Datenanalyse. Das Null-Ritual und der Umgang mit Effekten in der Zeitschrift für Sportpsychologie

Ziel dieses Beitrages ist die Analyse der Anwendung empirischer Tests in der deutschsprachigen Sportpsychologie. Die Ergebnisse vergleichbarer Analysen, bspw. in der Psychologie, zeigen, dass zwischen Anforderungen aus Testkonzepten und empirischer Realität Unterschiede existieren, die bislang für die Sportpsychologie nicht beschrieben und bewertet worden sind. Die Jahrgänge 1994–2007 der Zeitschrift für Sportpsychologie (früher psychologie und sport) wurden danach untersucht, ob Forschungsfragen formuliert, welche Stichprobenart gewählt, welches Testkonzept verwendet, welches Signifikanzniveau benutzt und ob statistische Probleme diskutiert wurden. 83 Artikel wurden von zwei unabhängigen Bewertern nach diesen Aspekten kategorisiert. Als Ergebnis ist festzuhalten, dass in der sportpsychologischen Forschung überwiegend eine Mischung aus Fishers Signifikanztesten sowie Neyman-Pearsons-Hypothesentesten zur Anwendung kommt,das sogenannte „Hybrid-Modell” oder „Null-Ritual”. Die Beschreibung der Teststärke ist kaum zu beobachten. Eine zeitliche Analyse der Beiträge zeigt, dass vor allem die Benutzung von Effektgrößen in den letzten Jahren zugenommen hat. Abschließend werden Ansätze zur Verbesserung und der Vereinheitlichung der Anwendung empirischer Tests vorgeschlagen und diskutiert.

Indicating Commitment: The Notion of dépense in the Study of Ritual and Religion

By analysing two cases from the recent history of Vaishnavism (a temple festival in Vrindavan; the development of the International Society for Krishna Consciousness, or ISKCON), this paper shows that the notion of dépenseas developed by Marcel Mauss, Robert Hertz and Georges Bataille can be applied as an analytical tool in the study of rituals and religion as an indicator of religious commitment. At the same time it is possible to show that, by constructing a kind of macro-economic theory that includes religious behaviour, recent theories of religious economics are part of, and reproduce, a modern discourse of rationality that rules out, rather than understands, forms of irrationality such as unproductive expenditure (dépense).