9 resultados para Protestantes Ritos e cerimônias fúnebres
em Universidade Federal do Pará
Resumo:
Os Juruna habitam as terras do vale do rio Xingu, pelo que se pode comprovar, desde o sculo XVII. Aps sucessivos contatos intertnicos, eles passaram por processos de "descaracterizao" do ponto de vista cultural. Hoje, encontram-se vivendo em diferentes situaes socioespaciais, desde aqueles que habitam a Terra Indgena Paquiamba, aos que esto espalhados pelo Beirado na Volta Grande do Xing e aos que moram na periferia da cidade de Altamira. Recentemente, os Juruna deram incio a um processo de externalizao da identidade indgena, e realizam isso por meio de documentos e da oralidade acerca de sua histria, de ritos e manifestaes artsticas diversas, o que objeto deste trabalho. A pesquisa revela a constituio de uma identidade multifacetada, que impulsionada pelas diferentes realidades em que se encontram.
Resumo:
Esse artigo apresenta um estudo sobre bancos da fase marajoara da tradio Policrmica da Amaznia, realizado a partir de dados obtidos durante escavaes e anlises de laboratrio. Informaes etnohistricas e etnogrficas so usadas para construir hipteses sobre os possveis usos e significados dos provveis assentos circulares de cermica encontrados na ilha de Maraj, mas raros em outros contextos etnogrficos e arqueolgicos. A ausncia de bancos nos contextos funerrios tida como indicao de seu uso mundano, ainda que possam ter sido usados em contextos rituais que no o funerrio. O exame da iconografia desses objetos, onde predominam os motivos incisos que parecem imitar esteiras produzidas com fibras tranadas, sugere seu uso como assento. Finalmente, uma descrio etnogrfica de uma cerimnia de castrao feminina apresentada, mostrando, o uso, nesse contexto, de quatro objetos exticos e raros, mas que fazem parte da cultura material da fase marajoara. A analogia etnogrfica, neste caso, traz novas possibilidades para entender os possveis usos para os bancos de cermica marajoara.
Resumo:
O presente estudo tem por objetivo analisar a infncia na fotografia de crianas na cidade de Belm do Par da primeira metade do sculo XX. Portanto, a pesquisa versa sobre a importncia da fotografia enquanto documento histrico, que revela mltiplos significados; importando, sobretudo, o seu potencial enquanto linguagem representativa da infncia e ou de uma concepo de infncia construda no cenrio da cidade de Belm do Par, no perodo que compreende a primeira metade do sculo XX. A fotografia uma fonte histrica, uma imagem/documento. No caso de fotos para lbum de famlia, tem-se por registro da histria familiar e scio familiar, no necessariamente devem estar dentro de um lbum, mas apenas, que apresentem tais caractersticas, pois literalmente revelam os modos e as circunstancias em que a famlia ou parte dela fotografada. J as fotografias de crianas em revistas, so deslocamentos das fotos que geralmente eram produzidas para interesse da prpria famlia para coloc-las em seus lbuns, entretanto, tambm eram utilizadas como forma de promoo familiar dentro de publicaes avulsas nas revistas ou peridicos das primeiras dcadas do sculo XX. Geralmente acompanhados de uma mensagem discursiva elevando o nome da famlia. A fotografia permite que quase toda pessoa (no s as mais abastadas) possa se transformar em objeto-imagem, ou numa srie de imagens que retratam momentos de suas vidas. No caso, as imagens fotogrficas encontradas nos lbuns dos festejos escolares so a prova disso: fotografias exclusivamente de crianas e para com fins comemorativos de alguns eventos anuais presentes nos lazeres infantis educacionais. A fotografia poderia ser tomada como um equivalente da memria individual e coletiva, com a imagem fixada de um tempo que, aparentemente, foi recortado. A fotografia de crianas em peridicos e lbum de famlia um caminho para se compreender e conhecer a histria social, cultural e educacional da infncia na Amaznia, pois as imagens fotogrficas podem revelar muitos ndices a respeito de uma famlia e, por extenso, da sociedade: seus ritos, modos de vida, afetividade e ideais. O corpus da pesquisa composto de fotografias de crianas arquivadas na Biblioteca Artur Viana. Para aprofundamento terico sobre fotografia e imagem utilizaremos Dubois, Kossoy, Benjamin, Fabris, Leite, Mauad, Burke e Fischman. Quanto leitura sobre infncia destacamos Rizzini, Del Priori, Freitas, e Kulmman. No contexto da realidade da Amaznia privilegiamos os seguintes autores: Bezzera Neto e Sarges.
