30 resultados para Melancholy Psychoanalysis (Freud)
em Universidade Federal do Pará
Resumo:
O tema desta Dissertao o suicdio como conseqncia da identificao com a me morta. Trata-se de uma pesquisa terica fundamentada na teoria psicanaltica, que recorre anlise do personagem Richard Brown, do filme As Horas, para ilustrar o argumento terico de que a revivescncia da identificao com a me morta pode ser um fator desencadeante do suicdio do melanclico na vida adulta. Inicialmente procura explicitar o conceito de me morta, caracterizada como uma me que mesmo quando est presente mostra-se ausente nos cuidados e no investimento amoroso ao filho em funo de sua depresso. Assim, para a criana, a imagem materna ser a de uma me sem vida, de uma me morta. Mostra a identificao com a me morta como sada psquica para a situao traumtica proveniente do desinvestimento amoroso maternal. A criana na relao com esta me vive uma catstrofe psquica chamada por Green de trauma narcisista, o que vai determinar o destino do investimento libidinal, objetal e narcisista do sujeito. Assim sendo, considera-se a melancolia como uma psicopatologia manifestada na vida adulta pelo sujeito subjugado pelo complexo da me morta. O estudo da melancolia no texto Luto e Melancolia, de Freud, fornece subsdios para se compreender os processos do mundo interior daqueles que querem dar cabo sua prpria existncia. A melancolia evidencia o embate entre o Eu e o Supereu nos papis de acusado e acusador. Mostra que o Supereu se torna sdico ao cobrar perfeio do Eu masoquista empobrecido narcisicamente pela identificao com a me morta. Quando chega s raias do sadismo esse embate leva o Eu, identificado com a me morta, a desejar eliminar o objeto mau introjetado numa parte do Eu, para resgatar o seu valor narcsico idealizado. Aponta o suicdio como a sada psquica encontrada pelo melanclico para livrar-se da identificao com a me morta. Conclui que no suicdio os conflitos inconscientes manifestados na vida adulta so revivescncias dos contedos psquicos registrados na infncia. No caso estudado em questo, a revivescncia da identificao com a me morta teria sido o fator desencadeante do suicdio de Richard Brown na vida adulta.
Resumo:
A presente dissertao de mestrado trata-se de uma pesquisa terica fundamentada na psicanlise e na psicopatologia fundamental e prope um estudo sobre agressividade e o adolescente em conflito com a lei. Primeiramente demonstra-se como a agressividade constitutiva da subjetividade, ou seja, existe em todos os sujeitos humanos, tomando como base a anlise feita por Freud em o Mal-estar na civilizao (1930); posteriormente estuda-se a agressividade em Winnicott (2002) o qual tambm afirma ser esta constitutiva da subjetividade e enfatiza a importncia de se compreender este conceito em sua relao com a tendncia anti-social e a delinquncia. Em seguida, apresenta-se uma reflexo sobre a conduta anti-social e a delinquncia onde se destaca o pensamento de Vilhena (2002) que diferencia agressividade e violncia ao mesmo tempo em que articula os conceitos de de-privao com aspectos da contemporaneidade, destacando que a famlia o lugar do suporte para o adolescente que transgride as leis sociais, assim como a falncia dos papis parentais deve ser levada em considerao no estudo da agressividade, tendncia anti-social e delinquncia. Por fim apresenta-se a teoria de Marta Gerez-Ambertn (2004) sobre o "sujeito do ato" Para a autora o sujeito deve ter um comprometimento subjetivo com seus atos atravs de seu discurso. Trabalha-se com a hiptese de que os adolescentes em conflito com a lei tentam encontrar respostas a seus conflitos e desejos inconscientes. Outrossim, ao adolescente em conflito com a lei, deve-se oferecer a possibilidade de falar sobre seu ato e assumir as responsabilidades por sua conduta.
