre sistemas etrios na frica Oriental tm focado principalmente as regras que regulam recrutamento, com nfase ao modo em que se mantm a autoridade e os cargos polticos, assim como natureza no-militar e no-poltica dos sistemas etrios. Apesar de contriburem enormemente para a nossa compreenso das organizaes etrias na regio, esses estudos no lidam explicitamente com a questo da propriedade e com o modo em que ela constitui um dos principais focos para atividades de organizaes etrias. De fato, quando se menciona a propriedade, ela vista em funo das famlias e, portanto, do parentesco. Apresentando e discutindo uma variedade de casos envolvendo o modo em que a propriedade tratada por lideranas de um conjunto etrio/geracional e residentes Hor e no-Hor do territrio Hor, este estudo conclui que a posse, o uso e controle de recursos no constitui um assunto que pertence exclusivamente esfera de grupos de parentesco; trata-se tambm de uma questo central para organizaes etrias. Apesar de haver, aparentemente, alguma ambigidade decorrente da nfase equilibrada que os Hor dedicam ao parentesco e s categorias etrias e suas complementaridades em assuntos relacionados economia, religio e ao direito, dados referentes aos Hor revelam uma tendncia a tratar questes referentes ao uso de recursos cruciais em termos de organizao etria. Trata-se de um estudo sobre os Hor (Arbore), um povo pastoril do Sudoeste da Etipia.
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O objetivo deste artigo propor alternativas para se pensar o dom, desprendidas das noes de equivalncia, homeostase, dialtica e reconhecimento; que, como sugere o presente texto, so centrais nas mais variadas leituras do Ensaio sobre o dom assim como em todos os usos que se faz da reciprocidade. Para tal, lanou-se mo dos conceitos apresentados por Nietzsche em A genealogia da moral e dos conceitos de Gilles Deleuze e Felix Guattari, autores que combatem o hegelianismo subjacente nas noes acima referidas.
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Este ensaio pretende esboar, de forma introdutria, alguns campos de interesse da etnomusicologia, disciplina, que apesar de percebida durante longo tempo como de natureza hbrida -- ou seja, pertencente musicologia quanto a seus contedos e antropologia quando se trata de seus mtodos de pesquisa -- cresceu consideravelmente nas ltimas dcadas levando constituio de centros de estudos e de pesquisa nas principais universidades americanas e europias, firmando-se, cada vez mais, com expresso prpria tambm no Brasil. Os comentrios sobre o estudo dos instrumentos musicais ao final do texto servem de argumento s imagens que constituem o bloco temtico do caderno de fotografias deste nmero da Revista de Antropologia.
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Este artculo discute la nocin de individualismo en Louis Dumont, partiendo sobretodo de una reconstitucin del encuentro entre sus perspectivas metodolgica -- que tiene como base el estudio antropolgico de la civilizacin indiana -- y terica, referida a la relacin entre individuo y sociedad en una llave propiamente maussiana. Por el hecho de saberse que Dumont se utiliza de un abordaje al mismo tiempo comparativo y estructural, lo que se busca es mostrar que el individualismo, al mismo tiempo que se presenta ideologicamente como opuesto a la jerarqua tpica de sistemas como las casta indianas, mantiene propiedades lgicas semejantes, en lo que se refiere a la relacin entre los valores y las prcticas sociologicamente "englobadas" y veladas. De este modo es posible entender, a partir de este pensamiento, como en el interior del mismo sistema individualista -- liberal e igualitario -- hay espacio para ideologas totalitarias y racistas, como perversiones jerrquicas que trabajan la desigualdad en planos sociologicamente asimtricos como la "naturaleza".
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Poucas dimenses da vida humana so mais profundamente conectadas com a sobrevivncia bsica e, ao mesmo tempo, com elementos social e simbolicamente construdos, do que a alimentao. Este trabalho apresenta e analisa os dados sobre os processos de escolhas alimentares entre os habitantes da Ilha de Ituqui, Baixo Amazonas, Par. A dieta na Ilha de Ituqui dominada pela clssica combinao amaznica: farinha e peixe. observvel o esforo de diversificao alimentar e ao mesmo tempo a busca de contemporizao com as continuidades do dia-a-dia e construes sociais de classe que orientam os processos de escolha e de consumo de alimentos cotidiano. Mesmo assim, no existe uma correlao positiva entre os alimentos de grande status social e aqueles que formam a base do consumo. Somado a isso, grande parte das representaes alimentares parece apresentar um carter -- que no necessariamente discursivo -- bastante flexvel e facilmente instrumentalizado nas mediaes de contradies entre diferentes domnios scio-polticos, os quais incluem tanto aspectos da micropoltica domstica de casas e comunidades, quanto contextos mais abrangentes das economias polticas regional/nacional e transnacional. Assim, foras potenciais de mudana na lgica interna das estruturas habituais e dos sistemas socioculturais locais so acomodadas e negociadas. Concluindo, a forma como elaboramos e decodificamos nossa experincia fsica, bem como as nossas necessidades biolgicas, cria uma relao dialtica com nossos desejos sociais e estruturas habituais que s poder ser resolvida (e compreendida!) quando as condies contextuais no momento da ao forem contempladas.
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Na efervescente metade do sculo XIX, marcada pela febre da ordem e do progresso, da racionalidade e das luzes, os antroplogos-naturalistas franceses descobrem, ao lado de muitos outros cientistas, as possibilidades heursticas que a fotografia ofereceria "viso" que eles tinham da "antropologia", a saber essa tentativa de mapeamento da "espcie humana", das raas e, dentre elas, dos tipos humanos, numa perspectiva claramente evolucionista. O jornal La Lumire (1851-1867), primeira publicao francesa dedicada "Fotografia, s Artes e s Cincias", foi parcialmente reimpresso em 1995. Mergulhando nas colunas desse semanrio, o leitor, alm de adquirir uma idia das origens da antropologia francesa, descobre as profisses de f que se erguem em torno do novo suporte tcnico e da nova "retina do cientista". Descobre, tambm, como essa prtese instaura uma nova ordem do olhar e levanta, em termos de uma epistemologia do conhecimento, um interessante questionamento em torno de dois outros meios de representaes figurativas nos crculos antropolgicos da poca: os desenhos e as moldagens.
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Em maro de 2000, foi assinado no Sudo meridional um tratado de paz entre os Dinka e os Nuer. As formas da guerra civil que se estendia por dcadas, bem como as solues acordadas, descritas pela imprensa e nos prprios documentos, adquirem pleno sentido quando se consideram as penetrantes anlises de Evans-Pritchard acerca dos Nuer. Persistentes ao longo das dcadas, as estruturas nuer reveladas em suas obras passam pelo "teste da histria", permitindo inclusive retomar suas contribuies reflexo acerca da relao entre estrutura e histria
