411 resultados para Filosofía
Resumo:
Fil: Hlebovich, Ludmila. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
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Fil: Anzotegui, Micaela. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin; Argentina.
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En su combate radical contra la dialctica hegeliana-marxiana, la crtica genealgica- deconstructivista llev hasta sus ltimas consecuencias la demolicin de ideas tales como verdad, historia, razn, etc. As, pretendiendo haber resuelto dichos problemas mediante el sencillo trmite del ?asesinato? (recordemos que la ?era post? se vanaglori por haber ?acabado? con el hombre, el sujeto, los relatos emancipatorios, etc.), contribuy a disolver el espesor trgico de un conflicto latente aunque disimulado (operacin que, paradjicamente, le imputaba a la dialctica). La filosofía de Adorno nos brinda el aliento necesario para insistir con la pertinencia de ciertos fundamentos (?momentos de verdad?) all donde slo pareca quedar lugar para las mltiples perspectivas; para reinstalar el conflicto en ese preciso escenario que cremos (des)habitado por el ms absoluto vaco; para volver a pensar como problemas aquellas eternas cuestiones (el orden, la violencia, la historia, la verdad, la poltica, etc.) que cremos haber superado mgicamente; para vislumbrar el agonismo trgico en el (impoltico) horizonte de la huida, el exilio y el intransigente nomadismo
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Fil: Bethencourt, Vernica. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin; Argentina.
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En los albores mismos de su filosofía, Platn muestra especial inters por determinar en qu consiste la indagacin filosfica o dialctica. En este trabajo intentaremos reconstruir el proceso mediante el cual Platn lleva a cabo su propsito, centrndonos en el examen de los comienzos de este proceso, que ciertamente se extiende hasta los ltimos escritos platnicos. A partir del anlisis de la Apologa, el Laques y el Crmides, sostendremos que para Platn lo que se espera del autntico indagador-filsofo -al menos en lo que toca a estos tres dilogos socrticos- es que sea capaz de definir con claridad y correccin qu es cada cosa, conjuntamente con un otro, en el seno de una discusin que d a la vez que reciba razones bien fundamentadas. De este modo, esperamos poner de manifiesto la notable identificacin que opera Platn entre el propio advenimiento de su pensamiento y la instauracin de lo que l presenta como prctica dialctica
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El trabajo apunta a propiciar el anlisis de un texto literario a partir de posiciones tericas de los exponentes filosficos ms importantes de la problemtica de la recepcin artstica. Para ello, se propone la lectura del cuento "Semejante a la noche", de Alejo Carpentier, ya que, por sus diversos espacios de indeterminacin, dicho texto resulta un claro ejemplo de posibilidades interpretativas diversas, lo cual provoca el debate en torno de su interpretacin y habilita la reflexin sobre la recepcin esttica. El objetivo es que los alumnos indaguen sobre la exigencia de un lector activo para la comprensin del texto, para la actualizacin y la construccin de su sentido.
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En este trabajo busco introducir algunas problemticas introductorias para entender la idea de no-identidad en Adorno. Teniendo en cuenta cmo Adorno plantea de modo materialista y dialctico la preeminencia del objeto, trato de mostrar la problemtica idea de naturaleza como un ms all del lmite del concepto, una vez que el concepto calla frente al dolor y el vaco de una racionalidad cosificada. Para tal, se hace fundamental la nocin de mmesis trabajada por Adorno en la Teora esttica, ya que es a travs del arte como intervalo entre naturaleza y concepto que este tendr la oportunidad de su redencin, ya que, aunque Adorno afirme que slo el concepto puede venir a conocer el concepto, el arte parece ser la instancia capaz de despertarlo para su condicin misma
