Ni una m��s. International cooperation against gender-based discrimination: the femicide case in Ciudad Ju��rez, Chihuahua, Mexico

The femicide in Ciudad Ju��rez is a story made of extreme violence against women for different reasons, by different actors, under different circumstances, and following different behavioural patterns. All within a gender discrimination frame based on the idea that women are inferior, interchangeable and disposable according to the patriarchal hierarchy still present in Mexico, but strongly reinforced by a sort of conspiracy of silence provoked either by the high impunity rate, the governmental incompetence to solve the crimes, or the general indifference of the population. It is the story of hundreds of kidnapped, raped, in many cases tortured, and murdered young women in the border between Mexico and the United States. The murders first came into light in 1993 and up to now young women continue to ���disappear��� without any hope of bringing the perpetrators to justice, stopping impunity, convicting the assassins, and bringing justice to the families of the deceased girls and women. The main questions about femicide in Ciudad Ju��rez seem to be: why were they brutally assassinated?, why most of the crimes have not been solved yet?, why and how is Ciudad Ju��rez different from other border cities with the same characteristics?, which powers are behind those crimes in a city that implies mainly women as its labor force, and which has the lowest unemployment rate in the whole country? But there are also many other questions dealing more with the context, the Juarences��� lifestyles, the eventual hidden powers behind the crimes, the possible murderers��� reasons, the response of the local civil society, or the international community actions to fight against femicide there, among many other things, that are still waiting for an answer and that this paper will ���narrate��� in order to provide a holistic panorama for the readers. But above all there is the need to remember that every single woman or girl assassinated there had a name, an identity, a family, a story to be told time after time and as many times as necessary, in order to avoid accepting these crimes just as statistics, as cold numbers that might make us forget the human tragedy that has been flagellating the city since 1993. We must remember as well that their deaths express gender oppression, the inequality of the relations between what is male and what is female, a manifestation of domination, terror, social extermination, patriarchal hegemony, social class and impunity. The city is the perfect mirror where all the contradictions of globalization get reflected. It is there where all the globalization evils are present and survive by sucking their women���s blood. It is a city where some concepts such as gender, migration and power are closely related with a negative connotation.

La sociologia relazionale di Georg Simmel. La relazione come forma sociale vitale

La tesi di dottorato ha come oggetto il pensiero sociologico di Georg Simmel con particolare riferimento alla sua interpretazione nei diversi indirizzi di ricerca della sociologia relazionale contemporanea. In particolare, si propone una rilettura del contributo simmeliano alla luce del paradigma relazionale della sociologia di Pierpaolo Donati. Il lavoro di ricerca �� stato condotto secondo una rigorosa ricognizione testuale dell���opus simmeliano e della bibliografia critica internazionale sull'argomento in oggetto. A partire dalla nozione di relazione sociale, si dipana l���analisi della proposta sociologica simmeliana: il termine tedesco Wechselwirkung (azione reciproca) racchiude la complessa semantica con cui assume senso l���intera teoria sociologica simmeliana. Simmel �� il primo "sociologo relazionale", come sostenuto da Donati, e in questa ricerca si cerca di mostrare le evidenze della validit�� di tale asserzione. Nella formulazione simmeliana si trovano importanti indizi teorici che permettono di rielaborare la relazione nei termini di una ���forma sociale vitale���. Questo significa che la relazione sociale trova la sua ragion d���essere in quanto fenomeno umano che si determina a partire dalle nozioni di ���spirito��� (Geist) e ���vita���(Leben). Nel primo capitolo si chiarisce la natura di questa relazione sociale in rapporto alle varie proposte sociologiche relazionali in campo internazionale. Nel secondo capitolo si analizza in maniera critica la (ri)formulazione simmeliana della relazione come scambio (nella forma simbolica del denaro) e le interpretazioni relazionali che si sono succedute a partire da questo cambio di rotta. Nel terzo capitolo vengono passate in rassegna le principali figure relazionali (la vita della metropoli, la moda, il conflitto, il povero, lo straniero) con le quali si confronta il sociologo berlinese. Nel quarto capitolo si propone di rileggere fenomeni sociali e culturali come forme relazionali in riferimento alla sfera dell���arte e della teologia (religione).

Una scienza plausibile per un oggetto sfuggente. Popolazione, societa e governo nel pensiero politico di T.R. Malthus

Questa tesi �� un���analisi storico-concettuale del pensiero politico di Thomas Robert Malthus. Si vedr�� in particolar modo come la crisi rivoluzionaria tardo settecentesca, cui si sommano i rivolgimenti economici e sociali connessi alla nascita della produzione manifatturiera, spinge l���autore a ripensare alcuni concetti fondamentali del pensiero politico moderno. Popolazione, societ��, governo e costituzione sono gli oggetti principali di questa ricerca: il principio di popolazione �� la legge scientifica cui il reverendo Malthus ricorre per elaborare le proprie teorie sul governo, il quale deve sempre porsi come scopo quello di preservare ��� o migliorare ��� la costituzione della societ��. La presenza politica di masse di poveri in societ�� conduce l���autore alla ricerca di un principio scientifico in grado di fondare nella natura le gerarchie e la disuguaglianza da pi�� parti contestate; in quanto dipendono da ��leggi fondamentali��, per Malthus le gerarchie e la disuguaglianza che da esse deriva sono un tratto costitutivo della societ��. La teologia, la morale e l���economia politica sono scienze di cui l���autore si serve per argomentare intorno all���incontestabile natura della povert�� e della disuguaglianza tra i sessi, e per affermare le modalit�� di una loro proficua amministrazione. In India e in Irlanda, poi, le condizioni naturali di cui il principio di popolazione suggella la necessit�� si scoprono soggette a sfide del tutto originali rispetto a quelle osservabili in Inghilterra. L��, allora, lo sforzo malthusiano di costruire una scienza all���altezza della complessit�� dell���oggetto sociale rivela con somma chiarezza la propria ambizione di naturalizzare la politica e garantire le condizioni di disciplinamento degli individui al lavoro e alla subordinazione. Il dispositivo di naturalizzazione che giace al cuore del sistema malthusiano rappresenta la cifra del problema Malthus che apre questa ricerca e ne scandisce i momenti salienti.