La filosofía de Alberto Rougès

Fil: Gotthelf, René.

Alberto Caturelli: América bifronte. Editorial Troquel, Buenos Aires, 1961

Fil: Chaki, Jorge.

Alberto Caturelli: dos lecciones de Filosofía de la Educación. Universidad Nacional de Córdoba, 1963.

Fil: Chaki, Jorge.

Alberto Caturelli: Tántalo, Edic. Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, Argentina, 1960.

Fil: Chaki, Jorge.

Vida del Doctor Alberto Caturelli

Fil: Chaki, Jorge.

Ficha bibliográfica de Carlos Alberto Erro

Fil: García Losada, Matilde Isabel.

Carlos Alberto Erro : textos significativos

Fil: García Losada, Matilde Isabel.

Epístola a Alberto Rougés

Fil: Terán, Sisto.

Alberto Caturelli: La filosofía en la Argentina actual. Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1971; 373 pp.

Fil: Díaz, José Antonio.

Alberto Caturelli: Mamerto Esquiú. Vida y pensamiento. Córdoba, TEUCO, 1971, 256 p.

Fil: Licata, Rosa.

Caturelli, Alberto: La filosofía medieval, Córdoba, Univ. Nac. Cba., 1972.

Fil: Ares, Consuelo.

Carlos Alberto Erro y la filosofía existencial

Fil: García Losada, Matilde Isabel.

El dilema tiempo-creación en el pensamiento de Alberto Magno

La cuestión sobre la creación y su relación con el tiempo constituye una de las problemáticas fundamentales del siglo XIII y un punto de encuentro entre el pensamiento filosófico y teológico, entre una representación científica del mundo que se descubre en la transmisión del pensamiento griego y lo que la palabra revelada ofrece como adhesión de fe. El presente trabajo intenta mostrar el aporte de Alberto Magno a partir del análisis de de las siguientes obras: In II Sententiarum, Physica, Metaphysica y Summa Theologiae. Alberto expone su pensamiento a partir de la interpretación del Génesis 1, 1: «en un principio Dios creó el cielo y la tierra». En su opinión, la noción de principio señala un comienzo temporal, de modo que un universo creado, necesariamente debe haber comenzado a ser en el tiempo, asumiendo como contradictoria la posibilidad de un universo creado y eterno. Admite, sin embargo, que no es posible demostrar racionalmente que el universo creado tuvo un comienzo. Por esta razón, la problemática del inicio temporal del universo creado pertenece propiamente al ámbito teológico y de la fe, ya que no puede llegar a ser resuelta desde la filosofía y el conocimiento natural.

A individuação da alma humana segundo Alberto Magno

Nossa intenção é apresentar a doutrina da individuação da alma em Alberto Magno. Apresentaremos a maneira como Santo Alberto compreendeu a individuação do ser humano.

Alberto Magno y Buenaventura sobre la eternidad del mundo : aproximaciones y divergencias

La tesis aristotélica acerca de la eternidad del mundo y su prolongación averroísta incide en el pensamiento escolástico con anterioridad al estallido del conflicto en la Universidad de París. Ambos maestros de teología, el dominico y el franciscano, toman partido por la tesis contraria; en el caso de Alberto Magno hay una inclinación hacia la imposibilidad de presentar desde la filosofía argumentos que sostengan su posición, como así también argumentos que avalen la posición contraria. La razón aducida por Alberto es que no se trata de un tema propio de la física, sino perteneciente al orden sobrenatural. Buenaventura en cambio propone una serie de argumentos que desarrolla a partir de los mismos términos empleados por Aristóteles para fundamentar su tesis, pero indicando las contradicciones que surgen de los mismos. El presente trabajo confronta las diversas posiciones de ambos maestros sobre el tema, analizando aproximaciones y divergencias en función de la base común ejemplarista, para arribar a una posible solución en el marco de la teoría de los trascendentales.