Resumo:
Esta dissertao se props investigar, a partir do mtodo psicanaltico, o modo de subjetivao de sujeitos portadores de Lpus Eritematoso Sistmico (LES). Partindo do carter psicossomtico da doena e de sua predominncia no sexo feminino, indagamos se possvel existir uma relao entre o modo de subjetivao do feminino e o desenvolvimento da doena. Para verificar esta relao, tomamos como referncia o atendimento de duas pacientes acometidas de LES, atendidas no contexto da pesquisa. Aliado a isso, a fim de embasar teoricamente os atendimentos, debruamo-nos nas obras de Freud, Lacan e seguidores que se detiveram no estudo das manifestaes sintomticas do corpo, bem como na temtica envolvendo o modo de subjetivao do feminino e seus desdobramentos. Ao considerar que a concepo de corpo para a psicanlise vai alm do determinismo biolgico, foi possvel verificar que o sujeito, na tentativa de alcanar sua satisfao, recorre ao corpo como objeto de obteno de prazer psquico e sexual, destituindo as leis da fisiologia e da anatomia. O fenmeno psicossomtico e a histeria de converso vm evidenciar isso, na medida em que, ao mesmo tempo em que desafiam o saber mdico, tambm demandam de ns, psiclogos e psicanalistas, uma explicao para tais manifestaes corporais, sem causa orgnica determinada. Nessa perspectiva, ao nos colocar teoricamente frente a essas manifestaes, pudemos identificar a diferena entre os fenmenos psicossomticos e a converso histrica, a qual, por se enlaar ao registro simblico, torna-se passvel de decifrao e interpretao. Os fenmenos psicossomticos, por outro lado, caracterizam-se por ser da ordem do impossvel de se representar, por esta razo, aproximam-se das manifestaes decorrentes do modo feminino de subjetivao, que est para fora da linguagem do inconsciente e, portanto, das associaes simblicas.
Resumo:
A presente dissertao tem o objetivo de discutir a relao entre um dos novos servios de interveno e cuidados sobre a loucura, o Centro de Ateno Psicossocial (CAPS), e o olhar psiquitrico que se construiu ao longo do sculo XIX. O CAPS, amparado pelos preceitos da Reforma Psiquitrica Brasileira, visa, tal como outros dispositivos, combater o modelo asilar de assistncia loucura que se deu ao longo dos sculos, sobretudo sustentado, a partir do perodo moderno, no discurso psiquitrico que tomou a loucura como objeto de seu saber, transformando-a em doena mental. O mtodo utilizado para investigao foi a observao participante que se deu atravs da presena direta da pesquisadora no campo de estudo, descrevendo os elementos que circunscreveram o objeto de pesquisa, tais como: oficinas teraputicas, grupos de psicologia e de famlia, acolhimento, assembleias e demais atividades, coletivas ou individuais, que fazem parte da dinmica prpria do servio investigado. Inicia com a descrio do objeto, CAPS II: Santa Izabel, desde sua implantao no municpio de Santa Izabel do Par, em 2001, at suas configuraes atuais. Em seguida fundamenta os preceitos da Reforma Psiquitrica que regulamentam ideologicamente este servio, situando as referncias histricas que culminaram neste movimento reformista, a partir das contribuies tericas foucaultianas sobre o poder psiquitrico e transformao da loucura em doena, bem como referencia demais autores que se apropriaram desta temtica no contexto europeu, brasileiro e paraense. A Psicanlise tomada, nesta dissertao, como uma possibilidade de apostar no sujeito possvel de advir e existir, destacando as contribuies de Freud e Lacan sobre a teoria psicanaltica da psicose. Finaliza com anlise dos dados coletados, aproximados ao referencial bibliogrfico, demonstrando que, apesar do CAPS propor a ruptura com o modelo asilar institudo pelo saber psiquitrico, naquele sculo, vrias aes que se sustentam nesse objetivo, atualizam prticas asilares que, ao invs de darem um novo lugar loucura, reeditam o enclausuramento imposto aos sujeitos que vivenciavam tal experincia subjetiva. Conclui que o CAPS precisa problematizar e relativizar as exigncias regulamentadas pela Reforma e por sua lei, para conseguir resistir ao saber medicalizante que se faz tanto presente quanto antes, e assim conseguir reinventar prticas, conceitos, e modos de existncia loucura.
