Der rettende Begleiter. Der Erzengel Michael ist mehr als nur der Engel, der mit dem Teufel kämpft

Ein Artikel über die Figur des Erzengels Michael und das theologische Engelsverständnis in einer kirchlichen Zeitschrift für ein allgemeines Publikum.

Strengthening the Reporting of Observational Studies in Epidemiology for respondent-driven sampling studies: "STROBE-RDS" statement.

OBJECTIVES Respondent-driven sampling (RDS) is a new data collection methodology used to estimate characteristics of hard-to-reach groups, such as the HIV prevalence in drug users. Many national public health systems and international organizations rely on RDS data. However, RDS reporting quality and available reporting guidelines are inadequate. We carried out a systematic review of RDS studies and present Strengthening the Reporting of Observational Studies in Epidemiology for RDS Studies (STROBE-RDS), a checklist of essential items to present in RDS publications, justified by an explanation and elaboration document. STUDY DESIGN AND SETTING We searched the MEDLINE (1970-2013), EMBASE (1974-2013), and Global Health (1910-2013) databases to assess the number and geographical distribution of published RDS studies. STROBE-RDS was developed based on STROBE guidelines, following Guidance for Developers of Health Research Reporting Guidelines. RESULTS RDS has been used in over 460 studies from 69 countries, including the USA (151 studies), China (70), and India (32). STROBE-RDS includes modifications to 12 of the 22 items on the STROBE checklist. The two key areas that required modification concerned the selection of participants and statistical analysis of the sample. CONCLUSION STROBE-RDS seeks to enhance the transparency and utility of research using RDS. If widely adopted, STROBE-RDS should improve global infectious diseases public health decision making.

Wissenschaft und Glauben bei Michael Polanyi

For Michael Polanyi, religion and science fight abreast to protect the occidental culture from totalitarian threat. Both are belief-based endeavors, Polanyi is convinced. While this is not surprising at all regarding religion, it is surely a provocation regarding science. The article tries to explore this original thought of Polanyi and to examine how it is rooted in his personal convictions and beliefs. Special emphasis is given to Polanyi’s critique of contemporary biology, as expressed in his article on “Science and Religion”, in some ways a response to Paul Tillich’s theology. Contemporary biology’s findings undermine exactly what Polanyi is fighting for, hence he is convinced that its findings are somewhat flawed. This should however not lead to the false conclusion that Polanyi had anything to do with creationism or would have favored Intelligent Design in our days.

Le personnage de la femme-artiste chez l'écrivain polonaise Narcyza Żmichowska (1819-1876) : Helusia héritière de Corinne de Mme de Staël et de Consuelo de George Sand

Si les hommes bénéficient d’emblée de mythes (Pygmalion, Orphée) qui légitiment et motivent leur créativité, il faut attendre Corinne (1807) de Mme Staël et Consuelo (1842) de George Sand pour que le mythe de la femme créatrice trouve enfin, dans la littérature européenne, à se concrétiser et à se développer sous la forme de Künstlerromane féminins. Corinne la poétesse et Consuelo la cantatrice sont devenues des exemples littéraires non seulement pour les femmes victoriennes, comme le montre par exemple le livre de Linda Lewis intitulé Germaine de Staël, George Sand and the Victorian Woman Artist, mais également pour les femmes polonaises issues des classes favorisées - qui lisaient d’ailleurs couramment en français. En effet, même si elles ont été officiellement décriées par la critique conservatrice polonaise pour leur « immoralité », George Sand et Mme de Staël ont été lues, bien lues et même beaucoup lues par leurs contemporaines polonaises - comme le témoigne la correspondance de ces dernières, dans laquelle elles ont moins de peine à se livrer. Le thème de la femme artiste déchirée entre la carrière publique et la vie privée, tel qu’il est représenté dans Corinne et dans Consuelo, a en particulier attiré toute leur attention et suscité chez les femmes écrivains le désir d’apporter de nouvelles manières de résoudre ce conflit. Dans cet article, le Künstlerinroman polonais Książka Pamiątek (Livre des souvenirs, 1846) de Narcyza Żmichowska fait l’objet d’une analyse comparative détaillée avec les deux Künstlerinromane français dont par ailleurs il se réclame.