La figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" en Coéforas de Esquilo

En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un "salvador impulsado por la divinidad". Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831)

International governmental agencies and career guidance

The international Organization for Economic Cooperation and Develop-ment (OECD), like many national and international organizations concerned with economic development believes that career guidance has an important role in promoting the development of a country's human resources. (Mapping the future: Young People and career guidance OECD, 1996). Generally the economic development agencies always recommend that career guidance services should be strengthened. Too frequently, however, they do not recognize the difficulties facing counselor in the schools and do not give clear and specific recommendations, yet they appear to believe that the education or other au thorities who are responsible to guidance will quickly agree and provide more resources for guidance. In addition to economic development agencies, social and educational development agencies also make important recommendations concerning the provision of guidance services. UNESCO, for example, has published two re- cent reports (Policies and Guidelines for Educational and Vocational Guidelines for Equal Access and Opportunity for Girls and Women in Technical and Vocational Education.) It is interesting to compare the OECD and UNESCO rec- ommendations and note that the relative strengths of each set of recommenda- tions, and to imagine how they might be combined in advocating changes in policies and programs.

International governmental agencies and career guidance

The international Organization for Economic Cooperation and Develop-ment (OECD), like many national and international organizations concerned with economic development believes that career guidance has an important role in promoting the development of a country's human resources. (Mapping the future: Young People and career guidance OECD, 1996). Generally the economic development agencies always recommend that career guidance services should be strengthened. Too frequently, however, they do not recognize the difficulties facing counselor in the schools and do not give clear and specific recommendations, yet they appear to believe that the education or other au thorities who are responsible to guidance will quickly agree and provide more resources for guidance. In addition to economic development agencies, social and educational development agencies also make important recommendations concerning the provision of guidance services. UNESCO, for example, has published two re- cent reports (Policies and Guidelines for Educational and Vocational Guidelines for Equal Access and Opportunity for Girls and Women in Technical and Vocational Education.) It is interesting to compare the OECD and UNESCO rec- ommendations and note that the relative strengths of each set of recommenda- tions, and to imagine how they might be combined in advocating changes in policies and programs.

La figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" en Coéforas de Esquilo

En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un "salvador impulsado por la divinidad". Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831)

La figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" en Coéforas de Esquilo

En el presente trabajo llevaremos a cabo el análisis de la figura de Orestes como "Semilla de la Salvación" a lo largo de toda la obra desde la perspectiva suministrada por la mirada de Electra y por las palabras del coro. Ya que el personaje de Orestes brinda nombre a la trilogía nos proponemos demostrar que es en la tragedia intermedia, Coéforas, en donde es presentado como un "salvador impulsado por la divinidad". Para tal fin, analizaremos especialmente cómo esta figura resulta comparada con distintos personajes míticos como Altea y Escila (vv. 605), Hermes (vv. 811) y Perseo (vv. 831)

International governmental agencies and career guidance

The international Organization for Economic Cooperation and Develop-ment (OECD), like many national and international organizations concerned with economic development believes that career guidance has an important role in promoting the development of a country's human resources. (Mapping the future: Young People and career guidance OECD, 1996). Generally the economic development agencies always recommend that career guidance services should be strengthened. Too frequently, however, they do not recognize the difficulties facing counselor in the schools and do not give clear and specific recommendations, yet they appear to believe that the education or other au thorities who are responsible to guidance will quickly agree and provide more resources for guidance. In addition to economic development agencies, social and educational development agencies also make important recommendations concerning the provision of guidance services. UNESCO, for example, has published two re- cent reports (Policies and Guidelines for Educational and Vocational Guidelines for Equal Access and Opportunity for Girls and Women in Technical and Vocational Education.) It is interesting to compare the OECD and UNESCO rec- ommendations and note that the relative strengths of each set of recommenda- tions, and to imagine how they might be combined in advocating changes in policies and programs.

Basileîs en combate : Fundamentos de la autoridad en Homero

Los poemas homéricos muestran una sociedad en transición entre dos mundos, el del oîkos y el de la pólis, que comparten valores como la centralidad de lo bélico, pero que traducen esos valores en formas de liderazgo y patrones de conducta diferentes, en función de la creciente institucionalización que anuncia el surgimiento del Estado. El conflicto entre Aquiles y Agamenón puede leerse como reflejo de esa tensión, en la que la centralidad de lo bélico adopta dos formas diferentes y antagónicas. Aquiles, el mejor de los guerreros homéricos, representa valores anclados en una sociedad poco estratificada, en la que el líder es aquel que sobresale por sus características personales y cuyo lugar debe ser ratificado constantemente. Agamenón, en cambio, expresa una lógica que aparece con las transformaciones que surgen con el tránsito hacia una sociedad más estratificada: su liderazgo sigue siendo militar, pero su preeminencia sobre los otros basileîs no se basa ya en su destreza marcial, sino en su capacidad de reclutar una mayor capacidad de guerreros. El de la Ilíada es un mundo en el cual ambas lógicas están en tensión, y cuyo conflicto, en consecuencia, no puede saldarse sin matices en favor de ninguno de ellos.

Basileîs en combate : Fundamentos de la autoridad en Homero

Los poemas homéricos muestran una sociedad en transición entre dos mundos, el del oîkos y el de la pólis, que comparten valores como la centralidad de lo bélico, pero que traducen esos valores en formas de liderazgo y patrones de conducta diferentes, en función de la creciente institucionalización que anuncia el surgimiento del Estado. El conflicto entre Aquiles y Agamenón puede leerse como reflejo de esa tensión, en la que la centralidad de lo bélico adopta dos formas diferentes y antagónicas. Aquiles, el mejor de los guerreros homéricos, representa valores anclados en una sociedad poco estratificada, en la que el líder es aquel que sobresale por sus características personales y cuyo lugar debe ser ratificado constantemente. Agamenón, en cambio, expresa una lógica que aparece con las transformaciones que surgen con el tránsito hacia una sociedad más estratificada: su liderazgo sigue siendo militar, pero su preeminencia sobre los otros basileîs no se basa ya en su destreza marcial, sino en su capacidad de reclutar una mayor capacidad de guerreros. El de la Ilíada es un mundo en el cual ambas lógicas están en tensión, y cuyo conflicto, en consecuencia, no puede saldarse sin matices en favor de ninguno de ellos.