Resumo:
O presente trabalho visou estudar as consideraes estticas de Freud contidas no texto O Estranho (1919), como tais posicionamentos promovem uma verdadeira descontinuidade no pensamento esttico ocidental. Neste sentido, ao nos mostrar como toda produo artstica tem no material inconsciente seu principal motor e fonte de inspirao, Freud a insere no rol das demais produes do inconsciente (sonhos, chistes, neurose, etc). No entanto, no contexto de O Estranho, Freud passa a ver a arte no mais como uma produo de um aparelho psquico movido pelo princpio do prazer, pois neste texto Freud antecipa a questo da pulso de morte e o eterno retorno de materiais recalcados como funcionamento de uma subjetividade regida por um alm do princpio do prazer, neste sentido, a morte, enquanto fim ltimo da existncia passa a ser a grande tnica das novas pesquisas freudianas, e o belo da arte estaria assim irremediavelmente implicado angustia e desamparo ocasionados pelo retorno do recalcado. Neste sentido, o unheimlich, enquanto sentimento de assombro e inquietao provocados pela pulso demonaca que insiste em presentificar-se, passa a ser encarado por Freud como importante princpio esttico.
Resumo:
O presente trabalho nasceu das inquietaes oriundas da escuta na clnica psicanaltica e consiste em um estudo sobre a identificao da criana com seus pais na filiao por adoo. Com o intuito de compreend-la, realizou um percurso terico investigando a identificao e a filiao na obra freudiana. Assim, chegou a Narciso e dipo enquanto importantes mitos tomados pela psicanlise freudiana como fundadores do Eu. E, em funo de que estes revelam que o ego se constri atravs do vnculo afetivo inicial entre a criana e seus pais, adentrou tambm nas relaes entre alteridade, cultura e identificao. A anlise destas relaes levou constatao de que a cultura castra, pe limites pulso. Portanto, que o humano, tal qual Freud nos apresentou, condenado a carregar consigo a angstia da incompletude e do desconhecimento de si. Deste modo, este estudo chegou clnica psicanaltica, partindo de seu aspecto crucial, a saber, a transferncia, tendo sempre como fio condutor o conceito de identificao. Ento, apresentou esta mesma clnica no que se refere anlise de crianas de um modo geral e a de crianas perfilhadas em adoo mais especificamente, utilizando como mtodo de pesquisa o Estudo de Caso Clnico. Para a anlise da questo da identificao na construo do eu da criana na filiao por adoo, exps fragmentos do atendimento clnico de uma criana perfilhada por um casal que no a gerou biologicamente. Esses fragmentos foram interpretados luz dos aportes tericos aqui descritos. As consideraes finais deste estudo de caso indicaram que, se o percurso identificatrio pelo qual o ego se constri absolutamente singular por um lado, por outro h aspectos peculiares s questes da identificao na filiao por adoo. Sobretudo os que se referem herana gentica e existncia de outros pais com os quais tambm a criana se identifica e precisa elaborar sua filiao.
