La constitución de la identidad a partir del trabajo en sectores pobres que se encuentran en situación de desocupación o precariedad laboral

Fil: Sotelo, Luciana. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Experiencias de escolaridad en familias pobres de la ciudad de La Plata

En el siguiente trabajo presentamos algunas reflexiones acerca de cómo las condiciones de pobreza afectan los procesos de escolaridad de niños que viven en dos barrios pobres de la ciudad de La Plata. Nos interesa ver qué relaciones se establecen entre los procesos de escolaridad y otras dimensiones de la vida cotidiana de las familias, cuáles son las dificultades que encuentran las familias para que los niños asistan regularmente a la escuela y cuáles son las visiones de los miembros adultos de las familias acerca de la escuela a la que asisten los niños. Partimos de la idea de que las familias no sólo están afectadas por una serie de condicionamientos sociales y económicos que genera dificultades en las trayectorias escolares de los niños, sino que también hay procesos propiamente escolares que contribuyen a obstaculizar su escolaridad. Presentamos una primera aproximación al problema, basada en el análisis de entrevistas semi-estructuradas realizadas a miembros adultos de las familias

Los sectores pobres y la música popular

La cultura popular y, específicamente, la música popular son dimensiones que forman parte del estudio de los sectores pobres. La relación entre esos sectores y la música popular y la significación que adquiere para ellos ha sido el objeto de estudio es este trabajo. En el proceso de elección de un tipo de música interviene cada individuo, sin embargo la pertenencia a un grupo, a un estilo de vida, a ciertas relaciones sociales, operan implicando mutuamente lo subjetivo con lo estructural. En base a esta idea se realizaron entrevistas en profundidad en una barrio pobre de La Plata. Dos estilos de música popular, el chamamé y la cumbia, resultaron los géneros ampliamente elegidos. La música se escucha permanentemente, formando parte de la vida cotidiana y de las actividades que se realizan en el barrio. El chamamé remite a los entrevistados a su origen: les recuerda los años en que vivían en las provincias del interior. La cumbia, como música elegida tanto para la escucha individual como para las reuniones, los enlaza como grupo que se identifica con este estilo en la escucha colectiva. Ambos, son canciones interpretadas por grupos argentinos y expresadas en castellano,lo que nos conduce a cuestionarnos el rol que cumplen la globalización y transculturación en estos sectores

Trayectorias laborales : Prácticas y representaciones en un grupo de trabajadores pobres de un barrio de Villa Garibaldi (ciudad de La Plata)

Fil: González Canosa, Mora. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

La constitución de la identidad a partir del trabajo en sectores pobres que se encuentran en situación de desocupación o precariedad laboral

Fil: Sotelo, Luciana. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Los sentidos (des)centrados del trabajo : Hacia una reconstrucción de los itinerarios típicos delineados por jóvenes pobres

El artículo aborda la constitución de las trayectorias laborales de jóvenes varones de un barrio periférico. El planteo teórico-metodológico parte de concebir a las trayectorias como un punto de cruce entre lo estructural y lo biográfico, entendiendo que los procesos de transición lineal de los jóvenes se han resquebrajado y requieren de miradas analíticas que consideren las múltiples esferas de la vida. Por esta razón, la investigación estudia las imbricaciones entre diversas esferas que, en el juego de sus interdependencias, dan forma a las trayectorias juveniles: la educación, la familia, el barrio y los grupos de pares. En esta línea, se elabora una tipología que surge del análisis empírico y que aparece como un hallazgo relevante para dilucidar la manera en que jóvenes de un mismo medio sociocultural configuran subjetividades y ;delinean recorridos divergentes

Experiencias de escolaridad en familias pobres de la ciudad de La Plata

En el siguiente trabajo presentamos algunas reflexiones acerca de cómo las condiciones de pobreza afectan los procesos de escolaridad de niños que viven en dos barrios pobres de la ciudad de La Plata. Nos interesa ver qué relaciones se establecen entre los procesos de escolaridad y otras dimensiones de la vida cotidiana de las familias, cuáles son las dificultades que encuentran las familias para que los niños asistan regularmente a la escuela y cuáles son las visiones de los miembros adultos de las familias acerca de la escuela a la que asisten los niños. Partimos de la idea de que las familias no sólo están afectadas por una serie de condicionamientos sociales y económicos que genera dificultades en las trayectorias escolares de los niños, sino que también hay procesos propiamente escolares que contribuyen a obstaculizar su escolaridad. Presentamos una primera aproximación al problema, basada en el análisis de entrevistas semi-estructuradas realizadas a miembros adultos de las familias

Los sectores pobres y la música popular

La cultura popular y, específicamente, la música popular son dimensiones que forman parte del estudio de los sectores pobres. La relación entre esos sectores y la música popular y la significación que adquiere para ellos ha sido el objeto de estudio es este trabajo. En el proceso de elección de un tipo de música interviene cada individuo, sin embargo la pertenencia a un grupo, a un estilo de vida, a ciertas relaciones sociales, operan implicando mutuamente lo subjetivo con lo estructural. En base a esta idea se realizaron entrevistas en profundidad en una barrio pobre de La Plata. Dos estilos de música popular, el chamamé y la cumbia, resultaron los géneros ampliamente elegidos. La música se escucha permanentemente, formando parte de la vida cotidiana y de las actividades que se realizan en el barrio. El chamamé remite a los entrevistados a su origen: les recuerda los años en que vivían en las provincias del interior. La cumbia, como música elegida tanto para la escucha individual como para las reuniones, los enlaza como grupo que se identifica con este estilo en la escucha colectiva. Ambos, son canciones interpretadas por grupos argentinos y expresadas en castellano,lo que nos conduce a cuestionarnos el rol que cumplen la globalización y transculturación en estos sectores

Pobres, feos y peligrosos. "Dime qué rostro tienes y te diré quién eres." El uso de la fotografía y las carpetas modus operandi en la policía bonaerense

Fil: Rodríguez, Esteban. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Trayectorias laborales : Prácticas y representaciones en un grupo de trabajadores pobres de un barrio de Villa Garibaldi (ciudad de La Plata)

Fil: González Canosa, Mora. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.