91 resultados para 875.07 [Sófocles]
Resumo:
Fil: Saravia de Grossi, Mara Ins. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
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En Ayax de Sfocles, se rompe la cadena inexorable de odios heredados, porque alguien, Teucro, acepta la mano tendida del adversario, Odiseo. Blundell remarca este lento pero efectivo caminar hacia la conciliacin. Nuestro trabajo se propone una mirada "desde la justicia" humana y divina. Efecta un rastreo sobre el juicio de Ayax a travs de visiones de la pica tarda, la lrica y la tragedia y descubre en esta obra la confluencia de juicios injustos del pasado y el comienzo de futuros juicios tambin injustos. El inters por la instancia judicial nos lleva al anlisis de la constitucin del tribunal, su modo de proceder y las consecuencias de su accionar. Tambin nos detenemos en el enfoque religioso elegido por Sfocles. Por ltimo se evala la tragedia a la luz de los estadios de evolucin del sentimiento de venganza
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Este trabajo pretende mostrar cmo la hamarta es el componente principal de la obra de Sfocles y cmo convierte a Creonte en el personaje principal por ser quien la padece. Se analizarn episodios en los que se hace referencia al error en relacin a Creonte, los cuales demuestran cmo a la vez que se erige en su figura de tirano tambin se va produciendo su cada
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El propsito de este trabajo es analizar las reflexiones generales y agn en Electra de Sfocles. La pieza se analiza basada en la teora retrico-argumentativa, cuyo argumento se define como una declaracin de que legitima a una conclusin. Objetos de investigacin son los argumentos ticos, patticos y discusin lgica de los personajes presentes en Electra y Cristemis (vv.871-1057)
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Fil: Saravia de Grossi, Mara Ins. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
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Abordamos en Antgona la voz nmos utilizada por la protagonista en su ltimo discurso (vv. 908 y 914). Con ese trmino califica la razn de su proceder, que justifica contraponiendo su condicin como hermana del muerto a una potencial situacin como esposa o madre de un difunto. Pese al uso de nmos, observa Etxabe (2009: 61), tales palabras no han sido articuladas con un argumento legal; no obstante, a un estudio con tales propsitos pareciera poder objetarse el hecho de que el lxico jurdico implica ante todo generalidad, lo que entrara en contradiccin con la particularidad y excepcionalidad que caracteriza aquello que Antgona califica como nmos. Revisamos entonces qu implica para Antgona el entierro de su hermano y luego abordamos el asunto desde los estudios ms recientes sobre la legalidad griega, atendiendo especialmente al ordenamiento del sistema jurdico que tiene lugar en el siglo V a.C., y que implica un cambio de actitud con respecto a las leyes no escritas frecuentemente asociadas a Antgona
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En este trabajo abordaremos el tpico de la afrenta, en los personajes protagnicos masculino y femenino de las tragedias de Sfocles y de Eurpides respectivamente. En Filoctetes como en Medea visualizamos el mencionado tpico en sus dos momentos: por un lado el abandono, que padecen sus personajes como materializacin objetiva de la afrenta, y por otro lado, la consecuencia de este abandono: la risa, que provoca en los otros. Filoctetes deja de pertenecer a la griega, por el relegamiento de sus mismos compaeros; en cambio Medea siempre signific para los griegos la alteridad, la presencia de una amenaza que era necesario desechar. Ser la afrenta por traicin, abandono-olvido y burla de los otros, que involucra a estos personajes. Afrenta que en Filoctetes se subsume en la humanidad del hroe sofocleo y en su reivindicacin posterior. Afrenta que en Medea adquiere los ribetes contestatarios del castigo
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Este artculo examina cmo la tragedia griega, especialmente Antgona de Sfocles recupera y amplia el mito. En efecto, el mito encuentra en la tragedia un despliegue tal que en muchas ocasiones llega a competir con el canon mtico. Es tambin nuestra intencin analizar de qu modo opera el mito en la dinmica dramtica; esto es, en qu medida le es funcional a la representacin trgica
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El mito de Heracles en los poemas de Baqulides no parece extremadamente profuso. Tradicionalmente se considera al ditirambo 16 como el poema ms relevante del autor respecto del mito del hroe, particularmente en relacin con Traquinias de Sfocles. Sin embargo, un anlisis detenido del resto de las ocurrencias del mito en Baqulides demuestra que la influencia ms trascendental del lrico excede los lmites establecidos por el ditirambo. Los epinicios 5, 9 y 13, sumados a algunos fragmentos, representan una sorprendente fuente de originalidad, no slo temtica sino tambin formal. Es la intencin del presente trabajo analizar dichos poemas en relacin con Traquinias de Sfocles, de manera de determinar su influencia y/o relevancia para esta tragedia.
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Fil: Saravia de Grossi, Mara Ins. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