Resumo:
Esta tese possui como tema o estudo da sade tradicional, traz a proposta de pesquisar os saberes e prticas dos profissionais de sade tradicional que utilizam tcnicas corporais para tratar perturbaes e desconfortos restabelecendo a sade aos atendidos. Trabalho de campo foi realizado no distrito de Icoaraci na cidade de Belm e na localidade de Chipai, no municpio de Cachoeira do Arari, o qual faz parte do arquiplago do Maraj. Apresenta como objeto de estudo a construo social da prtica do profissional de sade tradicional, como elemento mgico-simblico e social de sade nas regies trabalhadas. Foram selecionados oito profissionais de sade tradicionais, quatro em cada localidade. Por meio de observaes e entrevistas abertas o estudo busca aprofundar a medida curativa conhecida como puxao, prtica pertencente ao Sistema Tradicional de Ao para a Sade (STAS), discutindo as concepes que dizem respeito a crenas, mitos e representaes simblicas utilizadas para a construo do saber tradicional; a forma que so realizados os ritos e como tais prticas levam construo social do profissional de sade tradicional; as concepes de sade e doena na concepo do STAS; e a relao das prticas de cura com o sistema social. A anlise tambm aborda a inter-relao dos ritos: puxao da me-do-corpo e puxao de barriga-cheia como exemplos de prticas singulares do STAS, sua importncia na ateno sade da mulher e reflexo gerado no Sistema Ocidental de Ao para Sade (SOAS).
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Esta dissertao trata do isl surinams de origem javanesa, distante (no apenas geograficamente) do centro irradiador rabe-islmico. O Suriname, pas sul-americano e caribenho, abriga considervel comunidade muulmana, a maior em termos percentuais fora da sia, frica e Europa Oriental. Nele, encontra-se em curso a oposio entre o reformismo e o tradicionalismo no isl. A tendncia reformista preza mais por um isl rabe puritano, universalista, com destaque para os valores morais; a tradicional prioriza a comunidade javanesa local e a tradio muulmana oriunda de Java. A pesquisa envolveu discusses acerca da construo da identidade, da memria qual os grupos encontram-se vinculados e das negociaes entre o pertencimento tnico javans e o pertencimento religioso. Um aspecto que emerge ao longo do trabalho a diversidade do isl. No Suriname so praticadas cerimônias islmicas semelhantes s descritas por Clifford Geertz em suas pesquisas realizadas em Java, na dcada de 1950, como o caso do slametan, um rito de passagem ps-morte que expressa o momento de transio entre o mundo dos vivos e o dos mortos.
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A pesquisa Pardia e carnavalizao no cancioneiro Chico Buarque de Hollanda investiga os aspectos pardicos e carnavalescos presentes no repertrio de Chico Buarque, enfatizando a carnavalizao, inicialmente, como uma prtica cultural medieval, baseada nas teorias de Mikhail Bakhtin, a cerca do carnaval medieval e renascentista analisado na obra do francs Franois Rabelais, proposies desenvolvidas no livro A cultura popular: na Idade Mdia e no. Desta anlise, o presente estudo destaca os principais elementos constituintes dos ritos carnavalescos: 1) o dialogismo entre o discurso popular e o discurso potico, uma vez que toda comunicao uma ao recproca; 2) a ambivalncia da linguagem carnavalesca que primava por estabelecer a ligao entre os plos positivos e negativos referentes ao ciclo nascimento-morte; 3) o riso e as suas complexidades de significaes e realizaes que oscilam entre a ingenuidade e a stira; e por fim 4) a pardia que incorpora todos os elementos citados anteriormente para sua realizao. Partindo da apreenso destes conceitos, ser traado tambm um breve panorama histrico para compreender as mltiplas facetas artsticas de Chico Buarque e a sua relao com a vida social, a fim de perceb-lo por meio de sua produo como poeta lrico social. Para comprovar a importncia do carnaval na cultura universal, dando nfase cultura brasileira, as canes Tem mais samba (1964), Sonho de um carnaval (1965), Amanh, ningum sabe (1966), Noite dos mascarados (1966), Roda-viva (1967), Ela desatinou (1968), Apesar de voc (1970), Quando o carnaval chegar (1972) e Vai passar (1984) sero analisadas num estabelecimento comparativo entre o carnaval contemporneo e o carnaval medieval, observando as confluncias e dissonncias, que ainda fazem parte desta festa popular. Desta apreciao, o presente estudo assinala a importncia da obra de Chico Buarque pelo valor potico e cultural presente em todas as suas atividades artsticas. Os critrios de anlise sero pautados num estudo bibliogrfico entre as teorias carnavalescas de Bakhtin e as msicas de Chico Buarque, que aqui sero compreendidas como poemas-canes, destacando dessas a temtica do carnaval.