Resumo:
Este trabalho consistiu em um exerccio de interpretao psicanaltica da obra musical de Cazuza. Dividida em trs perodos: Baro Vermelho, carreira solo e carreira solo sob o signo da AIDS. Buscou-se uma escuta, na qual o intrprete est implicado na produo de um novo sentido. Desse modo, utilizou-se a proposta metodolgica da psicanlise implicada, buscando-se aproximaes entre a psicanlise e a arte potica, explorando nesse entrelaamento, a dimenso do desamparo (Hilflosigkeit), do excesso como solues que reparam os efeitos da castrao, como se se tratasse de um defeito na constituio narcsica e, finalmente, a finitude, que para Cazuza anunciou-se antecipadamente, impondo a ele um novo modo de pensar e lidar com o fim. Levou-se em conta que Freud, em seus textos sobre arte, admite que ela, tal qual os sonhos e chistes, projeo do inconsciente e que posteriormente a concebe dentro dos limites da compulso repetio do eterno retorno do mesmo como uma subjetividade regida para alm do principio do prazer. Por fim, encontra-se que o Eu Lrico do poeta aponta para a falta absoluta de soluo para condio humana diante de sua fragilidade, para o lugar do vazio da significao do prprio ser e de sua existncia.
Resumo:
Temos como principal objetivo nesse estudo analisar, enquanto narrativas de resistncia, os romances Tristessa do escritor norte americano Jack Kerouac e Nove Noites do brasileiro Bernardo Carvalho. Partimos da hiptese que ambos constituem narrativas de resistncia inerente escrita (BOSI, 2012), quando a resistncia no tema da obra, mas manifesta-se na construo das personagens e no desenrolar da trama. Neste caso, o elemento utilizado como meio de manifestar a resistncia a melancolia. Pretendeu-se verificar por meio de um estudo de caso, como ambos os romances trabalham representaes do sujeito em sua relao com a morte com base em processos melanclicos e como a melancolia se encontra ligada a uma atitude de resistncia predominante na escrita. Assim, examina-se a melancolia enquanto patologia (FREUD, 2005) e elemento esttico, assim como o processo da narrativa de resistncia ao mesclar tica e esttica. Para tanto foram considerados os contextos sociais nos quais as narrativas foram escritas, e como estes indicam que cada romance faz uma crtica social a uma fora opressora contempornea a sua publicao. Durante nosso estudo, por meio de anlise comparativa, constatamos que temas com a perda, a morte, a runa, o afastamento melanclico, a marginalizao social e a transitoriedade do real so comuns aos dois romances.
Resumo:
Este artigo se constitui como um exerccio de compreenso do Complexo de dipo em Psicanlise. Neste sentido, alm de traar o desenvolvimento do conceito na obra de Freud, adota a histria de Hamlet como um recurso ilustrativo para evidenciar, por meio da arte, as possveis manifestaes do fenmeno edipiano. Em termos conclusivos, evidencia ainda as possveis inter-relaes entre a Psicanlise e o contexto da tragdia.
Resumo:
O presente artigo analisa o conceito de esclarecimento em Horkheimer, Adorno e Freud. Para tanto, traa um paralelo entre duas das mais representativas obras destes autores no mbito da crtica cultural. Trata-se, respectivamente, dos textos O Conceito de Esclarecimento e O Futuro de uma Iluso. Embora uma primeira leitura dos trabalhos citados possa sugerir diferentes perspectivas tericas, aposta-se aqui na sua complementaridade em defesa de uma utilizao mais adequada do pensamento conceitual.
Resumo:
Na busca por articulaes entre psicanlise e prticas culturais aqui representadas pela magia do cinema o presente trabalho prope uma releitura do filme Encontros e Desencontros, utilizando-o como interlocutor privilegiado para uma discusso acerca do trato com a alteridade. Mais especificamente, direcionaremos nosso olhar para a possibilidade, presente tanto na clnica analtica quanto no filme em questo, do encontro com o inominvel de si mesmo por intermdio de um estrangeiro. Trata-se de um entrechoque dialtico entre o estranho mais ntimo e o ntimo mais estranho, este ltimo vinculado ao processo primrio, lgica do inconsciente. Diante disto, aposta-se aqui que, muito embora esta no familiaridade em geral aparea vinculada a uma desconfortvel angstia, possamos vislumbrar para ela uma outra expresso: aquela de potncia construtiva rumo abertura de sentido.
