10 resultados para Crisler, Herbert O. (Fritz)
em Memoria Académica - FaHCE, UNLP - Argentina
Resumo:
El propósito de la ponencia es reconstruir el vÃnculo entre el derrotero teórico de Herbert Marcuse y su diagnóstico de la sociedad norteamericana. Más especÃficamente, el objetivo es comprender las versiones contrastantes de Estados Unidos que conviven en la obra del autor a la luz de su preocupación por el papel de la teorÃa crÃtica en los procesos de transformación social. En primer término, se examina el lugar preponderante que ocupa Estados Unidos en el estudio de las sociedades industriales avanzadas emprendido por Marcuse en El hombre unidimensional. En esta sección, se presta particular atención al problema de la vigencia de la teorÃa crÃtica en el marco de una sociedad que, como la norteamericana, parece capaz de fagocitar las fuerzas tendientes al cambio social. En segundo término, la ponencia analiza cómo la irrupción de nuevas corrientes contestatarias en la escena cultural y polÃtica norteamericana modificó la visión de Marcuse sobre los Estados Unidos, asà como las reformulaciones conceptuales implicadas en ese viraje. Para finalizar, la deriva intelectual y polÃtica de Marcuse por Estados Unidos se coteja con la de Theodor W. Adorno, propiciando una reflexión acerca de sus modos contrastantes de comprender y ejercer la teorÃa crÃtica
Resumo:
El propósito de la ponencia es reconstruir el vÃnculo entre el derrotero teórico de Herbert Marcuse y su diagnóstico de la sociedad norteamericana. Más especÃficamente, el objetivo es comprender las versiones contrastantes de Estados Unidos que conviven en la obra del autor a la luz de su preocupación por el papel de la teorÃa crÃtica en los procesos de transformación social. En primer término, se examina el lugar preponderante que ocupa Estados Unidos en el estudio de las sociedades industriales avanzadas emprendido por Marcuse en El hombre unidimensional. En esta sección, se presta particular atención al problema de la vigencia de la teorÃa crÃtica en el marco de una sociedad que, como la norteamericana, parece capaz de fagocitar las fuerzas tendientes al cambio social. En segundo término, la ponencia analiza cómo la irrupción de nuevas corrientes contestatarias en la escena cultural y polÃtica norteamericana modificó la visión de Marcuse sobre los Estados Unidos, asà como las reformulaciones conceptuales implicadas en ese viraje. Para finalizar, la deriva intelectual y polÃtica de Marcuse por Estados Unidos se coteja con la de Theodor W. Adorno, propiciando una reflexión acerca de sus modos contrastantes de comprender y ejercer la teorÃa crÃtica
Resumo:
El propósito de la ponencia es reconstruir el vÃnculo entre el derrotero teórico de Herbert Marcuse y su diagnóstico de la sociedad norteamericana. Más especÃficamente, el objetivo es comprender las versiones contrastantes de Estados Unidos que conviven en la obra del autor a la luz de su preocupación por el papel de la teorÃa crÃtica en los procesos de transformación social. En primer término, se examina el lugar preponderante que ocupa Estados Unidos en el estudio de las sociedades industriales avanzadas emprendido por Marcuse en El hombre unidimensional. En esta sección, se presta particular atención al problema de la vigencia de la teorÃa crÃtica en el marco de una sociedad que, como la norteamericana, parece capaz de fagocitar las fuerzas tendientes al cambio social. En segundo término, la ponencia analiza cómo la irrupción de nuevas corrientes contestatarias en la escena cultural y polÃtica norteamericana modificó la visión de Marcuse sobre los Estados Unidos, asà como las reformulaciones conceptuales implicadas en ese viraje. Para finalizar, la deriva intelectual y polÃtica de Marcuse por Estados Unidos se coteja con la de Theodor W. Adorno, propiciando una reflexión acerca de sus modos contrastantes de comprender y ejercer la teorÃa crÃtica
Resumo:
El presente trabajo analiza la concepción teoricista presente en Lire le Capital de Althusser, de acuerdo a la cual la filosofÃa se definirÃa exclusivamente por referencia a la ciencia, en desmedro de otras prácticas, en particular la polÃtica. Insistimos en que la reflexión sobre la naturaleza de la ruptura epistemológica requiere conceptualizarla por referencia a las ideologÃas de las que se distingue una ciencia y al rol que éstas ocupan en la totalidad compleja de lo social, como lo muestra la reflexión de Thomas Herbert/Michel Pêcheux. Puesto que el humanismo con el que rompe el materialismo histórico es una ideologÃa de las relaciones de producción, esencial para la reproducción del orden social, para el materialismo histórico las tomas de posición teórica son, simultáneamente, tomas de posición polÃtica.