Resumo:
O objeto deste estudo so as prticas sociais de pescadores artesanais inseridos em Unidades de Conservao, em especial na Reserva Extrativista Marinha de Soure, localizada a leste do municpio de Soure, no Estado do Par. Esta RESEX uma unidade de conservao federal, de uso sustentvel, criada atravs do Decreto s/n de 22 de novembro de 2001, de conformidade ao estabelecido no SNUC e cujos rgos gestores so o Instituto Chico Mendes de Conservao e Biodiversidade ICMBio e a Associao dos Usurios da Reserva Extrativista Marinha de Soure ASSUREMAS. Segundo o ICMBio, a RESEX compreende todas as comunidades e bairros de Soure classificados como usurios da mesma: Araruna; Barra Velha; Bom Futuro; Cajuna, Centro de Soure, Cu, Macaxeira, Matinha, Bairro Novo, Pacoval, Pedral, Pesqueiro, Pua, So Pedro, Tucumanduba e Umirizal. O trabalho de campo foi realizado nos meses de maio, junho, julho e outubro/2013 em trs comunidades: Cajuna, Cu e Pesqueiro, localizadas dentro dos limites desta UC. A pesquisa emprica objetivou refletir a realidade social da comunidade Cajuna por meio de abordagem qualitativa e quantitativa, enquanto o Povoado do Cu e a Vila do Pesqueiro por meio de abordagem qualitativa. Para identificar os recursos florestais e hdricos realizou-se levantamento de produtos da economia pesqueira: peixe, camaro, caranguejo e turu; tambm aquela voltada aos produtos florestais, como o coco, o muruci e as sementes de andiroba, entre outros. Para a coleta destas informaes e sobre a sade foram aplicados, respectivamente, 61 (sessenta e um) e 20 (vinte) questionrios e realizadas 55 (cinquenta e cinco) entrevistas. Observou-se que as famlias vivem da pesca na poca da safra e, na entressafra, h redirecionamento para outras atividades como a construo civil, a carpintaria, o comrcio; valem-se tambm dos programas governamentais. Na RESEX Marinha de Soure, apesar das potencialidades naturais, conferem-se limitaes para garantir a reproduo econmica e social dos extrativistas. Este estudo interdisciplinar fundamenta-se no saber local dos pescadores e props a identificao das prticas sociais baseadas nos seus conhecimentos tradicionais, assim como compreender as organizaes sociais que contribuem para a reproduo econmica e social dos agentes sociais e para a preservao ambiental deste territrio. As prticas sociais no territrio de pescadores so apreendidas como produto das suas atividades de cooperao mutua quanto ao uso dos recursos naturais e suas formas de organizaes sociais, assim como, as expresses culturais manifestadas atravs da religiosidade e das festas, cujos ritos fortalecem as interaes sociais de dentro e de fora das unidades sociais.
Resumo:
A presente Tese de Doutorado tem por objetivo estudar a atuao dos rgos do Sistema Interamericano de Direitos Humanos no que se refere proteo e promoo dos direitos econmicos, sociais e culturais. Para tanto, a pesquisa parte de consideraes acerca do que seriam tais direitos, analisando e refutando teorias e concepes que tentaram recus-los enquanto normas de Direitos Humanos, o que teria motivado a elaborao de dispositivos normativos vagos e a ausncia de mecanismos de monitoramento de igual forma, como havia sido previsto para o rol do grupo de Direitos Humanos, denominado de direitos civis e polticos. A fim de demonstrar que os direitos econmicos, sociais e culturais fazem parte de um grupo de direitos plenamente justiciveis, a tese tambm analisa elementos que comumente so conferido-lhes, como progressividade, proibio de retrocesso, aplicao do mximo de recursos disponveis e ncleo mnimo de direitos, a partir do que desenvolvido pelo Comit de Direitos Econmicos, Sociais e Culturais da Organizao das Naes Unidas, para, posteriormente, apresentar como enfrentam tais aspectos, os rgos do Sistema Interamericano. Do estudo de normas internacionais e do sistema internacional de monitoramento, que foram especialmente construdos para os direitos econmicos, sociais e culturais, verificam-se diversos nveis de obrigaes jurdicas, do que se prope uma classificao para os diferentes mecanismos de acesso ao Sistema de Proteo dos Direitos Humanos Regional, os quais podem ser direcionados tutela de um rgo jurisdicional ou quase-judicial, ou mesmo por outros meios que tambm promovam tais direitos e possibilitem sua reparao em caso de violao. Os diferentes mecanismos so utilizados pelos rgos do Sistema Interamericano para tutelar os direitos econmicos, sociais e culturais. Dada a sua importncia, Comisso e Corte Interamericanas de Direitos Humanos foram estudadas pela presente pesquisa, atribuindo-se enfoque a sua atuao para proteo dos direitos em tela, bem como sobre as recentes modificaes das suas funes e ritos processuais.
Resumo:
Neste artigo resenho o debate acadmico suscitado nos Estados Unidos por causa dos argumentos de Huntington sobre a imigrao hispnica, sobretudo a de mexicanos, para este pas. Em suas obras "The Hispanic challenge" e Who are we?, Huntington argumenta que, por razes demogrficas e polticas, os imigrantes mexicanos no se assimilariam ao core culture norte-americano fundado nos valores anglo-protestantes, o que dividiria os EUA em dois povos, duas culturas e duas linguagens. As pesquisas empricas aqui resenhadas que testaram os argumentos empricos de Huntington os negaram e os crticos tericos destes concebem que eles so doutrinrios porque expressam uma ideologia settler, bem como manifestam a teoria do conflito do pluralismo cultural e a do colonianismo interno.
