Woher kommen die Infixe im Isu (Kameruner Grasland)?

Die westliche Ring-Sprache Isu (Süd-Bantoid) des Kameruner Graslands setzt ein palatales Infix zum Ausdruck einer Reihe verwandter verbaler Funktionen – imperfektiver Aspekt, Pluraktional, Kausativ – ein. Damit hebt sie sich deutlich vom engeren Bantu- und weiteren Benue-Kongo-Habitus ab, der sich dadurch auszeichnet, Kategorien dieser Art entweder durch verbale Suffixe oder durch Periphrase mithilfe von Hilfsverben zu kodieren. Morphologische Distributionsanalyse, interne Rekonstruktion und externer Vergleich innerhalb der Ring-Gruppe ermöglichen es, die historischen Ursprünge dieses palatalen Infixes einzukreisen und es als Abbauprodukt einer Hochvokal-Reduplikation (ursprünglich in Progressivfunktion) zu identifizieren, wie sie (a) in anderen Niger-Kongo-Sprachen nicht unüblich ist, und (b) wie sie sogar als kognate Vorläuferkonstruktion in der Süd-Ring-Sprache Babungo nachgewiesen werden kann. Funktional-diachron gesehen, wurde im Isu ein vormaliger Progressiv in zunehmendem Maße als Imperfektiv grammatikalisiert und ist damit in die Domäne der älteren Imperfektiv-Strategie -ə (< *-a) eingedrungen. Auf diese Art fügen sich das Isu und seine nächsten Verwandten trotz dieser eigentümlichen Infix-Phänomene sauber in das Gesamtbild westafrikanischer Sprachen ein.

A Critical Response to Kevin Stenson’s Governing the Local: Sovereignty, Social Governance and Community Safety

In his compelling case study of local governance and community safety in the UK Thames Valley, Kevin Stenson makes several important contributions to the field of governmentality studies. While the paper’s merits are far-reaching, to this reader’s assessment they can be summarized in the following key areas: 1) Empirically, the article enhances our knowledge of the political economic transformation of a region otherwise overlooked in social science research ; 2) Conceptually, Stenson offers several theoretical and analytical refrains that, while becoming increasingly commonplace, are nonetheless still germane and rightly oriented to offer push back against otherwise totalizing, reified accounts of roll back/roll out neoliberalism. A welcomed new approach is offered as a corrective, The Realist Governmentality perspective, which emphasizes the interrelated and co-constitutive nature of politics, local culture, and habitus in processes related to the restructuring of social governance; 3) Methodologically, the paper makes a pitch for the ways in which finely grained, nuanced, mixed-method/ethnographic analyses have the potential to further problematize and recast a field of governmentality studies far too often dominated by discursive and textual approaches.