SOCIAL CULTURAL FACTORS IN HIV/AIDS TRANSMISSION AMONG WOMEN IN RWANDA

This study examines the social cultural factors that influence HIV/AIDS transmission among women in RWANDA and especially in RUGALIKA sector. Some of those social cultural factors we can say marriage, polygamy, early marriage, poverty, religious beliefs, lack of access to productive resources and lack of education and training. The objectives of the study were to identify the social cultural factors which influence in HIV transmission among women and the constraint of HIV/AIDS among women and to find out how those constraint can be overcome and also to identify the measures that could be take for more prevent the spread of HIV infection to the women and to the all people in general. The research contains 5chapters which are: 1st chapter: general conclusion; 2nd chapter: literature review; 3rd chapter: research methodology; 4th chapter: data analysis and interpretation and the 5th chapter is general conclusion and recommendation. This research was conducted in RUGALIKA sector which has about 2990 women aged between 21 35 years old and thus a sample of 290 women was selected in different region of RUGALIKA sector. After the interpretation of the findings; the most vulnerable group is the women aged between 31-35 years; the vulnerability is due to different factors but most of them we have: poverty issues, polygamy, lack of access to productive resources, lack of education and training, religious beliefs and we cannot forget the physiological factors. After the genocide of 1994, Rwanda has known many orphans; and in RUGALIKA sector young women and girls are often to be sexual exploited in order to survive.

COLONIALES ET RESISTANCE ANTINAZIE AU CAMEROUN, 1939 - 1945

Dans l’histoire des civilisations, le contexte de guerre a très généralement placé les femmes en marge des actions de guerre. Au propre comme au figuré, elles y apparaissent le plus souvent protégées, écartées des fronts, qui semblent conséquemment être la seule affaire des hommes du fait de l’usage généralisé de la violence. C’est logiquement l’idée répandue qu’on s’en fait des occidentales établies en colonies africaines, surtout qu’entre 1914 et 1918, notamment au Cameroun, territoire colonial allemand disputé avec la France et l’Angleterre, les coloniales allemandes ont été prioritairement surprotégées1. Pourtant, il n’en a pas toujours été ainsi de toutes les crises majeures vécues sur ce territoire colonial. La période française apparaît plus intéressante en ceci que l’exclusion des blanches du front y a été peu évidente. La spécificité du Cameroun entre intérêts français et allemands, et la guerre fratricide qui mettent en opposition idéologique les Français entre eux, sont autant de raisons qui convoquent une attitude particulière des administrateurs coloniaux du Cameroun pour la défense du territoire. Entre 1939 et 1945 en effet, ils mettent à contribution la gente féminine dans la plupart de leurs stratégies adoptées pour la protection des acquis français outre-mer. De fait, au milieu des démonstrations de force essentiellement viriles vécues alors, il faut parfois compter sur une catégorie de femmes qui t battent parallèlement en brèche les stéréotypes liés au sexe, pour pénétrer un cercle fermé et jouer un rôle plus ou moins déterminant dans la défense de ce territoire français outre-mer. Face aux velléités de sujétion nazie qu’elles récusent, quelques coloniales surtout françaises se frottent exceptionnellement aux protagonistes du moment pour clairement s’affirmer comme de valeureuses résistantes de l’intégrité territoriale française. Qui étaient ces résistantes à l’ordre nazi au Cameroun ? Pourquoi et comment s’intègrent-elles dans le mouvement de résistance local ? A quel titre et de quelle manière ? Quels rôles y jouent-elles entre 1939 et 1945 ? Des questions pertinentes qu’il serait loisible d’analyser en profondeur afin de mettre en lumière la véritable participation féminine pour la vie et à la survie de la France en colonie, notamment au Cameroun. (Cameroun 1939 - 1945, Femmes, activisme français, résistance)