Resumo:
Este trabalho trata da temtica da alteridade, tomando-a como mote para um dilogo entre a psicanlise e a antropologia. Neste sentido, a partir de uma incurso pela noo de estrangeiro na obra de Freud, enfatiza a ideia de que a diferena imposta pelo inconsciente dona de uma narrativa e de uma temporalidade particulares que se recusam a obedecer aos ditames do pensamento representacional. Em decorrncia disto, a estranheza e a negatividade do encontro analtico aparecem como lugares do possvel, ampliando o conceito de alteridade e as capacidades da interpretao, agora um meio-termo entre a produo de sentido e a experincia do vazio. Eis a lio da no lio proposta por este inquietante outro do inconsciente antropologia e, em maior escala, s cincias sociais: admitir a possibilidade do sentido, mas no necessariamente o seu encerramento, fornecendo assim uma expresso menos comprometida a um estrangeiro agora irredutvel a cdigos preestabelecidos.
Resumo:
Ao adotar como foco inicial a referncia, feita por Horkheimer e Adorno em "Elementos do Anti-Semitismo: limites do esclarecimento", ao texto de Freud denominado "O Inquietante", o presente trabalho pretende estabelecer alguns pontos de contato entre si no que se refere ao importante campo de estudos voltado ao preconceito. Nestes termos, prope uma tica e uma esttica da alteridade que, voltadas dissonncia de uma estranha-familiaridade, aparecem pautadas pela valorizao da negatividade em detrimento de uma filosofia positiva cujas luzes podem conduzir mais absoluta cegueira totalitria. A aposta aqui reside na possibilidade de que, remetendo s fraturas do contato do homem com o que lhe parece real, tal movimento traga consigo o resgate de uma tragicidade que resista em se deixar apropriar pelos anseios de domnio e comodidade representativa to caros razo instrumental e, com ela, aos discursos de intolerncia para com as diferenas.
Resumo:
A escolha de uma profisso na fase da adolescncia, quando considerada as especificidades desse ciclo do desenvolvimento, as diversas profisses existentes e ainda as prticas atuais em orientao vocacional, as quais tentam favorecer a eleio de uma dada profisso exige ateno, considerando-se campo fecundo para debates e investigaes cientficas. Neste estudo, atravs de uma pesquisa bibliogrfica embasada nos escritos de Freud e de autores contemporneos, assim como na escuta de adolescentes enquanto psicloga atuando como orientadora vocacional ao longo de 15 anos de trabalho, refletiu-se sobre a problemtica do adolescente diante da necessidade dessa tomada de deciso, propondo-se uma prtica de escuta em orientao vocacional que possa permitir a compreenso do impasse do adolescente nesta tarefa e contribua a ampliao desse olhar, considerando essa escolha como um fenmeno multideterminado, que deve ser percebido tanto a partir do sujeito, quanto em relao ao momento scio-cultural em que ele vive.
Resumo:
O presente trabalho resultado de uma investigao acerca do [homo]erotismo em autores paraenses: Ingls de Sousa, Eustachio de Azevedo, Abguar Bastos, Dalcdio Jurandir, Haroldo Maranho e Maria Lcia Medeiros. As principais ferramentas utilizadas advm da Psicanlise, especialmente os estudos fundadores de Sigmund Freud, e da Semiologia, sobretudo consideraes de Roland Barthes, alm de determinados posicionamentos de Michel Foucault a propsito da Sexualidade. No tocante ao conceito de Erotismo, Georges Bataille a referncia mais importante, principalmente no que diz respeito estreita relao entre erotismo e agressividade, mesmo em seu ponto culminante, a morte. Ao final, o plano geral do estudo mostra uma viso panormica das principais manifestaes do [homo]erotismo entre autores paraenses, mas ressalte-se que a pesquisa no se resume a um mero levantamento, pois desenvolvo leituras de todos as obras enumeradas.
