163 resultados para Filosofía


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Fil: Fernndez Nadal, Estela. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Polticas y Sociales

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Teniendo en cuenta la Bibliografa anotada sobre Leopoldo Marechal que Ada Prtici y Fanny Torres, realizaron en el ao 1982, el presente trabajo surge con el fin de sistematizar los diversos aportes que la crtica ha realizado en torno a la vida y obra de Roberto Arlt, existentes en la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras. Tal propuesta responde principalmente a dos objetivos. Primero, teniendo presente que la bibliografa sobre Arlt no es muy extensa, configurar un corpus de obras ubicables en nuestra Facultad, las cuales hasta el momento se encontraban dispersas o poco difundidas. Segundo, facilitar una gua para que investigadores, alumnos y lectores en general pudieran acceder de modo sencillo, rpido y preciso a este material. Siguiendo estos objetivos, se ha realizado un rastreo bibliogrfico no exhaustivo, pero s lo suficientemente amplio como para garantizar la recoleccin de los ms importantes estudios crticos que se han escrito desde 1980 hasta el 2000.

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Fil: Demenchnok, Edward.

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Fil: Royo Urrizola, Paulina.

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Fil: Torchia Estrada, Juan Carlos.

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Fil: Fernndez Nadal, Estela.

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Fil: Jalif de Bertranou, Clara Alicia. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Argentina y Americana

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Con el fin de conocer las ltimas interpretaciones acerca de nuestro pasado regional, los videos de la serie "Mendoza, crnica de nuestra identidad", pretenden llevar adelante la tarea constante de construir y reconstruir una identidad que se mantenga abierta a los valores del pasado, pero tambin a la inevitable reformulacin crtica de los mismos principios. La propuesta es generar un proceso de actualizacin y perfeccionamiento en el campo de la historia regional. En el video LA FILOSOFA EN MENDOZA, se describen los aspectos que dieron origen a la filosofía en la provincia, desde sus primeros estudios hasta las corrientes de pensamiento contemporneas. Fueron los jesuitas los que iniciaron la filosofía entre nosotros al crear, en 1757, en el Colegio que haban fundado, una ctedra que dur hasta 1767, ao de la expulsin de la Orden. Los escritores, educadores y polticos que militaron en las diversas lneas que muestra el positivismo en nuestro medio, fueron contemporneos de hechos que transformaron muy profundamente la sociedad mendocina: el ferrocarril, la masiva inmigracin europea y el nacimiento del movimiento obrero. En 1939 se cre la Universidad Nacional de Cuyo, con ella, la Facultad de Filosofía y Letras. La filosofía adquiri, a partir de entonces, formas de saber acadmico. Con el movimiento de la Filosofía de la Liberacin se produjo la primera corriente de pensamiento surgida en la provincia, que tendra resonancia internacional.

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La presente tesis pretende mostrar cmo lo mstico se vertebra en la filosofía siendo lo antropolgico lo que opera dicha vertebracin tomando como referente la tensin hacia lo absoluto que hay en cada ser humano. La propuesta se disea en dos grandes bloques: el primero despeja la raigambre del elemento mstico en contrapunto con la historia de la racionalidad, repartido en cuatro captulos que analizan la fenomenologa del hecho mstico desde la noticia histrico-discursiva y su necesaria hermenutica, desarrollo que conduce a dos instancias cruciales: el aparente dilema racionalidad-misticismo y la consecuente validacin epistemolgica del anlisis relacional situado en el umbral mstica-filosofía. El segundo bloque consta de cinco captulos que parten de una breve relevamiento del manantial mstico que oper de fuente en que abrevaron los cuatro filsofos seleccionados Unamuno, Bergson, Stein y Mounier para poder as desarrollar adecuadamente sus propuestas insistiendo en el ngulo cognitivo que nos aboca. Ambos bloques convergen finalmente en las consideraciones ltimas que recogen en cuatro ejes temticos las instancias decisivas a que nos ha conducido el proceso integral de nuestra indagatoria, proceso donde se hace patente la intrnseca co-referencialidad entre el fenmeno mstica y el fenmeno hombre vertidos en la discursividad filosfica.